Film af P. Lungin "Taxi Blues". Genopbygning til genopbygning
Begivenhederne i filmen udfolder sig i Moskva i slutningen af 80'erne. Taxachauffør Ivan kører rundt i byen en beruset gruppe unge mennesker ledet af jazzsaxofonisten Alexei Seliverstov hele natten. Men i slutningen af aftenen flygter passageren uden at betale føreren så meget som 70 rubler …
Spillefilmen Taxi Blues blev udgivet i 1990 og vandt prisen for bedste instruktør på Cannes Film Festival. I sit arbejde var filmens instruktør og manuskriptforfatter Pavel Lungin i stand til klart at vise realiteterne i den vanskelige tid for russerne.
Det var tiden for perestroika. Meget har ændret sig - værdier, verdensbillede. Der er mangel på varer, tør lov, uendelige køer i butikkerne og alt sammen med kuponer. Et historisk stadium var ved at komme til ende, æraen med europæiske standarder nærmede sig. Nogle mennesker gik bare vild og gik gennem livet ved berøring, mens andre var i stand til at tilpasse sig, mens andre kaldte denne æra med fuldstændig frihed og muligheder.
For P. Lungin selv var det mere en periode med muligheder, da han var i stand til at skyde sin første film "Taxi Blues". Han skrev manuskriptet for sig selv og beskrev simpelthen på papir sin indre følelse af den tid. Pavel Semenovich havde en lydvektor og følte altid et ønske om at finde essensen af det, der skete, og udtrykke sine tanker i et skrevet ord.
Ejeren af lydvektoren er en person, der ubevidst søger svar på spørgsmål om universet, om meningen med livet, en persons plads i det. At arbejde med ord, betydning, lyd er især tæt på sunde mennesker. Som en ægte lydtekniker modtog P. Lungin specialiteten som en sprogforsker og i en mere moden alder dimitterede han fra de højere kurser for manuskriptforfattere og instruktører.
Til forfatterens projekt valgte han en unik rollebesætning. Hovedrollen for den talentfulde og altid fulde saxofonist spilles glimrende af musikeren og lederen af "Sounds of Mu" -bandet Pyotr Mamonov. Senere medvirkede han i to mere berømte projekter af P. Lungin - "Tsar" og "Island". Rollen som den sovjetiske taxachauffør Ivan Shlykov spilles perfekt af Pyotr Zaichenko, som blev efterspurgt i Europa efter deltagelse af Taxi Blues på filmfestivalen i Cannes og den dag i dag er aktivt filmet i russiske film. Elena Safonova, Natalia Kalyakanova og Vladimir Sharpur supplerer det talentfulde skuespillerteam. De jazzkompositioner af Vladimir Chekasin, der lyder i filmen, skaber også en særlig stemning.
Bed om tilgivelse
Begivenhederne i filmen udfolder sig i Moskva i slutningen af 80'erne. Taxachauffør Ivan kører rundt i byen en beruset gruppe unge mennesker ledet af jazzsaxofonisten Alexei Seliverstov hele natten. Men i slutningen af aftenen flygter passageren uden at betale føreren så meget som 70 rubler.
Ivan Shlykov selv er ejeren af analvektoren, en person af natur ærlig og accepterer ikke ondskab og løgne.”Efternavnet er lige så pålideligt som en mursten. Det er sandsynligvis godt med dig ved logning. Når minus 40 og kampene er forbi,”- Alexey karakteriserer taxachaufføren meget nøjagtigt.
For Shlykov er sandhed og retfærdighed de vigtigste værdier i livet, og den saxofonistiske passager er en bedrager og en skurk, fordi han ikke betalte regningen. Efter at have en fremragende hukommelse af natur glemmer Ivan Shlykov ikke gerningsmanden, og den næste dag finder han ham til at opkræve gælden. På toilettet lærer han Lech om livet "som en anal" ved hjælp af ordforråd, der passer til lejligheden. Kræver hans ærligt tjente penge, som den blæsende Leha ikke har, tager Ivan sin saxofon som et løfte. Senere, efter at have lært de reelle omkostninger ved instrumentet, indså han pludselig, at han har frataget Seliverstov sin hovedindkomst. Under åget af en følelse af skyld, som også karakteriserer bærerne af den anale vektor, søger han efter Leha, returnerer ham saxofonen og indgiver ham hos ham, indtil han opfylder sin gæld. Dette sker kun i vores russiske urinrør-muskulære mentalitet, som indeholder en simpel sandhed omat I kun kan overleve sammen, og derfor er I nødt til at hjælpe hinanden.
