Tendenser i udviklingen af det sociale og humanitære område: Yuri Burlans systemvektorpsykologi
Mennesket og samfundet er to integrerede komponenter i en enkelt helhed, deres overvejelse og beskrivelse er kun mulig som indbyrdes forbundne, gensidigt betingende virkeligheder. Nyt systematisk arbejde i materialesamlingen fra den internationale videnskabelige-praktiske konference "Eksistensen af videnskab og det videnskabelige samfunds liv".
Det nye systematiske arbejde blev offentliggjort i materialesamlingen fra den internationale videnskabelige og praktiske konference, hvoraf arrangørerne er Ministeriet for Uddannelse og Videnskab i Den Russiske Føderation, den sydlige Ural-gren af det Russiske Filosofiske Samfund, det Russiske Akademi for Nationaløkonomi og offentlig administration under præsidenten for Den Russiske Føderation osv.
(ISBN 978-5-4463-0039-6)
VIDENSKABSVÆRENDE OG DET VIDENSKABELIGE FÆLLESSKABS LIV
Den fulde tekst, der er trykt på side 179-185 i konferencesamlingen, præsenteres her:
UDVIKLINGSTENDENSER FOR DEN SOCIALE OG HUMANITÆRE SFÆRE: SYSTEMVEKTORPSYKOLOGI I YURI BURLAN
Social og humanitær erkendelse er orienteret i sin forskningssøgning mod at identificere specielle fundamenter (strukturer, essens), der vil bestemme arten af eksistensen af socialitet. Forklaringen af social statik og social dynamik skal identificere og beskrive de interne love i samfundets og menneskets liv, som findes i et rigt faktabillede af den sociale virkelighed, forskellige ændringer, begivenheder, menneskets og samfundets tilstand. Samtidig er det efter vores mening indlysende, at samfundet i mangfoldigheden af dets manifestationer repræsenterer det skiftende væsen af en person og en person, der realiserer sine personlige behov og værdier i samfundet, former og gengiver strukturen og metoderne for at fungere i samfundets liv. Dette indebærer,at for at afklare de interne intentioner og mekanismer for menneskets og samfundets eksistens er det nødvendigt at overveje dem i en præsentationsmæssig sammenhæng. Et sådant metodologisk princip for inkorporering af mennesket og samfundet er vigtigt både i de tilfælde, hvor en forsker forpligter sig til at beskrive slægtsforskning fra det sociale liv, dets tilstande og udviklingstendenser, og når menneskets essens og eksistens bliver genstand for videnskabelig diskurs. Mennesket og samfundet er to integrerede komponenter i en enkelt helhed, deres overvejelse og beskrivelse er kun mulig som indbyrdes forbundne, gensidigt betingende virkeligheder.når essensen og eksistensen af en person bliver genstand for videnskabelig diskurs. Mennesket og samfundet er to integrerede komponenter i en enkelt helhed, deres overvejelse og beskrivelse er kun mulig som indbyrdes forbundne, gensidigt betingende virkeligheder.når essensen og eksistensen af en person bliver genstand for videnskabelig diskurs. Mennesket og samfundet er to integrerede komponenter i en enkelt helhed, deres overvejelse og beskrivelse er kun mulig som indbyrdes forbundne, gensidigt betingende virkeligheder.
Specificiteten af metodologien for det sociale og humanitære videnskabskorpus bestemmes af emnets særlige egenskaber, til afsløring og forklaring, som denne metode søger tilgange til. Kompleksiteten af emnet for videnskaben om mennesket og samfundet skyldes mangfoldigheden af de begreber, der beskriver det, de modstridende definitioner, tvetydigheden af resultaterne af videnskabelig forskning. På en eller anden måde udtrykker fortidens og nutidens forskere en forståelse af, at det, de leder efter, er skjulte drivkræfter (eller kraft), metafysiske, men samtidig manifesterer sig på en åbenbar, naturlig måde, hvis handling kan forklare specifikke manifestationer af menneskelig eksistens, træk ved menneskelig interaktion, samfund og natur: bevidsthed, sprog, målrettet aktivitet, moral, social struktur, kultur. Hvad er begreberne, der forklarer menneskets og samfundets oprindelsevi tog ikke: naturalisme (C. Darwin, J.-B. Lamarck) evolutionisme (L. Morgan, E. Taylor, J. Fraser), sociologisme (E. Durkheim, A. Radcliffe-Brown), funktionalisme (B. Malinovsky, E. Evans-Pichard), antropologisme (F. Boas, M. Moss, L. White), strukturalisme (K. Levi-Strauss, C. Jung, F. Saussure), - i hver af dem er der tendenser mod tildelingen af interne (mentale, følelsesmæssige, mentale) strukturer, der er karakteristiske for en person, gengivet af ham i organisationen af det individuelle og sociale liv.mentale) strukturer, der er karakteristiske for en person, gengivet af ham i organisationen af det individuelle og sociale liv.mentale) strukturer, der er karakteristiske for en person, gengivet af ham i organisationen af det individuelle og sociale liv.
