Situationen med migranter i Europa
Det blev antaget, at indvandrere ville integrere sig i lokalsamfundet, acceptere dets kulturelle værdier og ophøre med at være forskellige fra lokalbefolkningen. Hvorfor dette ikke sker vil hjælpe med at forstå systemvektorpsykologien hos Yuri Burlan og afsløre årsag-virkning-forhold og mønstre af processer, der forekommer i verden generelt og i Europa i særdeleshed …
Millioner af mennesker verden over bryder sig væk fra deres rødder og søger lykke i andre mere velstående lande. I de senere år er europæiske stater blevet oversvømmet med indvandrere fra arabiske og afrikanske lande. Folk flygter fra krig, fra sult i håb om en rolig og sikker eksistens.
Mange af dem forventer at modtage en godtgørelse, som de kan leve lykkeligt til og ikke arbejde. De retfærdiggør deres hensigter med det faktum, at deres forfædre i kolonierne arbejdede for europæerne i lang tid, og nu var det de tidlige kolonialists tur at sørge for efterkommerne af deres kolonislaver. En person vil altid komme med rationalisering for at retfærdiggøre sig selv!
Europæerne, med en følelse af skyld for deres forfædre, der blev opdraget i dem, blev enige om at støtte dem i mange år. Desuden tiltrak de selv billig arbejdskraft fra udviklingslande, som de blev tvunget til af den lave fødselsrate.
Det blev antaget, at indvandrere ville integrere sig i lokalsamfundet, acceptere dets kulturelle værdier og ophøre med at være forskellige fra lokalbefolkningen. Hvorfor dette ikke sker vil hjælpe med at forstå systemvektorpsykologien hos Yuri Burlan, som afslører årsag-virkningsforhold og mønstre af processer, der forekommer i verden generelt og i Europa i særdeleshed.
Det skal straks bemærkes, at artiklen handler om tendenser og ikke om hver enkelt person. Mange af migranterne med uddannelse har formået at tilpasse sig livet i Europa og finde arbejde i deres specialitet. Men dette ændrer ikke det samlede billede.
Faser af menneskelig udvikling
Ifølge systemvektorpsykologi styres den menneskelige art af en enkelt bevidstløs. Det manifesterer sig i hver person som vektorer, det vil sige et sæt bestemte ønsker og egenskaber til deres implementering. Der er otte vektorer, de interagerer med hinanden på en bestemt måde på ethvert niveau: en person, et par, en gruppe, et samfund.
Det er indlysende, at menneskeheden ikke står stille, den udvikler sig, komplicerer landskabet omkring det, hvilket igen får menneskeheden til at ændre sig. Den første fase af menneskelig udvikling er muskuløs. I denne fase blev folk bare mennesker, de følte sig som en enkelt organisme, da det var umuligt at overleve alene. Det var i løbet af denne tid, at den første lov opstod, der forbyder incest og mord i pakken. I forhold til andres flok er alt muligt!
Som et resultat af udviklingen af den ottedimensionale psyke indså en person sin egen unikhed, og flokken blev opdelt i separate klaner og familier. Den anale fase af udviklingen kom, og menneskehedens liv begyndte at svare til analværdier, der forenes i henhold til princippet "mit blod", min familie, mit folk, min race. De indsamlede viden for at videregive den til efterkommere, så de husker og værdsætter deres forfædre, ikke glemmer og æret. Der var begreber som familiens ære, loyalitet over for overherren, stolthed over deres familie. Og Gud forbyder at plette dem!
Når alt kommer til alt, for en udviklet analperson skal alt være pletfri, både kvinden og æren, og arbejdet skal udføres perfekt! Han kan ikke leve ellers! Og hvad der ikke er rent nok, dvs. snavset, er værdig til al foragt og ødelæggelse.
Den analfase af menneskelig udvikling varede seks tusind år. I det tyvende århundrede blev den erstattet af en ny fase - hudfasen. Denne proces er dog ikke et trin.
Den nye fase viste sig at være den mest komplementære for mennesker med hudmentalitet. Landene i Vesteuropa og USA var de første til at gå ind i en ny fase, og disse landes liv ændrede sig, skønt de ikke med det samme indså det. Et forbrugersamfund opstod.
Landene i Østeuropa og Rusland befandt sig i en ny formation efter Sovjetunionens sammenbrud og socialistiske landes blok.
De arabiske lande er stadig i deres forældede analfase, men begivenhederne, der har fundet sted der i de senere år, indikerer et nyt udviklingsstadium. For den analvektor er klamring til det gamle normen, for ham er det gamle altid bedre end det nye, men bevægelse fremad er uundgåelig!
Det viser sig, at indvandrere og den oprindelige befolkning ikke kun har forskellige livsværdier, men de lever også i forskellige tidsperioder.
Hvilke europæiske politikere har ikke forudset?
