Film "Point". Om prostitution, som det er. Del 1. Fra punkt til klient
Filmen "Point" fortæller om prostitutions hverdag, når hele livet ruller i en håbløs ond cirkel fra "point" til klienten og tilbage …
Du finder ikke denne betydning af ordet "punkt" i ordbogen. Men en gang så jeg tilfældigvis det med mine egne øjne. Moskva, 90'erne. På scenen i Mossovet Theatre er der en super populær forestilling - rockoperaen "Jesus Christ - Superstar". Efter forestillingen mødes skuespillerne af tradition med fansen ved serviceindgangen for at kommunikere uformelt. Entusiastiske udråb lyder, buketter og gaver flimrer i hænderne, latter høres. Den lyse og livlige Tverskaya-gade ligger kun få skridt væk i åbningen af en gammel bue. Og her i dybden af gården i Moskva hersker en mystisk tusmørke.
Pludselig ændrer alt på et øjeblik. For det første høres en kort lyd - dette er et konventionelt tegn. Straks som ved magi er den mørke gårdhave oplyst af de kraftige forlygter på en bil, der lurer mod husets mur. Og ind i denne nådesløse strøm af lette "nattsommerfugle" strømmer - og hvor skjulte de sig før? Piger i korte nederdele stiller hurtigt og lydigt op - klienten skal have et valg, han vil se”produktets” ansigt.
Ramt af dette skuespil bliver teatergæsternes gaggle stille. Og allerede alle sammen - både skuespillerne og deres fans - ser forbløffet på dette nattteater i det virkelige liv. På kommandoen fra "moren" kommer en af pigerne frem, vender sig, knap blusen op … Så går hun ind i klientens bil. Lyden af en motor, lysene slukker, og den mærkelige scene forsvinder, opløses i mørke så pludselig som det dukkede op. Gården er igen øde og mørk, som om der ikke var sket noget …
Dette er "punktet" - det sted, hvor klienten kan vælge og leje en prostitueret. En parallel verden usynlig for de fleste almindelige mennesker.
I starten var der "Intergirl"
Filmen "Point", der fortæller om prostitutionens hverdag, når hele livet ruller i en håbløs ond cirkel fra "point" til klient og tilbage, blev frigivet på skærmene i vores land meget senere end de begivenheder, der er beskrevet ovenfor - i 2006. Men før der var et andet billede - "Intergirl" (1989), en film der ødelægger moral.
Det ser ud til, at skaberne af "Intergirl", raffinerede intellektuelle, ikke havde en særlig god idé om det fænomen, de talte om i deres film. Udviklet, uddannet og realiseret fortalte de denne historie "gennem sig selv." Derfor lavede de en sød, venlig, sympatisk sygeplejerske med en god sovjetisk uddannelse, en lærer og skiftarbejde på et hospital til en valutaprostitueret i filmen. Og hendes klienter var, omend ikke meget behagelige, men ganske passende og fredelige udlændinge. Hvis de vidste, hvor forkerte de havde!
Systemvektorpsykologi fra Yuri Burlan beskriver på den mest detaljerede og nøjagtige måde, hvilken kvinde der kan blive prostitueret, og hvilken der aldrig kan, samt hvilken slags klienter de er. Og denne grimme forfærdelige sandhed har intet at gøre med handlingen i filmen "Intergirl". Tung til uudholdelig mental smerte er filmen "Point" meget mere sandfærdig og ærlig.
Men tilbage til filmen "Intergirl". Instruktørens talent Pyotr Todorovsky gav filmens heltinder en så romantisk attraktiv glorie, at filmen, uanset dens skabers vilje, satte nye "moralske værdier" for en hel generation af russiske folk. Det var et alvorligt slag mod moral, der strakte sig over hele samfundet. Dette slag fik en ekstra supereffekt på grund af Sovjetunionens sammenbrud og det tidligere tab af tidligere sovjetiske borgere af grundlæggende vartegn i livet og en følelse af sikkerhed. Selv den dårlige afslutning på filmen, når hovedpersonen risikerer at styrte ned i en bil, og hendes jagtede mor forsøger at forgifte sig med gas, nedvurderer ikke denne supereffekt - sådan er den magisk uforudsigelige kraft i kunsten.
Her er hvad Yuri Burlan siger om denne film på en uddannelse i system-vektorpsykologi: "Filmen" Intergirl "er, hvordan man afslutter en såret mand … Som Auroras skud mod Sovjetunionen … På et øjeblik en raffineret intellektuel til en billig prostitueret er en stor succes i informationskrig mod Rusland. Instruktør Pyotr Todorovsky var ikke en fjende - det var en fejltagelse, at han satte sit store talent i denne destruktive film."
Den bitre sandhed om prostitution
Filmen "The Point" rejser det samme problem, men som det er. Prostitution er en grusom og bitter sandhed i livet og ingen romantik. Faktum er, at bogens plot og senere filmen allerede blev skabt i dagene med tilgængelig information og Internettet, hvor næsten enhver information kan findes i det offentlige område, herunder vidnesbyrd om rigtige mennesker. Det ser ud til, at filmen er baseret på virkelige historier. Og det er en af grundene til, at han ses så sandt gennemtrængende.