I system-vektorpsykologi afslører Yuri Burlan mekanismerne for det ubevidstes funktion. Det ubevidste er det meget ukendte, der vises for os i ligningerne af personlige oplevelser og sociale begivenheder, globale ændringer. Strukturen af den psykiske, det ubevidstes liv er baseret på et princip kendt fra oldtiden - princippet om glæde. Kernen i en persons behov som individ eller repræsentant for et team er realiseringen af denne grundlæggende ambition. Udviklingen af kultur afsløres som historien om udviklingen af et kollektivt ønske om at leve for at nyde. Systemvektorpsykologi viser, at ønsket er selve grundlaget, der udgør en persons personlighed, et folks mentalitet, en bestemt historisk epoke. Strukturen af ønsker skjult i det ubevidstederes samtrafik og gensidig udvikling afsløres i dannelsen af et unikt livsscenarie for et individ, skinner igennem i den sociale dynamik som dets interne drivkraft. Opgaven er at differentiere disse ønsker korrekt. Og den modtager sin beslutning inden for system-vektor-psykologi, hvis legitimitet bekræftes af gentageligheden af observationer og resultater.
Inkorporeringen af en person og et samfund spores tydeligt i udviklingen af sociale relationer og praksis, der er baseret på mentale strukturer, der tydeligt spores af system-vektorpsykologi. Forholdet mellem det personlige og det kollektive mentale (systemet med ønsker og egenskaber) afsløres i begrebet system-vektorpsykologi "artsrolle". Dette er sådan en historisk udviklingsfunktion, realiseret af en person i et specifikt kollektiv og samfundet som helhed i en bestemt historisk periode ("dannelse"), hvis ufravigelige fundament er baseret på naturlige ønsker og psyko-fysiske egenskaber, der er nødvendige for deres implementering.
For at forstå mekanismen for distribution og funktion i en kollektiv (både primitiv og moderne) artsrolle er det nødvendigt at have en idé om det mentale som en integreret, samlet og med en ottedimensionel natur. Forbindelsen mellem det psykiske og det naturlige (naturligt, legemligt) er registreret i nøglen til systemvektorkategorien "vektor", der er defineret som et sæt medfødte egenskaber, ønsker, evner, der bestemmer en persons tænkning, hans værdier Og en måde at bevæge sig gennem livet på. Hver vektor svarer til en særlig følsom kropslig zone, kaldet som i klassisk psykoanalyse den "erogene zone". I alt er der otte systemiske vektorer (og otte erogene zoner): kutan, muskuløs, anal, urinrør, visuel, lyd, oral, olfaktorisk. Sammen udgør de en enkelt otte-dimensionel matrix af det ubevidste,udfolder sig i det individuelle og kollektive liv.
Observationer af forbindelsen mellem karaktertræk med nogle specifikke, især følsomme dele af kroppen blev teoretisk udtrykt af Sigmund Freud, grundlæggeren af klassisk psykoanalyse, en videnskabsmand, der lavede en reel revolution i den sociale og humanitære viden i sin tid. Strukturen af det ubevidste, som Freud gætter på, har været et hemmeligt rum den dag i dag. I sin seneste bog, The New Frontiers of Human Nature, skrev A. Maslow:”Jeg hævder, at de grundlæggende behov og metabehov, jeg har beskrevet, også er biologiske behov i ordets strenge betydning: deprivationer, der forhindrer deres tilfredshed, fører til sygdom. Behovene, der overvejes, er relateret til selve organismenes grundlæggende struktur; noget genetisk grundlag er involveret her, hvor svag det end er. Det giver mig også tillid til, at der en dag vil blive opdaget biokemiske, neurologiske, endokrine substrater eller kropslige mekanismer, der vil forklare disse behov og disse sygdomme på det biologiske niveau”[2, s. 33].