Ved modtagelse af migranter til deres lande forudså europæiske politikere ikke forskelle i mentaliteten hos europæere og indvandrere fra "tredjelande" såvel som forskellen i niveauet for kultur og uddannelse.
Folkets mentalitet dannes under indflydelse af miljøforhold, hovedsageligt under påvirkning af klimaet. Som et resultat får samfundet af mennesker, der lever under disse forhold, en lignende måde at tænke på og tilsvarende livsværdier. Når de først er forenet af fælles værdier, erhverver folk formen af et enkelt folk, etnos, med lignende skikke og livsstil. Fælles værdier dannes af de mest aktive medlemmer af samfundet, hvis psyke bedst matcher de eksisterende livsbetingelser.
Mentaliteten dannes på basis af de såkaldte lavere vektorer, som er ansvarlige for libido, livskraft, overlevelse og reproduktion. Disse er kutane, muskulære, urinrørs- og analvektorer.
Levevilkår i Europa er tilstrækkelige for mennesker med en hudvektor. De har defineret hudkontinentaliteten på dette kontinent. Dette betyder, at værdierne i deres samfund er rationalisme, anvendelighed, innovative teknologier, uden hvilke det er umuligt at komme videre og udvikle et forbrugersamfund.
Arabiske lande har en anal mentalitet, deres vigtigste værdier er bevarelsen af århundredgamle traditioner, herunder religiøse.
Som du kan se, er mentaliteten hos Europas folk og de arabiske lande ikke bare anderledes, men modstridende med hinanden. Det er umuligt at forene dem. De, som en svane og en krebs fra den berømte fabel Krylov, europæerne skynder sig fremad, og indvandrerne bevæger sig ligesom krebs bagud og klamrer sig fast ved forældede traditioner.
Og der kan ikke gøres noget ved det! Hver person, født i en bestemt mentalitet, absorberer systemerne af sine værdier med sin mors mælk, uanset det sæt af vektorer, han har, det vil sige, erhverver en mental overbygning. Indvandrere bringer denne overbygning med sig til Europa og vurderer livsstilen i disse lande gennem deres ideer om adfærdsnormer.
Europæere og indvandrere
En speciel situation har udviklet sig i Europa. På den ene side er der et europæisk forbrugersamfund, respektabelt, respektfuldt og overholdt loven, med en hudmentalitet, med et kristent verdensbillede, med et højt uddannelses- og kulturniveau. Et samfund, der fungerer godt og derfor lever godt.
På den anden side er der indvandrere, der kom til Europa fra "tredjelande". De bragte en anal mentalitet med sig og med den anal egenskaber: ønsket om at modtage, ud over materielle fordele, også respekt, autoritet, og når dette ikke er der, opstår vrede og parathed til hævn. Det lave kulturniveau i massen tillader ikke begrænsning af fjendtlighed, og det manifesterer sig i forhold til titlenationen.
Det lave uddannelsesniveau gør dem konkurrencedygtige på arbejdsmarkedet, og derfor kan de ikke nå den lokale befolknings levestandard, hvilket også er genstand for utilfredshed.
Der er et stort hul mellem europæere og indvandrere inden for alle vigtige livssfærer: i mentalitet, i religiøs overbevisning, i kultur og uddannelse.
Kulturel betyder begrænsning af fjendtlighed, beskyttelse af livet i alle dets manifestationer. Det europæiske samfund er så kulturelt, at det fortsat betragter sig forpligtet til at modtage flygtninge og yde dem al slags hjælp på trods af alle de ulemper, der er forbundet med deres ophold.
Kulturen for indvandrere fra "tredjelande" er baseret på muslimske traditioner, beskyttet af den analale mentalitet, der ikke anerkender det nye og på enhver mulig måde afskærmer sig fra det. Dette afspejles i uvilligheden til at vedtage livsstilen i det land, som de flyttede til.
De forstår ikke europæernes livsstil. De er rasende over, at kvinder er uddannet her og bygger deres karriere efter det maskuline princip, selvstyrende deres egne liv og er fri i personlige forhold. Disse kvinder dækker ikke deres kroppe, og i øjnene af flygtninge, der er opdraget i muslimske traditioner, ser de ud som omhyggelige og uværdige til respekt.
Anal-mentaliteten tillader dem ikke at hæve sig over deres egne fordomme og respektere andres ordrer. De forstår ikke, at moral ikke afhænger af kroppens nøgenhed. For den analforanstaltning bliver det uforståelige imidlertid afvist.
Resultatet er sådan et paradoks: migranter ønsker at leve som den lokale befolkning, men forstår ikke, at det for dette er nødvendigt at blive som europæere. Overdreven overholdelse af traditioner forhindrer dem i at udvikle sig, komme videre, da de ikke er i stand til at acceptere nye ting og introducere dem. Selvfølgelig taler vi ikke om hver enkelt person og ikke om hver enkelt person, vi taler om tendenser.
