Jeg er en klovn, eller hvorfor er det ikke sjovt mere
Hvilken slags mennesker tror du fortæller vittigheder? Nej, ikke dem under bæltet. Og dem med krav på intelligens: anekdoter om musikere, politikere, subtil "engelsk" humor.
De er kloge og veluddannede mennesker. Deres udviklede intelligens og sans for humor er uden tvivl.
Hvorfor sjov? At underholde andre? Venligst dig selv? Hvad er fordelen for dem?
Hvis du sætter dig selv et mål og husker, så er der blandt vores venner mange mennesker, der ofte joke. Måske er jokeren dit teenagebarn eller endda dig selv. En munter fyr med et livligt sind, en intellektuel og bare klog. Hans humor er tilsyneladende harmløs og endda intellektuel.
Det er bemærkelsesværdigt, at han får en sjov i det øjeblik, hvor samtalen bliver spændt, en konflikt tydeligt brygger i kommunikation, en konfrontation af synspunkter. Fjernelse af den spænding, der er opstået, skifter han til en lys tone, fortæller en anekdote, "humor". Samtidig smiler han bredt og forsonende.
Nogle samtalepartnere kan irritere sig over denne adfærd: konflikten er ikke løst, spørgsmålet er ikke blevet lukket, problemet er ikke løst - hvilken slags vittigheder er der? Selvom noget af det følelsesmæssige stress når de forsvarer deres interesser eller krav, fjerner den specificerede taktik til at føre en samtale. Lo, lettet - og du kan fortsætte samtalen eller overføre den sikkert til et andet emne.
Ved første øjekast, hvad er der galt med det? Mennesket fandt en måde at tackle problemer på. Du ser på en sådan positiv person og synes, at han har det godt i livet. Hvilken optimist der! Åh, hvis du kun vidste …
Humortilpasning
Hvilken slags mennesker tror du fortæller vittigheder? Nej, ikke dem under bæltet. Og dem med krav på intelligens: vittigheder om musikere, politikere, subtil "engelsk" humor.
De er kloge og veluddannede mennesker. Deres udviklede intelligens og sans for humor er uden tvivl. Ikke alle kan joke "klogt", men kun mennesker med en visuel vektor understreger System-Vector Psychology of Yuri Burlan.
Hvorfor sjov? At underholde andre? Venligst dig selv? Hvad er fordelen for dem?
Trin i fødekæden
Psykologisk er vi alle kannibaler. Spis en anden - ellers bliver du spist af dig selv. Vi er parate til at "fortære" andre mennesker på grund af vores tilstande af spænding, lidelse, utilfredshed, modvilje.
Og mennesker med en visuel vektor er kendetegnet ved, at de i ethvert øjeblik i livet lever i området fra offer til offer. På grund af deres dårlige overlevelsesrate blev visuelle drenge i den tidlige menneskelige flok dem, som deres medstammende spiste for at fjerne fjendtlighed og hjordens fysiske overlevelse. Og de bange og ubrugelige visuelle piger blev overladt til rovdyrs nåde for at redde alle andre.
Omfanget af tilskuerens oplevelser spænder fra frygt til kærlighed. Enten frygt eller kærlighed - valget er dit.
Den største følelse af hjælpeløshed, skrøbeligheden i deres egne liv hos mennesker med en visuel vektor. Følelsesmæssige storme og klæbrig frygt hjemsøger dem, medmindre de har udviklet dygtigheden til at lede al deres enorme sensualitet til andre mennesker i form af medfølelse og empati for dem, der har det dårligere end dem, eller som et resultat faldt i en arketypisk tilstand af frygt af overstress (fra tab af kærlighed eller nedbrydning af følelsesmæssig kommunikation).
Engang indså jeg, at jeg kan få dig til at grine
I dag er vi ikke kannibaler i bogstavelig forstand, men på en figurativ måde er vi klar til at bagvaskes, ydmyges, ødelægger enhver, der vil forårsage vores modvilje. Siden oldtiden er mennesker med en visuel vektor blevet identificeret som ofre. Ikke alle, men dem, hvis tilstand svinger inden for rammerne af "skræmmende - ikke så skræmmende." De ser ud til at tiltrække alle mulige problemer og ulykker: fra konstante sygdomme på grund af svag immunitet til nagende kolleger, pårørende eller afslappede bekendte og endda bagvaskelse.