Efter endnu en berusethed med en nabos köln, nedsænket i musikken og ikke bemærket noget rundt, formår den soniske Seliverstov at oversvømme en andens fælles lejlighed og skal nu betale pengene for skaden forårsaget af 475 rubler. Ivan er oprørt over Lehas opførsel. Det var ikke så vigtigt for ham at tilbagebetale gælden, da han ønskede at høre anger fra Leha, så han bad om tilgivelse. Han forstår ikke, at Lech lyder i skyerne, i sine tanker bemærker han ikke og lægger ikke vægt på sådanne "små" jordiske ting som behovet for at lukke vandhanen i badeværelset.
Der er endnu et vigtigt øjeblik i filmen, hvor Ivan længes efter at høre undskyldningsordene rettet til ham. Efter Lehas næste trick kører en rasende Shlykov gennem Moskva og stoppes af en gruppe unge fyre, der er spidsede. Han tager en stafettestok, går ud af bilen og begynder at jagte dem og slår nådesløst alle, der kommer i hånden.
Han fanger en af fyrene, sætter ham på knæ og kræver sin tilgivelse for at have kaldt ham fascist.”Du holdt ikke en hammer i dine hænder. De er udsolgt på vinstokken, skabninger,”forsøger Ivan at skamme sin gerningsmand. Han generaliserer alle unge mennesker, der allerede har andre værdier, inspireret af Vesten, og som ikke kan lide, giver udluftning til deres mentale stress og slår fyrene. Efter at have roet sig ned på denne måde vender han nu med en følelse af skyld tilbage til politiet og river sin erklæring op, som han i øjeblikkets varme skrev til Seliverstov for en time siden.
Hver sagt sætning taler om en persons mangler. Takket være viden om system-vektorpsykologi er det muligt at forstå dybtgående menneskers sande motiver ved blot at observere dem og lytte til deres tale. Så Shlykov blev dybt rørt af ordene om fascisten, da analfolk er meget patriotiske. Han gentager konstant, at "hele Rusland arbejder hårdt", og at "vi, det russiske folk, vi skal være sammen. Som en knytnæve. "”Humping som en russisk bonde huncher hver dag,” siger han til Seliverstov og tvinger ham til at vaske sin bil på grund af sin gæld.
En fornærmet persons grusomhed
For en person med en analvektor er de grundlæggende værdier lighed mellem mennesker, familie, professionalisme. Han elsker at lære og derefter undervise andre. Hans gode hukommelse og naturlige flid hjælper meget med dette. Med tilstrækkelig udvikling befinder sådanne mennesker sig i pædagogik eller vejledning, hvor de videregiver deres viden og færdigheder til den næste generation. Når de indser deres ejendomme i samfundet, modtager de en velfortjent belønning - ære og respekt. Og når en person ikke realiserer sine egenskaber, eller når de fratages det, de ærligt fortjener, opstår vrede, der kan udtrykkes i grusomhed over for andre - i slagsmål, svingende økse, vold mod en kvinde. Dette er et forsøg på at kompensere for det, han ikke fik. Derudover forventes der altid en dårlig oplevelse fra en bestemt gerningsmand til en hel gruppe mennesker (for eksempel unge eller kvinder).
Manglen på konstant seksuel realisering medfører også stress hos en person med en analvektor, fordi han af natur har en høj libido, som han kun henviser til en kvinde, bliver en omsorgsfuld mand og en god far. Generelt er børn og familie en meget vigtig komponent for enhver person med en analvektor. Men Ivan er en ufrivillig ungkarl, der bor i et lille rum i en fælles lejlighed med en evig utilfreds gammel mand nabo. Så han akkumulerer spændinger og utilfredshed med livet, der periodisk bryder ud i form af grusomhed, kampe og pludselig aggression.
