Ateister: Der er ingen Gud, og meningen med livet også?
Troende og ateister - hvor langt er disse mennesker fra hinanden? Når alt kommer til alt, taler hver af dem om det samme og drager kun modsatte konklusioner for sig selv. Ateisme er det modsatte af tro, men det handler stadig om Gud …
Hvem er jeg?
Hvor kom jeg fra?
Hvorfor er jeg her?
Hvad betyder "sjæl"?
Hvad er "jeg" egentlig?
Hvad gør mig levende?
Hvor går det hen efter døden? Hvor er sandheden?
Hvad er den virkelige betydning af menneskelig eksistens skjult?
Ateisten er sikker på, at der ikke findes nogen Gud, der er ingen mening i livet, ligesom der ikke er noget liv efter døden. Begivenhederne beskrevet i gamle bøger, som troen bygger på, betragtes som subjektive af ateisten, da de blev skrevet af mennesker. Baseret på hans overbevisning tilbageviser ateisten alle de troendes beviser og argumenter.
Troende og ateister - hvor langt er disse mennesker fra hinanden? Når alt kommer til alt, taler hver af dem om det samme og drager kun modsatte konklusioner for sig selv. Ateisme er det modsatte af tro, men alligevel handler det om Gud … En anden person er simpelthen ikke interesseret i sådanne abstrakte begreber, alle andre har deres egne prioriteter, deres egne værdier og problemer værd at være opmærksom på. Dette er familie, børn, rigdom, karriere, succes, kærlighed, forhold, berømmelse, kreativitet og en million vigtigere presserende emner.
Den første til at tale om Gud
Ifølge Yuri Burlans systemvektorpsykologi er kun 5% af menneskeheden interesseret i universets spørgsmål.
Efter at have modtaget fra naturen evnen til at tænke i abstrakte kategorier udviklede ejeren af lydvektoren med fokus på nattens forstyrrende lyde sin evne til at føde tanke, søge et svar og erkende sandheden placeret dybt inde i hans eget sind, der tilfredsstiller hans behov, et presserende behov for at FORSTÅ betydningen af alt, hvad der findes.
Med særlige psykiske egenskaber, der ligger uden for den materielle verden, var det de sunde mennesker, der blev eremitter, efterlod den verdslige travlhed, tilbragte dage og nætter i bøn og meditation, i stand til at glemme mad og søvn.
De er asketikere, der bor i celler, huler eller skovhytter langt fra alle, og forkynder cølibat eller et løfte om stilhed. Dette er profeter, der bringer menneskeheden en tanke forud for deres tid, de er grundlæggerne af alle verdensreligioner, ideologier og forfatterne af alle globale ideer, der gentagne gange har ændret forløbet for menneskets historie.
De er også de mest overbeviste ateister, overbeviste om at fysik og matematik er i stand til at besvare ethvert spørgsmål om universet, forskere, der får gennembrud inden for videnskab og strålende opdagelser inden for kvantefysik, rumforskning. Det var lydforskerne, der beviste relativitetsteorien, Poincaré-hypotesen, skabte Internettet og opdagede Higgs-bosonen - og alt sammen på jagt efter grundårsagen og essensen af alt.
Lydvektoren er enorm, dens behov dominerer behovet for andre vektorer og undertrykker endda libido. Lydsøgning er vigtigere end alle materielle værdier: indtil lyden er tilfreds, har andre vektorer ingen chance for at bevise sig selv. Derfor er enhver lydtekniker, båret af hans idé, i stand til at glemme selv de grundlæggende behov i hans menneskelige krop - drikke, spise, sove, for ikke at nævne kommunikation med andre mennesker eller forhold til det modsatte køn.
Er der en gud?
For ingen anden vektor er spørgsmålet om Guds eksistens (eller fravær) så vigtigt og vigtigt som for lyd. Hver af os går i kirke med sit eget formål afhængigt af sæt medfødte vektorer.