Billedet viser historierne om tre kvindelige prostituerede. Hver af dem er tragisk på sin egen måde. Anya blev voldtaget af sin stedfar som barn. Efter at have modnet går hun til sin halvbror, der voldtager hende den allerførste nat, om morgenen løber hun væk og tager den guldring, der findes i skabet. Hun forsøger at sælge ringen til en taxachauffør, der beskylder hende for tyveri og bøjer hende til intimitet … Så den første skæbnetragt drejede sig.
Ninka "Moidodyrka" er fra en familie af alkoholikere. Enten berusede skænderier mellem forældre eller et kostskole eller slag eller ydmygelse - det er alt, hvad hun lærte i barndommen. Kærlighed til sin lillebror er det eneste, der får hende til at smile og lægge planer for fremtiden. Hun drømmer lidenskabeligt om at bryde ud af det hadede liv og bosætte sig med sin bror separat. Dette kræver penge, men hvor kan man få det? Og så kommer hun på ideen om at sælge sin krop, hendes eneste aktiv. Så den anden skæbnetragt drejede sig.
Historien om filmens tredje heltinde, Kira, er den mest tragiske. Hendes første kærlighed, en ren smuk følelse, strømmer ud i en reel tragedie: hendes gravide, tyranniske far sparker ud af huset, og senere får hun at vide, at hendes elskede blev dræbt i krigen. Den sørgende pige går til kirkegården, hvor en lokal udenforstående tørrer hende med en drik "til minde om sjælen".
Sammen med deres medskyldige låser de den ufølsomme pige i en nedlagt vogn, der står på sidesporene, tager hendes tøj væk og får abort. Og de gør hende til en sexdukke med et groft malet ansigt - en endeløs strøm af mænd passerer gennem hende … Hun prøver at løbe, men til ingen nytte. Og så åbner hun sine årer med en knust flaske. Mirakuløst overlevende Kira bliver til en zebra - hun modtog dette kaldenavn på grund af arene på hendes arme og dækker dem nu genert med ærmerne (hun afskærer ærmerne fra trøjer og bluser og bærer dem selv). Så skæbnenes tredje tragt drejede sig.
Denne film er meget hård, næsten smertefuld at se … Fordi prostitution som et socialt fænomen vises i filmen med al mulig ærlighed. Filmskaberne efterlader ikke publikum en illusion. Og for at se det rejste problem endnu tydeligere, præcist og voluminøst, lad os analysere det ud fra Yuri Burlans systemvektorpsykologi.
Hvem bliver prostitueret, og hvordan?
Når de ser denne film, er seerne forbløffet over, hvor hurtigt og uundgåeligt faldet sker - alle tre heltinder i filmen finder sig trukket ind i prostitution og har ingen chance for at flygte. Omstændighederne udvikler sig på en sådan måde, at hvert næste trin skubber heltinden mod det uundgåelige. Ingen af dem har en person i nærheden, der ville hjælpe, i det mindste fortryder det. Nej, tværtimod, på deres vanskelige vej er der kun dem, der skamløst drager fordel af deres beklagelige situation og kun "skubber den faldende".
Selvfølgelig har pigernes bitre skæbne brug for sympati, men endnu mere - forståelse. Vanskelige livsforhold, skruppelløse grusomme mennesker - dette er kun det øverste lag af virkeligheden. For virkelig at forstå mekanismen for, hvordan en kvinde bliver prostitueret, lad os bruge viden om de otte vektorer i den menneskelige psyke.
Prostituerede bliver altid slået ejere af hudvektoren. Når en lille hud bliver slået i barndommen, stopper den hendes psykoseksuelle udvikling. I filmen kan vi se dette på eksemplet med Nina, som hendes forældre sandsynligvis ikke kun slog med et ord, og Kira, som grusomt behandles af sin militærfar.
En slået eller ydmyget skinner af ethvert køn i en sådan uudviklet tilstand bliver tilbøjelig til tyveri og masochisme. Men ud over dette sæt begynder den slagne hudpige at opfatte sin krop i henhold til det primitive princip - som hendes eneste aktiv. Da en dermal persons karakter er rationel og pragmatisk, er forholdet til mænd i dette tilfælde bygget på princippet om "jeg vil ikke give", "fordel - fordel" …
Dette er roden til prostitution. Og livshistorier kan være forskellige udadtil. Uanset hvor vanskelige livsforhold der kan være, for en kvinde med et andet vektorsæt (først og fremmest i fravær af en hudvektor) er det forfærdeligt, umuligt, skammeligt, uforeneligt med livet at blive prostitueret - det er bedre at dø. Og ingen materielle incitamenter kan for eksempel tvinge en kvinde med en analvektor til at sælge sin krop. Hun vil udholde, arbejde hårdt, men bliver aldrig prostitueret. Kun en uudviklet hud er i stand til dette.