Mennesker med en analvektor er langsomme, flittige og hårdtarbejdende. Acceleration af livets tempo er en konstant stress for dem. De voldelige sociale ændringer, der begyndte under perestroika, da Rusland gik ind i hudfasen af udviklingen, tjente som en alvorlig stress for bærerne af den anale vektor.
Sådanne menneskers bevidsthed forvandles til fortiden, de er som regel interesseret i historie, traditioner fra tidligere epoker. Det, der var før, vil altid være bedre for dem, end det er nu. Når alt kommer til alt er de gidsler for deres vaner, de fører en målt livsstil og opfatter eventuelle ændringer negativt. Disse mennesker kan godt lide at huske fortiden, bladre gennem gamle fotoalbum. Den afviklede og velkendte giver en behagelig tilstand for enhver person med en analvektor.
Men perestroika krævede tilpasning til nye forhold. Den kutane udviklingsfase begyndte med et hurtigt livstempo og levende individualisme. I Rusland efter perestroika viste hun sig særligt grimt - lovløshed, korruption, tyveri. Retningslinjerne, som folk med en analvektor (og det sovjetiske samfund som helhed) støttede sig på - ærlighed, broderskab, professionalisme - blev devalueret, livet under de nye forhold syntes umuligt for dem. Det var på denne baggrund, at analfolk massivt mistede deres helbred, en bølge af hjerteanfald gik gennem landet.
Han taler til Gud
Utilsigtede omstændigheder udgjorde Shlykov og Seliverstov. Og Shlykov underviser i livet på en enkel måde og laver en rigtig mand fra Seliverstov uden at indse, at de er støbt af forskellige dej. En ensom taxachauffør og tidligere vægtløfter Ivan Shlykov tager "genuddannelse" af musikeren Leha, trækker ham ud af den soberende station og lærer ham, hvordan man kan slippe af med de "sorte ting" ud af hovedet, bare skubber sig selv fra gulvet flere gange, sørger for at han ikke drikker, arbejder fysisk, fodrer sine "vitaminer til syv rubler pr. kilo."
Men Lech er lydtekniker. Seliverstov ser ud til at leve i en anden verden. Chernukha for ham er ikke bare et dårligt humør, det er en intern vanskelig sindstilstand, hvorfra han ikke ser nogen udvej.”Alt smuldrer for mig, der er intet! Giv mig tilbage til galehuset! - i et øjeblik af fortvivlelse råber Lech.
”Nu er han i slips, så er han i afskedigelse. Nu er han deprimeret, nu er han inspireret,”er den tidligere iværksætter Lekhin indigneret.
Lech fandt sin erkendelse og blev en virtuos saxofonist. Imidlertid er moderne lydmusikere født med et stort volumen af lyst, som musikken alene ikke længere kan udfylde. Hver næste generation er født med meget lyst. For lydteknikeren er dette et stadigt voksende ubevidst ønske om at søge efter livets mening. Musik, filosofi, studiet af fremmedsprog, videnskab er kun sublimater af dette ønske. Under alle disse aktiviteter mærker lydteknikeren i en eller anden grad tomhed og meningsløshed i sit liv. Derfor har Leha det hele tiden dårligt, det er derfor, han falder i depression, prøver at drukne hende ud med alkohol, når han bliver helt kvalm, eller sluger piller, der lyder som om han vil udvide sin bevidsthed, gå ud over hans hoved, hans legeme.
”Jeg er et geni, jeg er en helgen,” råber Lech og prøver at komme ud af en politimotorcykel. Lydteknikerens naturlige egocentrisme får Seliverstov til at føle sit eget geni.”Dit loft er toogtyve. Sådanne lejligheder blev bygget, og sådanne mennesker blev bragt ud,”siger Leha nedladende til Shlykov.
Det ser ud til ham, at han ikke er som alle andre, at han er den valgte.”Jeg taler til Gud,” erklærer han. For ham er en evig intern dialog med sig selv en samtale med en højere magt, og udefra forveksles Lech som en galning.