Antagelserne fra psykologer, antropologer, filosoffer i dag har modtaget bekræftelse og deres praktiske betydning på et fundamentalt nyt niveau i begrebet vektorstruktur af den menneskelige psyke udviklet af Yuri Burlan. Sammenhængen mellem kropslige mekanismer og behov (både biologisk og social orden), karakter og dets kropslige manifestation i systemvektorpsykologi vises for første gang med alt bevis, verificerbarhed, entydighed. Princippet om glæde som et drivende princip for alle menneskets og samfundets behov afsløres i sjælens direkte forbindelse ("psychē" - sjæl) og kroppen, og kun i denne forbindelse udtrykkes det. Den tværfaglige tilgang, der anvendes af systemisk vektorpsykologi, gør det muligt at verificere nøjagtigheden af systemiske konklusioner i områder relateret til psykologi, herunder naturvidenskab, og vigtigst af altfinde i dem omfanget af direkte anvendelse.
”En stor ændring i den psykologiske tilgang er uundgåelig,” forudsagde Carl Jung i et interview i 1959, “dette er sikkert, fordi vi har brug for mere psykologi, vi har brug for mere viden om menneskets natur … Vi ved intet om mennesket - ubetydeligt. Kilden til alt fremtidigt godt eller ondt er den menneskelige psyke, og Jung var med rette bekymret og indså, at menneskeheden ikke forstår dette.
"Jeg er hvad jeg er" - indtil øjeblikket med sådan indsigt går en person som i en tåge og lever ikke sit eget, men en andens liv, oplever kolossal mental lidelse af dette og får mystisk (men faktisk psykologisk betinget) somatiske lidelser og sygdomme. Selvbevidsthed er en måde at komme ud af tågen, at adskille sig fra andre mennesker og ting, få selvidentitet og bygge på dens basis selvrealisering, der er passende til arten af ens ønsker og egenskaber. Selvbevidsthed er døren til bevidsthed om det psykiske, skjult i det ubevidste.”Jeg tror, at det kun er muligt at hjælpe et individ med at bevæge sig mod fuld menneskehed gennem hans viden om hans identitet,” skrev A. Maslow. Psykologi proklamerer opgavens prioritet i at kende sig selv, problemet med identitetssøgningen anerkendes som værende af største betydning. Kun en mentalt sund personselvrealisering, realiseret kan skabe et sundt "godt" samfund. I dag ser vi, hvordan de identificerede problemer får løsninger.
Selvbevidsthed som afsløringen af ens egen mentale, afkodning af det kollektive og individuelle ubevidste tilvejebringes af systemvektorpsykologi gennem udvikling af et specielt sprog, en særlig metode. På baggrund af systemvektorpsykoanalyse opnås en forklaring på de negative fænomener i det moderne samfund, årsagerne til mentalt ubehag og menneskelig utilfredshed udtrykt ved kollektive frustrationer, forbrydelser: væksten af børns selvmord, ungdomskriminalitet, opløsning af familieforhold, narkotikamisbrug, alkoholisme, korruption, anti-statsstemning for befolkningen i Rusland osv. Ud over at stille problemer i Yuri Burlans systemvektorpsykologi er der svar på, hvordan deres løsning er mulig. Den vigtigste fordel ved systemvektorpsykologi er evnen til at lægge mærke til tendenser i udviklingen af begivenheder og tilstande, baseret på en forståelse af de objektive love for mental funktion, og at se begyndelsen på fremtidige strukturelle ændringer vedrørende det private og det kollektive. Alt dette kan tjene som et stærkt fundament for en intensiv udvikling af samfundsvidenskab og humaniora og vigtigst af alt positive sociale ændringer.
LISTE OVER REFERENCER
1. Ganzen V. A. Opfattelse af hele objekter. Systemiske beskrivelser inden for psykologi - L.: Forlag Leningrad. un-that, 1984.
2. Maslow A. Nye grænser for den menneskelige natur. / Pr. fra engelsk. - 2. udgave, Rev. - M.: Sense: alpina non-fiction, 2011. - 496 s.
3. Ochirova V. B, Goldobina L. A. Personlighedspsykologi: vektorer til realisering af fornøjelsesprincippet. // "Videnskabelig diskussion: spørgsmål om pædagogik og psykologi": materialer fra VII's internationale korrespondance videnskabelige og praktiske konference. Del III. (21. november 2012) - Moskva: Forlag. "International Center for Science and Education", 2012. - s.108-112.
4. Ochirova VB Innovation i psykologi: En ottedimensionel projektion af fornøjelsesprincippet. // Forhandlinger fra den internationale internationale videnskabelige og praktiske konference "Nyt ord inden for videnskab og praksis: hypoteser og godkendelse af forskningsresultater"; Novosibirsk, 2012. - s.97-102.
5. Freud Z. et al. Erotica: psykoanalyse og karakterlæren. - SPb.: A. Goloda Publishing House, 2003.