Når en situation opstår, at et voksende visuelt barn, der endnu ikke har udviklet sig til en tilstand af empati for andre, føler konstant angst og trussel fra verden omkring ham, vil han ufrivilligt lede efter en måde at opføre sig på, der fjerner konstant frygt fra ham. Og en af disse mekanismer er ironi, humor, evnen til at få andre til at grine.
Jeg var aldrig sikker på, at min mor elskede mig. Og jeg elskede hende meget. Hun skældte ud, og jeg smigrede og bad om et venligt ord og ledte efter hendes kærlighed. En gang lykkedes det mig at få hende til at grine. Utrolig: hun så på mig og krøllede ikke læberne foragteligt, men smilede! Mig!.. Jeg var glad. Og jeg besluttede, at jeg ville se min mors smil i stedet for at bande og undervise. Og det ændrede mig.
Det er interessant, at "humor" vaner ikke kun lindrer andres spænding, men også seeren selv. Lattermekanismen fungerer lige for alle: det giver lindring. Reducerer kulturelt pres på vores naturlige modvilje. Det vil sige, det er allerede lettere for os at udføre handlinger og udtrykke vores "phi" i forhold til andre, som vi normalt ikke har råd til. For "fi" accepteres ikke. Det er pinligt og grimt.
Få andre til at grine for at overleve alene
Et barn med en visuel vektor i et bestemt øjeblik står over for umuligheden af at skabe en følelsesmæssig forbindelse med sin mor. Den forbindelse, som tilskuer desperat har brug for. Ved en tilfældighed opdager han, at folk elsker dem, der får dem til at grine. Denne observation af visuelle børn er absolut sand: lattermekanismen er frigivelsen af mental stress. Og et barn, der befinder sig i en overlevelsessituation, indser hurtigt, at hvis du får folk til at grine, et ironisk smil, så er det lettere at interagere med dem, de er mindre farlige for ham.
Drevet af et naturligt ønske om at bevare sig selv, vedtager sit liv, takket være visuel intelligens, hurtigt en metode til at overleve blandt andre mennesker: du skal bare få dem til at grine. En visuel person er ikke en mundtlig person. Hans vittigheder vil som regel være "over taljen", mens den mundtlige på en eller anden måde vil reducere alt til kønnenes forhold.
Fuh! Båret væk! I dag vil de ikke skælde på ham, de vil også finde fejl med mindre. At le, blødgør personen, der opstår sympati for den, der forårsagede den behagelige tilstand.
Gingerbread mand, honningkager mand, jeg spiser dig
En person med en visuel vektor er en, der bygger en følelsesmæssig forbindelse med andre. Oprindeligt er målet med at skabe en følelsesmæssig forbindelse at fjerne din egen frygt, som om en garanti for sikkerhed for dig selv. Men en følelsesmæssig forbindelse kan ikke etableres med alle, hvorfor seeren "freaks" i en tilstand af frygt, da han ikke føler sig sikker, lider og lider.
Dette kan især være tilfældet, når han i sin egen familie ikke skaber en så vigtig følelsesmæssig forbindelse med sin mor. For et visuelt barn er en sådan forbindelse med sin mor en garanti for hans følelse af sikkerhed og sikkerhed. Men denne følelse er grundlæggende for at dyrke enhver lille person. Dette er grundlaget for den harmoniske udvikling af hans medfødte talenter.
Da det lykkedes dig at få din mor til at grine for første gang, og derefter fulgte den straf, du blev truet, ikke, så er der et ønske om at gentage denne oplevelse som vellykket. Du er ikke blevet "spist" i figurativ forstand af dem, der skal beskytte dig, sikre din sikkerhed og sikkerhed som garant for udviklingen af ejendomme, der i fremtiden vil give en behagelig fuldgyldig realisering.