At være i en konstant halvberuset tilstand ville Alexei være glad for bare at slukke for sin altid smertefulde og lidende bevidsthed. Musik bringer ham tilbage til virkeligheden. Så snart han henter saxofonen, begynder han talentfuldt at improvisere forskellige jazzkompositioner.
”Jeg kan spille hvad som helst. Dette rør, denne snorpose, denne pære, dette skab."
Engang bliver den amerikanske musiker Hall Singer vidne til hans storslåede optræden. Lydteknikeren genkender langvejs fra. Naturligvis af renheden af lyden produceret på instrumentet, af dybden og lysstyrken af improvisationen. En velkendt jazzman ankommer til Moskvas lydstudie og efter at have hørt Lehi spille, inviterer han straks ham på en turné til Amerika.
Seliverstov har også en hudvektor og sætter stor pris på fordelen ved dette forslag, og han tørrer farvel til sin kollega taxachauffør og flyver til udlandet. Alexei talent er godt betalt i USA, og han vender tilbage til sit hjemland som en rig og genkendelig musiker. I lufthavnen, i selskab med støjende venner, skynder han sig forbi Shlykovs bil, der som en trofast ven kom for at møde sin gamle ven. Og Ivan bliver fornærmet, og den følelse af uretfærdighed, som er så kendt for ham, griber ham igen.
Uden virkelig nære venner føler Ivan sig ensom. I perioden med kommunikation med Leha finder han en ven, som han ønskede at skabe en mand. Begrebet venskab er helligt for en person med en analvektor. På jagt efter et møde går Ivan til Seliverstovs koncert og er rørende gennemsyret af Lehas sensuelle spil. Da Shlykov ikke kunne komme igennem mængden af fans til kunstneren efter koncerten, råber Shlykov til Lech og inviterer ham til at komme ind.
Ivan ser frem til at besøge sin ven og have forberedt et smukt bord med drinks og snacks. Men uden at vente på nogen, fuld af irritation, sætter Shlykov sig alene foran tv'et. Først da vises Seliverstovs forsinkede selskab med sine venner lige uden for døren. I stedet for intime samtaler modtager Ivan et par udenlandske tøj og en gummikvinde fra Leha i gave. Den ydmyge og fornærmede Shlykov løber ud af huset, tager bilen fra den første taxachauffør, han ser, og kører efter Lyokha på jagt efter retfærdighed. Men han tager fejlagtigt en anden udenlandsk bil til Seliverstovs bil. Som et resultat ender den meningsløse forfølgelse med en ulykke. Ivan går ud af bilen og får den fremmede ud af en nærliggende udenlandsk bil og formår at trække ham væk, før bilerne eksploderer.
Efterord
Pavel Lungin skød en så talentfuld og gennemtrængende sandfærdig film om perestroika takket være hans evne til subtilt, lydmæssigt at føle andre mennesker, deres smerte og lidelse og generalisere manglen på hele samfundet i billederne af hans helte. Nogle af os genkender os selv eller vores kære i Lech, en anden i Shlykov, den tredje forsøger at gætte, hvad der ligger bag opførslen hos billedets hovedpersoner.
I løbet af 90'erne havde sådanne film en massiv psykoterapeutisk effekt, især for mennesker med en analvektor, der var ekstremt vanskelige og smertefulde at udholde forandringens æra. Og for unge lydmusikere, der allerede begyndte at opleve lidelse af manglende evne til at realisere sig gennem mellemliggende sublimater og ledte efter deres opfyldelse, nogle i religion, andre i stoffer, andre i oversøiske lande.
Filmen blev skudt sandfærdigt og genkendeligt, og forståelsen af de sande motiver for opførslen hos billedets hovedpersoner, årsagerne til begivenhederne gør visningen endnu mere interessant. Viden om system-vektorpsykologi hjælper med at afsløre den psykologiske baggrund for alt, hvad der sker med os og omkring os og i det virkelige liv. Når du forstår mønstrene, indser du, hvad du kan forvente fra i morgen, og dette øger vores stressmodstand betydeligt. Kommunikation med mennesker er fyldt med glæde, interesse og tørst efter viden. Du kan lære Yuri Burlans systemvektorpsykologi nærmere at kende ved gratis introduktions onlineklasser ved at følge et simpelt registreringslink.