Og du har også brug for at forstå, at det ikke er for ingenting, at sådanne dårlige mennesker og forfærdelige omstændigheder støder på på vej til en brudt hud … I henhold til livets universelle lov er det, vi stræber efter, selv ubevidst, tiltrukket af os (bevidst kan vi udsende helt forskellige ambitioner).
Prostitution er et uundgåeligt valg
På trods af sværhedsgraden af livets omstændigheder tog hver af pigerne sit valg, selvom det udadtil kunne synes, at hun ikke havde noget valg. Ikke desto mindre kunne Kira midlertidigt bo hos sin tante, som hendes mor rådede hende. Nina og Anya kunne finde arbejde. Men nej, de gjorde, hvad de gjorde. Uden at forstå hvorfor …
Nogle gange sker det, at livet vender sin lyse side - og du kan glemme den svære fortid, leve for dig selv og være lykkelig. Men det er ikke så simpelt. Du kan ofte høre historier om, hvordan en mistet datter vender tilbage til familiens bryst, men glæden ved at møde varer ikke længe - hun vender uundgåeligt tilbage til prostitution, og ingen magt kan holde hende. Og hun forstår ikke selv hvorfor. Det ser ud til, at han ikke ønsker et sådant liv. Hemmeligheden bag denne opførsel er skjult i psyken.
Der er en episode i filmen, hvordan en tidligere prostitueret, der var "heldig" - hun giftede sig med en rig mand, ankom til "punktet" i en dyr bil. Hun krammer gamle venner, giver dem gaver. Men bag kulisserne er spørgsmålet stadig: Hvad trækker den nu rige og velstående kvinde til at vende tilbage til dette onde sted igen og igen? En ubevidst stræben, der er stærkere end hun selv, hendes sind og vilje …
Infernal mix: prostitution, tyveri, masochisme, ofre
Vi har allerede nævnt, at ifølge Yuri Burlans systemvektorpsykologi stopper en brudt lædermand i sin udvikling og forbliver en arketypisk tyv. Øh, det er ikke for ingenting, at Anya, inden hun forlader sin stedbrors lejlighed, rodet igennem ting i skabene på jagt efter mindst noget værdifuldt - og forlader og stadig har en gylden ring i hånden. Og kulminationen på filmen vil være den modbydelige i dens ringe tyveri af penge fra en nær ven: Anya og Nina, der beslutter at åbne deres "point", tager Kiras penge, som hun sparer til deres egen bolig. De kalder det hyklerisk "låntagning" og skynder sig med glæde at bruge de stjålne penge …
En anden konsekvens af brudt hud er masochistiske forhåbninger, med andre ord et ubevidst ønske om at være et flagermus … Systemvektorpsykologi beskriver mekanismen til dannelse af masochisme: når et hudbarn bliver slået på den tynde sarte hud, som er det mest følsomme område oplever han uudholdelig smerte. Men hans fleksible psyke tilpasser sig hurtigt (sådan er dens natur) og begynder at producere naturlige opiater som reaktion på smerte, som ikke kun bringer lindring fra smerte, men også en slags fornøjelse. Så huden lærer ikke at nyde af realiseringen af sine talenter, men af smerte. Når denne mekanisme er løst, påvirker den hele livsscenariet. I fremtiden vil personen ubevidst stræbe igen for at opleve disse "behagelige" fornemmelser, der er forbundet med at slå og smerte …
Så på den allerførste arbejdsdag på "punktet" smides den unge Nina ud af politiets UAZ i fuld fart på grund af et utilsigtet ord. Og Anya er bestemt til at mødes med en rigtig sadist, der slår hende på den mest grusomme måde og derefter voldtager hende. Og når det er slut, siger han roligt: ”Undskyld. Jeg er ikke ude af trods. Jeg kan simpelthen ikke opnå orgasmisk udflåd på en anden måde. Hvad jeg ikke har prøvet - intet hjælper …"
Ud over dette sæt dannes under visse betingelser et victimologisk kompleks i en flagermus hudvisuel pige i frygt. En prostituerets liv er altid meget farligt - hun kommer konstant i problemer.
I filmen ser vi også optagelsen af en fest på et skib fra en maskingevær, når Anya og Kira kaster sig overbord for at redde deres liv. I en anden episode sætter en af klienterne kædede hunde på dem og prøver at tvinge dem til at have gruppesex. De er tvunget til at svømme nøgne i en pool af koldt vand … så meget som otte timer. En af dem bliver til en sexslave, på trods af at vi lever i et civiliseret samfund … Kan en almindelig kvinde være i stand til at udholde et sådant liv, når hun konstant skal balancere lige på kanten? Nej, kun en ofre for hudvisuel prostitueret vil ubevidst søge sådanne "eventyr" og risikere hendes liv igen og igen.
Om prostituerede kunder og hvorfor prostitution ikke har nogen plads i det moderne samfund, læs fortsættelsen af artiklen.