Vækst op, humorist, stor og lille
Barnet bruger dette trick igen og igen. Bevidsthed, der har opdaget et smuthul i denne uvenlige verden, rykker ufrivilligt anekdoter ud, sjove scener på gaden med opmærksomme visuelle øjne. Derefter fortælles disse historier i virksomheder. Den visuelle vektors høje intelligens og dens evne til at farve og følelsesmæssigt farve enhver fortælling gør historien til en teaterforestilling. Alle fniser, griner.
Han er ikke længere et offer, han er allerede en helt. Han vil ikke blive ydmyget, ødelagt og skadet nu. Når alt kommer til alt er det ham, der morer dem. Måske vil han med tiden blive kaldt selskabets sjæl. Skæbnes ironi: designet til at hæve niveauet for kultur gennem empati og medfølelse med de svage, han griner af dem, fordi han er vant til at beskytte dem ikke, men sig selv.
Jeg begyndte at træne: Jeg lærte et par anekdoter, huskede flittigt de vittigheder, som andre fortalte. Grimaced og grimaced. Først tøvede, så - mere og mere vellykket og vellykket. Jeg blev selskabets sjæl, festens stjerne … Men i slutningen af ferien følte jeg mig ødelagt. I min sjæl var der ikke en eneste følelse, kun længsel … “Hej, fyr, hvorfor er du så dyster? Sig mig, hvad var den anekdote? Venner, der havde samlet sig omkring mig i går, stoppede med at ringe, da jeg var udmattet. De ville ikke have mig. Alt, hvad de havde brug for, var en klovn, der fik dem til at grine. På sådanne øjeblikke faldt jeg i fortvivlelse og frygtede, at ingen elskede mig, og at ingen havde brug for mig.
Tilskuer, i modsætning til personen med den orale vektor, får andre til at grine ved at anstrenge sig. Når han placeres under betingelserne for nødvendigheden af at overleve, opdager han, at der er noget, der fjerner fjendtligheden rettet mod ham. Og endda skaber en analog af en følelsesmæssig forbindelse, der ikke forener sig om empati og kultur, men om at fjerne fjendtlighed.
Tynde følelse af andres følelser, i stand til at føle et stort udvalg af sine egne og andres følelser, leder han dygtigt latter. Og når han observerer en mulig konflikt, prøver han at udjævne den på forhånd for ikke ved et uheld at blive offer. Den triste kamp for overlevelse under dække af en evig nar er skæbnen for en, der ikke kender nogen anden måde at være lykkelig på.
Trist, trist klovn
Der er to måder at leve livet på: ved at øge den glæde, du får af det, eller kun føle glæde ved at mindske lidelsen.
I tilfælde af den beskrevne metode til tilpasning af den omgivende virkelighed af en person med en visuel vektor er dette bare en fast metode til at fjerne en vis frygt og angst, der forstyrrer livet.
Længsel er prisen at betale for den forkerte handling. Ødelæggelse og ligegyldighed er beslægtet med ufølsomhed. Du er ligeglad. Det ser ud til, at alle bruger dig. At ingen har brug for dig.
Men der er noget virkelig skræmmende. Faktisk er latter skadeligt og endda ødelæggende for en person med visuelle og endda lydvektorer.
Tilskuerens naturlige opgave er at skabe og vedligeholde kultur i samfundet. At skabe smukke ting, at herliggøre humanistiske idealer, at skabe værdien af en venlig og hensynsfuld holdning blandt mennesker i samfundet til hinanden.
At grine er ikke hans naturlige rolle. Latter er det, der reducerer stresset i psyken hos en person med en visuel vektor og ikke tillader ham at skabe en tanke om et sådant volumen, der gør det muligt for ham at udføre sin naturlige opgave. Som et resultat er der ingen spænding, ingen tanke, der er kun en ubevidst følelse af uretfærdigheden i ens liv. Der er ingen følelse af glæde og lykke.
Og hvad er lykke? Glæde ved at forstå, hvorfor du blev født på denne måde. Og den nøjagtige viden om, hvordan du opnår din lykke. Dette er hvad Yuri Burlans systemvektorpsykologi tilbyder til enhver tilskuer. Det siger du ikke. Tilmeld dig ved hjælp af linket.
