Amerika. Del 1. Et systematisk syn på dannelsen af det amerikanske samfund
Det amerikanske forbrugersamfund, deres levestandard er blevet ideel for de mindre udviklede lande i verden. Mange mennesker har en fornemmelse af, at ved at skabe en model for staten i deres eget land, modelleret efter USA, vil de være i stand til at opnå samme velbefindende og velstand. Lad os prøve at beskrive den systematiske oprindelse af amerikansk stat og samfund.
Amerika. Hvor meget ved vi i Rusland om dette land? Ved første øjekast meget - landet er i spidsen for verdens videnskabelige og teknologiske fremskridt og kommunikerer sit verdensbillede og kultur til hele verden gennem medierne. Derfor vil en sådan udsagn for mange virke upassende for mange, fordi USA længe har været til stede i ethvert hjem via tv og internettet. Det amerikanske forbrugersamfund, deres levestandard er blevet ideel for de mindre udviklede lande i verden. Mange mennesker har en fornemmelse af, at ved at skabe en model for staten i deres eget land, modelleret efter USA, vil de være i stand til at opnå samme velbefindende og velstand. Det ser ud til, at vi ved alt om amerikansk kultur og livsstil, og vi tror desuden, at vi selv allerede lever på mange måder. For at forstå Amerika, lad os først vende os til dets oprindelse,Lad os prøve at beskrive den systematiske oprindelse af det amerikanske statsskab og samfund.
EN SYSTEMISK OVERSIGT OVER DANNELSE AF DET AMERIKANSKE SAMFUND
De første europæiske kolonister dukkede op på østkysten af Nordamerika i slutningen af det 16. og det tidlige 17. århundrede, for det meste protestanter, der flygtede fra religiøse krige og hungersnød i Europa, forårsaget af reduceret høst på grund af den lille istid. Folk begyndte farlige rejser over havet i træsejlskibe på jagt efter et nyt liv, mere sikkert og mere sikkert. Faktisk er al efterfølgende migration til USA, indtil i dag, forbundet med disse enkle menneskelige behov, især på et tidspunkt, hvor der var en hård kamp for overlevelse.
Den eneste værdi af Amerika på det tidspunkt var jord, der blev taget fra den lokale befolkning på enhver tilgængelig måde. Så ankomsten af udlændinge blev til en hidtil uset katastrofe for den oprindelige befolkning - indianerne. Mindre organiseret og udviklet kunne de ikke tilbyde seriøs modstand mod udenlandske angribere og blev næsten fuldstændig ødelagt. Konkurrencen mellem lande og folk på det tidspunkt var hård. Kontinentets demografiske tab blev kun genopfyldt af migration i de efterfølgende århundreder.
De første europæiske bosætters samfund blev bygget efter kommunismens principper, levevilkårene var ekstremt barske, ellers var det simpelthen umuligt at overleve. Dette var imidlertid en midlertidig tvungen foranstaltning, lovene i det amerikanske samfund blev bygget på helt andre principper, kapitalistiske, og dette blev lettet af den mentale overbygning af mennesker, der ankom der.
MENTALITET
Fra træningsmaterialet på SVP ved vi, at der er 4 typer mentalitet, 4 mulige mentale overbygninger, som en gruppe mennesker kan bære. Vi taler kun om de lavere vektorer: muskel, anal, kutan og urinrør, hvis egenskaber kan accepteres som en værdi i det menneskelige samfund. For eksempel har Indien, Kina, Sydøstasien en muskulær mentalitet, den islamiske verden har en anal mentalitet, Vesteuropa, USA, Japan har en hudmentalitet, Rusland og landene i det tidligere Sovjetunionen har en urinrør-muskulær mentalitet.
Men dette er i den moderne verden for 400 år siden, hudmentaliteten var lige ved at dannes, i Vesteuropa og Nordeuropa kom hudmentaliteten til udtryk i protestantisk etik, rigdom og oplagring ophørte med at være skammelig, som det var i katolicismen. Alt dette skete i de tiders ødelæggende religionskrige, reformationen. Det er værd at skrive en separat artikel om genopbygningen af samfundet i disse år.
Hudmålingen er i sin essens rettet mod udvinding udefra og begrænsning i samfundet, mens i huden vestlig mentalitet bliver loven instrumentet til begrænsning. Akkumuleringen af startkapital skabte princippet om arbejdsdeling, som bidrog til byernes vækst og udviklingen af teknologi i et utroligt tempo, der aldrig har været i menneskehedens historie. Det amerikanske spirende samfund var fuldstændig blottet for funktionerne på den traditionelle håndværksmåde, da teknologierne var uændrede i mange generationer og blev arvet fra mester til kammerat, og derfor ikke bar værdisystemet for analvektoren. Værdierne i hudvektoren er blevet grundlaget for det amerikanske samfund: lov, disciplin, personligt ansvar, selvbeherskelse, privat ejendom - alt dette er grundlaget forsom det amerikanske statsskab hviler på.
MORALISK ELLER MORALITET?
Interpersonelle relationer i USA styres af moral, uanset personlig mening om en person, fra holdningen til ham følger amerikanerne altid en bestemt etikette i kommunikationen, opretholder en venlig tone, mens de holder afstand, aldrig krydser bestemte grænser for personlig plads. Samtidig er det muligt at føle en dyb fjendtlighed over for en anden person, som ikke er begrænset til moral, der ikke findes i det vestlige samfund, i modsætning til russisk. Meget moralsk og absolut umoralsk samfund. Dette er ikke en modsigelse, tværtimod, en sådan kombination er naturlig for lande med en hudmentalitet, og begrebet "dårligt" eller "godt" kan ikke anvendes på det.