Og kun lydteknikeren kommer til kirken for at få svar. Han er dybt ligeglad med, hvad folk synes om ham, han er ligeglad med, om han er vred på Gud eller ej, ingen følelser interesserer ham, lydteknikeren leder hans indre søgning - han skal bare FORSTÅ, hvordan vores verden fungerer, hvem han er og hvorfor han kom her, hvad der vil ske efter døden, hvem eller hvad er Gud, og hvordan man kender ham … Men ofte er lydteknikeren ikke klar over hans sande mangler, hans indre spørgsmål forbliver ubalanceret, han går bare i kirken i håber på at finde ud af, hvorfor han har det så dårligt. Forsøger at forstå årsagerne til den negative interne tilstand begynder lydteknikeren at stille spørgsmål til bekenderen. Men hvad hvis svarene ikke er tilfredsstillende? …
Transformationen af religion
Hver vektor har sin egen unikke type tænkning. Den sunde person har abstrakt tænkning, den visuelle person - figurativ, hudpersonen - logisk og så videre, så vi fuldt ud kan forstå arbejdet med en anden persons tanke, hvis vi har de samme vektorer, som om vi selv, analogt med vores egne tanker.
Fremkomsten af enhver religion som en idé er resultatet af en lydsøgning efter grundårsagen, et forsøg på at erkende essensen af tilværelsen, men det er simpelthen urealistisk at realisere arbejdet med en lydmands tanke uden abstrakt tænkning.
Gennem hele menneskehedens historie var tilhængere af lydspecialister repræsentanter for den visuelle vektor, men det er umuligt at formidle med ord, og endnu mere med visuelle billeder er lydsøgningen et billede, men hvor bor essensen?
Derfor er religion, som et sæt visuelle billeder og dogmer, ophørt med at være et instrument til udfyldning for lydspecialister, da det ikke stimulerer tankearbejdet og stoler på uforgængelige postulater nøjagtigt, hvor lydteknikeren var i stand til at udvikle sig yderligere tråden i andres tanker, gå dybere, tag et skridt fremad.
Det moderne temperament af lydmusikere når en sådan højde, at det simpelthen er umuligt at udfylde behovet for denne dominerende vektor i dag. Selv i det sidste tyvende århundrede kunne fysik, astronomi, lingvistik, filosofi, religion og endda klassisk musik eller poesi blive sådanne instrumenter. I det enogtyvende århundrede finder lydteknikere delvist udfyldning hovedsageligt i programmering og internetteknologier og forsvinder bag skærme dag og nat, men får aldrig fuld tilfredshed med lydsult.
Og i vores tid, som i fortiden, er ateister altid sunde mennesker, for hvem Gud i hans visuelle billede af universel kærlighed og venlighed virkelig ikke eksisterer, og de viser med succes denne kendsgerning. Men det er kun muligt at forstå og acceptere lydargumenter ved at indse forskellen i tænkning hos repræsentanter for lyd- og visuelle vektorer.
Ateister søger svar, de modsiger det generelt accepterede, de benægter og hævder, at det er usandsynligt, at de søger at miskreditere eller udsætte nogen, de taler om, hvad der gør ondt, hvad der skal opfyldes, og hvad der stræber efter at blive tilfreds. Dette er en sund søgning, et presserende behov for at FORSTÅ verden, dig selv, ham, selve oprindelsen, sande årsager, essensen og betydningen af alt, hvad der findes.
En kilde til to modsætninger
Således kan vi sige, at den mest overbeviste ateist og den mest knuste religiøse fanatiker har en fælles rod: indeni dem fødes det samme indre spørgsmål om meningen med livet. Og dette spørgsmål er født af nøjagtig den samme indre mangel, som gør det muligt for en anden lydtekniker at sige, at Gud er, og at der er en mening i livet.
Den samme mangel har ført dig, kære læser, til denne artikel. Hvis det ikke var for det, ville du aldrig spørge om Guds nærvær eller fravær, og du ville være dybt interesseret i alle religioner. Men hvis dette ikke er tilfældet, så tillykke - du er lydtekniker, og din indre søgning fortsætter.
Du kan få svar på alt inklusive uudtalte spørgsmål på træningen System-vector psychology af Yuri Burlan. Store opdagelser!
