Brænder ud den, der aldrig har brændt, eller hvor skadeligt er det at tage alt til hjertet?
Nogle gange hører man troen på, at konstant tilbagevenden af følelser, sensuel empati er skadelig. At deltagelse i livet for en person, der har brug for støtte og hjælp, uselvisk følsomhed, fører til moralsk udmattelse. Den såkaldte følelsesmæssige udbrændthed, som ender med apati, nervesammenbrud og næsten depression eller somatisk sygdom …
En andens problemer er ikke mit problem
Vi lever i en tid med forbrug, en æra med individualister, i en tid med privat ejendom og personlige rum med begrænset adgang. Efter en periode med kollektivt arbejde, kammeratlige domstole og den store betydning af den offentlige mening, da hver begivenhed i et menneskes liv blev levet "af hele verdenen", gik vi ind i et nyt samfund. I dette nye samfund begyndte alle at hegge af med et højt hegn og holde afstand fra andre. Nogle gange strækker denne tilbageholdenhed sig til at forsøge at dele følelser med andre, især hvis disse følelser er rettet udad - i empati, medfølelse, medlidenhed, venlighed, velgørenhed.
Bag det pligtmæssige smil og det neutrale ansigtsudtryk er det ikke altid muligt at genkende sande følelser og forstå, hvad der virkelig er i en persons sjæl. Oprigtige følelser er kun for de nærmeste mennesker, fordi dette er en stor værdi! Andres glæde vedrører os ikke, ligesom andres sorg.
Nogle gange hører man troen på, at konstant tilbagevenden af følelser, sensuel empati er skadelig. At deltagelse i livet for en person, der har brug for støtte og hjælp, uselvisk giver følelser, fører til moralsk udmattelse. Den såkaldte følelsesmæssige udbrændthed, som ender med apati, nervøse sammenbrud og næsten depression eller somatisk sygdom.
I betragtning af at følelsesmæssig udbrændthed er en særlig psykologisk tilstand, lad os prøve at forstå dette ud fra Yuri Burlans systemvektorpsykologi.
Gemme følelser eller selvbedrag
Hver af os har en helt specifik psykologisk profil, hvis egenskaber er medfødte og uændrede gennem hele livet. Disse egenskaber kræver konstant og uafbrudt realisering i voksenlivet på det niveau, som det lykkedes dem at udvikle sig i barndommen.
Social realisering på en kreativ måde, der giver samfundets fordele, bringer biokemiske processer i individets centralnervesystem til en afbalanceret tilstand og føles som en tilstand af lykke, opfyldelse, meningsfuldhed i livet.
Følelsesmæssig udbrændthed, uanset hvilken tilstand der er forbundet med, mærkes negativt, hvilket betyder, at den repræsenterer en mangel i realiseringen af medfødte psykologiske egenskaber. Den følelsesmæssige sfære kommer frem blandt repræsentanterne for den visuelle vektor, derfor er problemet med udbrændthed mere bekymret for dem.
Den moderne kutane fase af menneskelig udvikling former den offentlige mening efter de samme kutane værdier og prioriteter. Ønsket om besparelser i hudvektoren manifesterer sig i alt - fra økonomiske ressourcer eller tidsressourcer til ord eller følelser. Derfor troen på, at følelsesmæssig tilbagevenden er skadelig for fysisk sundhed og psykologisk tilstand, at det angiveligt fører til udbrændthed, emasculation og ødelæggelse af en persons følelsesmæssige sfære. Som om på denne måde går energi, vitalitet og endda sundhed tabt.
For en hudperson er enhver besparelse en glæde, begrænsninger gives let og naturligt, desuden bringer de glæde. Kontrol, tilbageholdenhed, disciplin, selvorganisering og styring af andre er alle hudegenskaber, der bliver almindeligt accepterede i denne periode.
Dette er imidlertid en økonomi "i sig selv", ikke rettet mod implementering i samfundet. Desværre er hudvektoren på det post-sovjetiske område i en sådan tilstand og skaber en slags fælde for andre menneskelige vektorer. For eksempel visuelt. Ja, hudvektoren begrænser, men det begrænser synet i implementeringen, hvilket uundgåeligt fører til en mangel og en utilfreds tilstand.