En nations mentalitet er formet af landskabet for at tilpasse sig og overleve. Hudmentaliteten blev kun etableret i Europa og Japan, hvilket blev lettet af de naturlige forhold i disse lande. Land var altid knappe, og det var højt værdsat, klimatiske forhold tvang os til at tænke på mad: når alt kommer til alt kan du ikke dyrke noget om vinteren, og om sommeren skal du have tid til at høste 2-3 for at fodre dig selv om vinteren, at bekymre sig om tøj og varme boliger og at fodre dem, der beskytter arbejdskraften for mennesker, det vil sige staten. Naturligvis er europæiske vintre ikke russiske vintre, men det europæiske klima adskiller sig markant fra savannens subekvatoriale klima. Levevilkår skabte en mental overbygning, der kunne sikre overlevelse af mennesker i landskabet.
FJERNELSE AF FOLK: HVORDAN LEVER I SAMMEN?
Så befolkningen i forskellige europæiske lande, forenet af en fælles hudkultur og mentalitet, begynder at ankomme til Nordamerikas kyst. Hvad sker der nu? Lad os prøve at forstå dette ved hjælp af system-vektor psykologi. Som nævnt tidligere var de vigtigste ressourcer i Nordamerika naturressourcer: jord, skov, malm. Efterhånden som flere og flere kolonister ankommer, opstod der små og mellemstore skibsbygnings-, skov-, minedrift- og tekstilvirksomheder. En kamp for menneskelige ressourcer begynder straks mellem dem, fordi befolkningen i kolonierne dengang var lille. Rige englænder kunne sørge for overførsel af de fattige til kolonien, som blev tvunget til at arbejde for deres firma som betaling for transport over havet næsten som slaver. Men på grund af den høje konkurrence kunne dette ikke give anledning til en stærk social stratificering i kolonierne, det nye land gav virkelig ubegrænsede muligheder for dem, der kunne og vidste, hvordan de skulle arbejde, for enhver person, der blev udviklet i deres vektorer, var der mulighed for erkendelse af. Og mennesker med en udviklet hudvektor var i stand til fuldt ud at realisere sig selv.
I Europa på det tidspunkt var dette stadig umuligt, der var stadig overlevelser af feudalisme, og værdierne af den analvektor dominerede, såsom respekt for traditioner og skikke, det arvelige hierarki blev bevaret. Manglen på menneskelige ressourcer på det amerikanske kontinent blev også kompenseret ved import af afrikanske slaver. Da en skarp social opdeling blandt den hvide befolkning var umulig, var det amerikanske samfund opdelt efter racemæssige linjer. Først og fremmest var rige amerikanere interesseret i eksistensen af slaveri. Og hvis de hvide lejede arbejdere kunne gå til en anden arbejdsgiver, der værdsatte deres arbejde bedre, var de sorte skibsførers ejendom og havde ingen rettigheder. Som et resultat eksisterede en reel slavestat i den sydlige del af USA for kun 150-200 år siden. Slaveri bragte store indkomster til slaveindehavere og efterlod et stort problem i det amerikanske samfund, der stadig er i dag. De prøver ikke at huske slaveri i USA. De fleste af afkomne fra afrikanske slaver, med magt revet fra deres landskab, har ikke været i stand til at tilpasse sig fuldt ud til livet i USA.
INTERN STRIDEL: Fremskridt og tradition
Ud over manglen på arbejdskraft var der andre problemer: konstante krige med indianerne og konflikt med metropolen, som ikke ønskede at se en ny orden i sine amerikanske kolonier. Ved slutningen af det 18. århundrede blev befolkningen i kolonierne opdelt i to grupper: "patrioter", der fortalte USA's uafhængighed, og "loyalister", der forblev loyale over for den britiske krone. Hvem var på siden af "patrioterne"? Først og fremmest mennesker med en hudvektor. De går altid ind for alt nyt, uanset hvilken type aktivitet, de værdsætter arbejde og tid. Efter deres forståelse er frihed muligheden for at modtage materiel velstand og social status for deres arbejde uanset oprindelse. Amerika med sin sociale dannelse gav dem en sådan mulighed.
På siden af "loyalisterne" stod hovedsagelig mennesker med en analvektor, for hvem bevarelse af traditioner og respekt for ældste altid har været en prioritet frem for penge og status. Og dette igen, uanset typen af aktivitet og oprindelse. Nu ved hjælp af Yuri Burlans systemvektorpsykologi er vi højst sandsynligt i stand til at bestemme, hvorfor en person valgte den ene eller den anden side i denne konflikt.
Den amerikanske revolution eller uafhængighedskrig, der varede fra 1775 til 1783, var et forsvar for huddannelsen fra metropolens ordrer, og den blev primært støttet af mennesker med en hudvektor. Demokrati og lighed for alle før loven blev lagt i grundlaget for det amerikanske statsskab, oprindelsen gav plads i hierarkiet til ejendomskvalifikationen som et mål for en persons succes. Naturligvis var det langt fra universel lighed og standardisering, men det oprindeligt fastlagte format for samfund og mentalitet fremdrev USA støt fremad med spring og grænser og skabte en verdensleder ud af ingenting på mindre end 200 år. Amerika viste sig at være lokomotivet, der drev menneskeheden ind i hudens udviklingsfase.
Fortsæt med at læse:
Del 2
Del 3
Del 4