Jeg vil, men jeg modtager ikke
Europæere er kendetegnet ved et højt uddannelsesniveau, der gør det muligt for dem at være mere konkurrencedygtige på arbejdsmarkedet og indtage de højest betalte stillinger. Naturligvis er deres levestandard højere end indvandrernes.
Forskellen i indkomst er en særskilt fare for Europa, fordi en person lever efter princippet om glæde, som han får, når han opfylder et ønske. Flygtninge, der ankommer fra deres lande, er først tilfredse med deres situation, for de er godt fodrede og sikre. Når det er tilfreds, har lysten en tendens til at fordobles, som det godt fremgår af fortællingen om fiskeren og fisken. Flygtninge er ikke længere tilfredse med livet i en genbosættelseslejr. De ønsker allerede at have en separat lejlighed, de vil have deres børn til at modtage uddannelse på niveau med indfødte børn, de vil have højere indkomster.
De længes efter at få det hele. Samtidig tror de ikke, at en høj levestandard ikke er faldet fra himlen, det tjenes ved intensivt kvalificeret arbejde. Indvandrere har ikke de relevante kvalifikationer, og der er heller ikke noget højt betalende job. Der er dog et ønske om at opnå en højere social status, som ikke er opfyldt. En mental mangel opstår og tvinger ved enhver lejlighed til at tage på gaden og udtrykke deres utilfredshed, smadre butikker, brænde biler. Og denne mangel vil kun øges, indtil den sprøjter ud med en social eksplosion.
Giv en stang, fisk - ikke nødvendigt
Et stort antal indvandrere, inklusive deres voksne børn, beskæftiger sig med lavtuddannet arbejdskraft eller har slet ikke et job og lever af dagpenge. Det ser ud til, at alt er i orden! Du kan ikke arbejde og have brød og smør. Læg for dig selv hele dagen i sofaen og se tv, hvis du har ansøgt om fordele, tilskud og andre sociale programmer til lavindkomstgrupper i tide.
Men mennesket lever ikke af brød alene! Alle har et medfødt sæt ønsker i overensstemmelse med de eksisterende vektorer og for at føle indre tilfredshed skal de realiseres til gavn for hele samfundet. Vores verden er arrangeret på en sådan måde, at jo mere du lægger din styrke og sjæl i den forretning, du laver, jo mere tilfredshed får du.
Når der ikke er nogen erkendelse, opstår hulrum og frustrationer i psyken, en person føler sig utilfreds, ulykkelig, og han selv forstår ikke hvorfor. Det ser ud til, at alt hvad du har brug for er der, men det er dårligt! Denne utilfredshed kræver en udgang: du kan slå din kone eller starte en kamp på gaden.
Rekrutterere af terrororganisationer drager fordel af denne tilstand. De har noget at tilbyde enhver person: for huden en er det en mulighed for at tjene penge, for den anal - til at hævne sig for det, der er dårligt for ham, for lyden - for at få en surrogat "idé", for den visuelle - at føle stærke følelser. Alle forstår, at han kan dø, men dette er stadig det virkelige liv! Og mange vælger det i stedet for dyreeksistens ved "truget".
Alien Flock
De dybeste forskelle i mentalitet, religion, tradition og kultur gør det vanskeligt for indvandrere at assimilere sig med værtslandenes oprindelige befolkning. De befinder sig i en "mærkelig flokk", uforståelig og opfatter den derfor som fjendtlig.
For at føle sig beskyttet prøver de at isolere sig og befolke hele områder af byer, hvorfra den lokale befolkning "presses ud". Disse områder bliver farlige at besøge af repræsentanter for den titulære nation. Det viser sig, at "hvide" områder er åbne for alle og "sorte" - kun for "insidere"! Sådan er den ensidige tolerance!
Ifølge den ældste menneskelige lov bør man ikke stå ved ceremoni med "fremmede". "Aliens" kan dræbes, rændes, voldtages, hvilket blev demonstreret i "natten med lange arme".
Som massemigrationshistorien vidner om, sluttede de med udvisning eller ødelæggelse af det oprindelige folk. Den eneste undtagelse var Rusland, som omfattede nye lande sammen med de mennesker, der beboede dem. Men det er træk ved vores urinrør-muskulære mentalitet. I resten af kloden blandede oprindelige folk og udlændinge, som olie og vand, sig ikke. Eksistensen af heterogene samfund i et område bliver årsagen til konstant social spænding og konflikter.
Som et resultat er europæere i stigende grad utilfredse med deres regeringers migrationspolitik, hvilket er ledsaget af spredningen af åbenlyst fascistiske synspunkter om dette problem.
Som vi kan se, udvikler situationen i Europa sig skuffende og forværres af ankomsten af et stadigt nyt antal flygtninge.
Hvad er det næste for Europa? Du vil være i stand til at besvare dette spørgsmål alene efter at have gennemgået træning i system-vektorpsykologi af Yuri Burlan. Du kan også forudsige udviklingen af begivenheder på ethvert niveau og under hensyntagen til globale processer opbygge dit liv på en optimal måde.