Hvordan man brænder uden at brænde
Repræsentanter for den visuelle vektor føler et akut behov for følelser. Dette er netop de mennesker, der kan føle den psykologiske tilstand hos en anden person, forstå dybden af naboens følelser og er i stand til at dele både glæde og sorg med samtalepartneren. Kun en visuel person kan virkelig "placere sig selv i stedet for en anden person" og opleve, føle sine følelser på sig selv.
I kommunikation, medfølelse, empati med andre mennesker indser den visuelle person sine medfødte psykologiske egenskaber og modtager tilfredshed med dette. Tilskueren vælger ofte selv den aktivitet, der er forbundet med at yde enhver form for hjælp til andre mennesker, kommunikation med dem. Dette kan være medicin, velgørenhed, socialt arbejde, frivillige bevægelser og lignende. Sådanne mennesker føler behovet for kommunikation, de bliver såret af andres lidelse, de forstår, hvor meget deres hjælp er nødvendig for en anden, de føler et ønske om sådan aktivitet, fordi det er det, der giver den største opfyldelse af deres egenskaber.
I den moderne verden kan en visuel person, der falder under indflydelse af almindeligt accepterede hudtendenser, bukke under for rationaliseringerne af en ikke særlig udviklet hudvektor - lukke sig selv i begrænsninger, redde følelser og følelser, forbyde sig selv at uinteresseret give følelser eller dele dem sammen med andre. I dette tilfælde tillader ønsket om hudbesparelse undertiden ikke, at synet kan realisere sig selv, forhindrer det i at åbne sig oprigtigt, sympatisere med en anden og tage sine problemer til hjertet. Når alt kommer til alt, tænker tanken i mit hoved, at det er skadeligt, dette fører til følelsesmæssig udbrændthed … Visuelle egenskaber forbliver uopfyldte, manglen vokser, den interne tilstand forværres og føltes meget negativt.
Uden en dyb forståelse af vores egen psykologiske natur fratager vi ofte ved at realisere en vektor en anden for realiseringen. Mens vi udfylder nogle egenskaber, glemmer vi andre, eller vi ved simpelthen ikke, hvordan de skal implementeres. I stedet for at give prøver vi at skifte til forbrug af følelser på en hudlignende måde uden at indse, at en sådan proces ikke giver en moderne visuel person med et højt temperament fuld tilfredshed.
I stigende grad bliver psykologisk læsefærdighed en nødvendighed for den fulde realisering af en person i det 21. århundrede.
Den visuelle person kan ikke brænde ud følelsesmæssigt. Jo mere han opgiver følelser, jo mere glæde får han, fordi dette er processen med at realisere visuelle egenskaber. Hvert behov længes efter sin tilfredshed - behovet for kommunikation, følelser, oplevelser, følelser. Ethvert forbrug selvfølgelig. Det er begrænset af forbrugerens evner, derfor er forbruget af følelser, såsom at henlede opmærksomheden på sig selv, kun bekymre sig om sin egen person, dyb bekymring for ens udseende og lignende, en ret begrænset proces og er ikke i stand til at bringe intens glæde. Mens tildelingsprocessen potentielt er ubegrænset, betyder det, at den potentielle glæde ved at give aktivitet også er ubegrænset og kan udfylde de visuelle egenskaber ved selv det højeste temperament.
Under det moderigtige udtryk "følelsesmæssig udbrændthed" er der undertiden utilfredse tilstande for andre vektorer. Dette kan for eksempel være vrede i hudvektoren, vrede i analen eller apati i lyden. Alle disse tilstande mærkes negativt, men de har intet at gøre med en persons følelsesmæssige sfære, men er manifestationer af en mangel i realiseringen af medfødte psykologiske egenskaber.
Den moderne mand bærer oftere og flere forskellige vektorer, men behovet for en vektor kan ikke imødekommes på bekostning af en anden. Evnen til fuldt ud at realisere sig selv kommer med dannelsen af systemtænkning.
Du kan fjerne problemet med følelsesmæssig udbrændthed for dig selv ved de næste gratis onlineforelæsninger om system-vektorpsykologi af Yuri Burlan.
Tilmelding via link:
