Dele af tale som manifestationer af bevidsthedens og det ubevidstes særegenheder (i lyset af systemvektorpsykologien til Yuri Burlan)
Artiklen undersøger dele af talen under hensyntagen til de seneste opdagelser inden for psykoanalyse - Yuri Burlans systemvektorpsykologi …
Dele af tale som manifestationer af bevidsthedens og det ubevidstes særegenheder (i lyset af systemvektorpsykologien til Yuri Burlan)
På baggrund af Yuri Burlans systemvektorparadigme fortsætter videnskabelig forskning inden for anvendt psykolingvistik, som ikke havde nogen præcedens og skubber grænserne for standardtilgange.
Vi gør opmærksom på et arbejde, der studerer korrelationen af dele af talen med repræsentative manifestationer af det ubevidste og bevidste. Artiklen blev offentliggjort i tidsskriftet “Philological Sciences. Spørgsmål om teori og praksis "fra forlaget" Gramota "i nummer 10 i 2015. Dette tidsskrift er medtaget på listen over Higher Attestation Commission og er inkluderet i databasen med det russiske videnskabscitationsindeks (RSCI).
UDC 81'22
Artiklen undersøger dele af talen under hensyntagen til de nyeste opdagelser inden for psykoanalyse - system-vektorpsykologi af Yuri Burlan. Undersøgelsen viser, at alle uafhængige dele af talen har psykiske rødder i den ubevidste komponent i psyken og afspejler dens ottedimensionelle natur, og tjenestens dele af talen skyldes bevidsthedens særegenheder - et instrument, der tjener den ubevidste del af psyken. Arbejdet undersøger den psykiske rod af hver del af talen.
DELER AF TALEN SOM MANIFESTERING AF BEVISSTHEDERNE OG DET Ubevidste (I lyset af YURI BURLANS SYSTEMVEKTORSYKOLOGI)
1. Uafhængig og servicedel
Denne artikel vil behandle spørgsmålet om de mentale rødder i dele af talen. Dele af tale er leksikogrammatiske klasser af ord forenet af de samme træk på niveauet for a) semantik, b) morfologi og c) syntaks [1, s. 92]. Lad os forklare deres generelle manifestationer i hvert af disse aspekter.
a) Hver del af talen har sin egen kategoriske betydning. For eksempel betegner et verbum et træk ved et objekt dynamisk gennem manifestation af sig selv i tiden (sejl 1 bliver hvidt), og et adjektiv repræsenterer et træk ved et objekt statisk uden for tidsmæssig strømning (hvidt sejl).
1 Herefter gives eksempler udarbejdet af forfatteren af artiklen (i mangel af henvisning til en anden forfatter).
b) På samme sprog har hver del af talen de samme morfologiske kategorier. For eksempel på russisk er et navneord kendetegnet ved kategorierne køn, antal og store bogstaver (tabel, tabeller, tabel, tabel osv.) Og et verbum - person, antal, tid, humør og stemme (læs, læs, læse, læse, læse osv.).
c) Hver uafhængig del af talen (dvs. i stand til at udføre en syntaktisk funktion) er kendetegnet ved det samme sæt primære og sekundære syntaktiske roller. For et verb er primærfunktionen i en sætning predikatet, og for et substantiv - emnet og tilføjelsen: Arbejdere (emne) bygger (predikat) et hus (tilføjelse).
For at studere de mentale rødder i dele af talen skal du først finde ud af, om bevidsthed eller bevidstløshed "genererer" dem. Derfor bør denne forskning tage højde for fakta om den nøjagtige videnskab, der studerer det ubevidste og bevidsthed. En sådan videnskab er systemvektorpsykologien hos Yuri Burlan, baseret på de vigtigste opdagelser inden for psykoanalyse, der blev gjort i det sidste århundrede af Z. Freud, S. Spielrein, V. Ganzen og V. Tolkachev. På basis af videnskabelige fund fra forgængere såvel som hans egne opdagelser skaber Yuri Burlan et integreret system af egenskaber og love i psyken, der er i stand til at forklare ethvert fænomen, der er forbundet med en person. Yu Burlan hæver således viden om den menneskelige psyke til niveauet for nøjagtig videnskab. I øjeblikket begynder systemvektorpsykologi at blive anvendt på en lang række områder relateret til mennesker: medicin, psykiatri,psykologi, pædagogik, retsmedicinsk videnskab [2; fire; 7; 8].
Ifølge Yuri Burlans systemvektorpsykologi er tanker, der opstår i bevidsthed, værktøjer, der sikrer realisering af ubevidste ønsker, hvilket betyder, at bevidsthed og tænkning altid er forbundet med det ubevidste. Da tænkning dannes i sproglig form, har tænkning som en evne til bevidsthed også en tæt forbindelse med sprog. Således er sprog ikke kun forbundet med bevidsthed, men også med ubevidste ønsker. Derfor kan vi antage, at nogle af sprogets elementer har deres egen psykiske rod i bevidsthed, mens andre - i det ubevidste. Overvej dette spørgsmål vedrørende dele af talen og deres deltagelse i dannelsen af udtalelser.
Som du ved er organiseringen af en sætning baseret på syntaktiske forbindelser, takket være hvilket et ord ikke opfattes som en isoleret enhed i ordbogen, men i forholdet til et andet ord. Typen af afhængighed af et ord af et andet er dets syntaktiske funktion: subjekt, predikat, tilføjelse, definition osv. For eksempel kan et substantiv fungere som:
- emne (læreren forklarer et nyt emne),
- tilføjelser (elever lytter til læreren),
- den nominelle del af sammensatte predikat (Min bror er lærer),
- definitioner (lærerens forklaring var klar for alle).
Den syntaktiske rolle spilles kun af uafhængige dele af talen (substantiver, adjektiver, verb, osv.) I modsætning til serviceordklasserne (præpositioner, konjunktioner osv.). Dette skyldes det faktum, at sidstnævnte kun hjælper uafhængige dele af talen med at forme sig til udsagn (læreren og eleverne kommer ind i klasseværelset), dvs. de er sekundære i forhold til dem. Vi kan således antage, at det er de uafhængige dele af talen, der stammer fra selve roden af psyken - vores ubevidste ønsker, mens tjenestens dele af talen stammer fra bevidsthedens særegenheder - det vil sige instrumentet, der tjener den ubevidste del af psyken. Lad os overveje, hvilket særligt træk ved bevidsthed, der afspejles i tjenesteklasser af ord.
Tjenestedele af tale inkluderer artikler (engelsk / den; tyske ein / der; fransk un / le), præpositioner (på, under, om), konjunktioner (og, eller, men, hvis), partikler (ikke, uanset om, nøjagtigt, lige), indskud (åh, åh, åh) og ordsætninger (ja, nej). Lad os prøve at bestemme deres rolle i udformningen af erklæringen.
- En præposition og en union binder sammen to separate semantiske enheder (to ord eller to sætninger), hvilket skaber en mere kompleks enhed (en sætning eller en kompleks sætning): En gave til en søster. Gå til en butik. Lærer og studerende. Vi gik ikke ud af byen, fordi det regnede kraftigt.
- Interjektion og word-sætning "presse" polysyllabisk integritet til monosyllabisk. Så for eksempel er interjektionsekkoet, der udtrykker beklagelse, trængsel, skuffelse, en "komprimering" af en sådan erklæring, som formidler disse følelser gennem en detaljeret følelsesmæssig besked: Jeg er frygtelig ked af dette! / Jeg er sindssygt irriteret! / Jeg er så skuffet over det! osv. Word-sætning ja, talt som svar på spørgsmålet Skal du i morgen? svarer til hele den bekræftende sætning, jeg forlader i morgen, hvilket betyder, at den svarer til dens kondenserede version.
- Artikel 2 og partiklen henviser til en eller anden semantisk integritet - et ord (le départ) eller en sætning (forlader han?). Takket være dem kombineres indholdet af denne semantiske integritet med funktionerne i den kommunikative handling (formålet med udsagnet eller konteksten 3), hvilket skaber en kvalitativt ny semantisk enhed. Så når man bruger et substantiv med en artikel, udtrykkes konceptets indhold ikke isoleret, men i forhold til konteksten. For eksempel danner brugen af den ubestemte artikel un (→ un livre) med navneordet livre (bog) begrebet en bog, der ikke er individualiseret for samtalepartneren (en bog adskilt fra andre bøger). Brug af den bestemte artikel le (→ le livre) tværtimod skaber konceptet med en bog, individualiseret for samtalepartneren (en gengivelse, der er klart korreleret med selve referenten, som taleren har i tankerne).
2 Spørgsmålet om tilstedeværelse / fravær af en artikel på et bestemt sprog blev overvejet i artiklen "Manifestations of the mentality of the people in the grammar of their language" [11, s. 204 - 205]. Undersøgelsen tog højde for en sådan komponent i psyken som den mentale overbygning. De mentale egenskaber ved forskellige mentale overbygninger, afsløret ved systemvektorpsykologi, gjorde det muligt at etablere en forbindelse mellem tilstedeværelsen / fraværet af en artikel på et bestemt sprog og dens højttalers mentalitet.
3I lingvistik skelnes der mellem den rette sproglige og ekstralinguistiske kontekst. Den første forstås som et fragment af en mundtlig eller skriftlig tekst. Den inkluderer den enhed, der er valgt til analyse, og er nødvendig og tilstrækkelig til at bestemme dens betydning, så den ikke modsiger den generelle betydning af den givne tekst. [5] Og den ekstralinguistiske kontekst er en kommunikationssituation:”betingelserne for kommunikation, emnelinjen, tid og sted for kommunikation, kommunikanterne selv, deres forhold til hinanden osv. Så er betydningen af udsagnet Vindue åben? kan fortolkes som en anmodning om at lukke eller åbne et vindue afhængigt af temperaturen i rummet og udenfor, fra gadenes støj, dvs. på kommunikationsbetingelserne. " [5] Artikler og partikler kan kommunikere med både sproglige og ekstrasproglige sammenhænge.
Med hensyn til partikler skelner lingvister to af dem 4. Lad os overveje mere detaljeret, hvordan begge typer partikler skaber en kvalitativt ny semantisk enhed. Nogle partikler tager en sætning til et mere komplekst niveau af den grund, at de udtrykker dens indhold ikke isoleret, men ligesom artikler i forhold til kontekst. De udfører forbindelsen mellem det og sætningens semantiske indhold ved at angive yderligere detaljer eller aspekter af konteksten. For eksempel tilføjede en partikel til en sætning også Pierre mange fejl i dikteringen (→ Pierre lavede også mange fejl i dikteringen) indebærer, at ikke kun Pierre havde mange fejl i dikteringen, men også en anden. Tilføjelsen af en partikel til denne sætning (→ Selv Pierre lavede mange fejl i diktaten) indikerer, at et stort antal fejl ikke er typisk for Pierre.
4 Så for eksempel, ifølge Linguistic Encyclopedic Dictionary, formidler partikler enten "den kommunikative status af en ytring (spørgsmålet - er det virkelig negativitet - ikke, ikke)" eller "udtalelsens holdning og / eller dens forfatter til den omgivende kontekst, udtrykt eller underforstået (mere, allerede også, selv osv.). " [fem].
Andre partikler tager sætningen til et kvalitativt nyt niveau af den grund, at de hjælper med at udtrykke dens indhold i forhold til formålet med udsagnet. Sidstnævnte kan f.eks. Bestå af følgende:
- udtrykke en afvisning af situationen (han kan ikke udføre dette job bedre end nogen),
- fastslå dens sandhed (kan han udføre et sådant job bedre end nogen? Kan / kan han udføre et sådant job bedre end nogen?),
- fremhæve det vigtigste i modsætning til det sekundære (Det er han, der kan udføre denne slags arbejde bedst af alt. Det er denne slags arbejde, han kan udføre bedst),
- formidle en følelsesmæssig vurdering, for eksempel overraskelse eller beundring (Dette er arbejde! Dette er arbejde!).
Så analysen af tjenestedele af tale viser, at i udformningen af ytringen udfører de følgende funktioner:
- sammenhæng mellem to separate sproglige enheder (to ord eller to sætninger), hvilket skaber en mere kompleks enhed (sætning eller kompleks sætning),
- "Klem" polysyllabisk integritet til monosyllabisk,
- i kombination med den semantiske integritet, som de relaterer sig til (med et ord eller med en sætning) skaber en kvalitativt ny enhed - en kombination af semantisk indhold og træk ved den kommunikative handling (formålet med udsagnet eller konteksten).
Således er den fælles funktion for alle tjenestedele af tale at "transformere" flertal til ental. Lad os overveje, hvilket bevidsthedsegenskab der manifesteres i denne egenskab af ordklassens tjenesteklasser. Som du ved, opdeler en person takket være bevidsthed verden i indre (hans "jeg") og eksterne (virkelighed omkring ham). Bevidsthed "forvandler" alle de forskellige manifestationer af den omgivende verden til et enkelt integreret billede, det vil sige, det giver mangfoldigheden form af en kompleks unikhed, der afspejler træk ved "jeg" med dets verdensbillede. Og som tidligere nævnt tjener bevidsthed ubevidste ønsker og danner tanker rettet mod deres realisering. Derfor kan vi drage følgende konklusion. Tjenestedele af tale, gennem deres evne til at reducere flertal til ental, "arbejde" for uafhængige klasser af ord, der hjælper dem med at forme sig til udsagn,ligesom bevidsthed "bringer" mangfoldigheden af manifestationer i den ydre verden til det unikke i hele billedet til dannelse af tanker, der tjener ubevidste ønsker. Vi vender os nu til studiet af uafhængige dele af talen.
2. Systemvektorpsykologi fra Yuri Burlan og nye muligheder for at studere uafhængige talemåder
Som bemærket ovenfor er bevidsthed et redskab til at realisere ubevidste ønsker: dette område af det mentale giver en person mulighed for at skabe tanker om, hvordan man kan opfylde ønsker, der opfattes af ham fra det ubevidste. Den type forhåbninger og egenskaberne, der sigter mod dens realisering, kaldes en vektor. For eksempel giver en vektor sine bærere lyst og evner til følelsesmæssig opfattelse af verden, en anden vektor for rationelle handlinger, den tredje for systematisering af information, den fjerde for at afsløre verdens skjulte love osv. Det samlede antal vektorer er otte, og de skærer ikke hinanden.en anden i ingen af dens egenskaber. Med andre ord har hver vektor sine egne unikke egenskaber, som de andre syv ikke har.
Kvantitativt er bærerne af otte vektorer relateret til hinanden i andelen af det gyldne forhold. Derfor, på trods af at en person kan have fra en til otte vektorer, har samfundet som helhed nødvendigvis alle otte vektorer, der tillader ham at løse alle typer kollektive problemer. At realisere til gavn for samfundet bidrager bæreren af hver vektor til forbedring af samfundet, det vil sige til dets opnåelse af sit næste udviklingsstadium. Derfor øger implementeringen af hver vektor potentialet for fremtidige generationer og dermed potentialet for hver af dets repræsentanter. Med den korrekte opdragelse af en person frem til slutningen af puberteten afslører hans psyke i sig selv det generelle udviklingsniveau akkumuleret af hele menneskeheden. Derfor, på trods af at forskellige mennesker har et andet antal vektorer (fra en til otte),hele menneskets kollektive psykiske har en otte-dimensionel struktur. Det er ikke tilfældigt, at systemvektorpsykologien i Yuri Burlan skelner mellem begreberne vektor og måling. En vektor er potentialet for en person, som han besidder på grund af sin iboende type ønske. Og målingen er menneskehedens potentiale, som gennem historien gradvis afsløres af ejerne af denne vektor, så fremtidige bærere af vektoren tager yderligere skridt i implementeringen af denne vej, og andre mennesker bliver mere modtagelige i at tilpasse det nye niveau, de har nået.som gennem historien gradvis afsløres af ejerne af denne vektor, så de fremtidige bærere af vektoren tager yderligere skridt i implementeringen af denne vej, og resten af folket bliver mere modtagelige i at tilpasse det nye niveau, de har nået.som gennem historien gradvis afsløres af ejerne af denne vektor, så de fremtidige bærere af vektoren tager yderligere skridt i implementeringen af denne vej, og resten af folket bliver mere modtagelige i at tilpasse det nye niveau, de har nået.
Lad os nu overveje princippet om at identificere otte vektorer. Det er for det første baseret på forbindelsen mellem det psykiske og det fysiske og for det andet på det tætte samspil mellem mennesket og den omgivende virkelighed. Sammenhængen mellem verden indeni ("personens" jeg) og verden udenfor (virkelighed uden for ham) manifesteres for eksempel i det faktum, at det på den ene side er en person, der ændrer den ydre verden, der sikrer videnskabelig og teknologisk udvikling, og på den anden side påvirker niveauet af udviklingscivilisationen i en bestemt æra igen udviklingen af en person, der lever i en given historisk periode. Det er ikke tilfældigt, at Z. Freud for første gang korrelerer karaktertræk med følsomheden i analzonen, hvilket gør det første gennembrud i studiet af det ubevidste. Derefter afslører V. A. Ganzen og V. K. Tolkachev den mentale otte-dimensionelle struktur, hvor alle psykeens egenskaber korrelerer med dele af kroppen,som er i direkte kontakt med omverdenen. Da det drejer sig om øjne, ører, mund, næse, urinrør, anus, hud og navlestreng, er alle otte psykotyper defineret: visuel, lyd, oral, olfaktorisk, urinrør, anal, kutan og muskuløs.
Således viste Yuri Burlans systemvektorpsykologi den otte-dimensionelle natur i vores psyke: den inkluderer visuelle, lyd-, oral-, olfaktoriske, urinrørs-, anal-, hud- og muskelmålinger. Princippet om ottedimensionalitet er, at grundlaget for det mentale består af otte basistyper, som hver adskiller sig fra de andre syv i dets egenskaber. Derfor kaldes dette mønster også "syv plus en" -reglen. Som tidligere nævnt antager vi, at i modsætning til tjenestedele af tale, der opstår som et resultat af bevidsthedens særlige egenskaber, opstår uafhængige ordklasser fra den ubevidste komponent i vores psyke. I betragtning af de syv plus en regel kan vi også antage, at syv af de otte tiltag, der udgør psyken, vises i uafhængige talesæt,mens en af dem ikke manifesteres i nogen del af talen.
Lad os prøve at finde ud af, om de syv uafhængige taledele virkelig har en psykisk rod i vores ubevidste.
3. Lyd, olfaktoriske og orale komponenter i den otte-dimensionelle mentale
Som bemærket ovenfor er hans psykiske med den korrekte opdragelse af en person indtil udgangen af puberteten i stand til at afsløre det generelle udviklingsniveau akkumuleret af hele menneskeheden, hvilket betyder alle otte vektorer. Derfor er det vigtigt at bestemme alle otte vektorer, hvis bærere bidrog med et eller andet bidrag til samfundets udvikling for at identificere alle komponenter i psyken. Vi vil kun betragte vektorer i deres udviklede og realiserede tilstand, da det er denne tilstand, der afslører deres essens og den naturlige rolle, der er beregnet til dem i menneskehedens funktion og udvikling.
Lad os først overveje essensen af lydvektoren. Det er forbundet med den metafysiske rod i livets manifestation. Den vigtigste, ofte ubevidste ambition hos en sund person er søgen efter meningen med livet (og derfor - og dets formål) gennem kendskabet til sig selv og ens psykiske. Dette grundlæggende ønske kan sublimere sig i aktiviteter, der også er relateret til det immaterielle aspekt af virkeligheden: lyd, ord, idé, regelmæssighed. For eksempel kan den finde udtryk i musikalsk og litterær kreativitet eller i forståelse og implementering af forskellige ideer (videnskabelig, filosofisk, social, religiøs). Derfor var menneskeheden i stand til gradvist at udvikle videnskaber, religioner, litteratur og mere og mere afsløre de skjulte love i virkeligheden og dybden af den menneskelige sjæl. Mange komponister var bærere af lydvektoren,forskere, filosoffer, forfattere, digtere, religiøse og offentlige personer. Gennem musik, ord, idé, regelmæssighed udviklede sådanne mennesker for hele menneskeheden evnen til at føle det ikke-materielle aspekt af livet og ansvaret for dets implementering. Af særlig betydning var de ideer, de skabte til at transformere virkeligheden, hvilket åbnede for menneskeheden muligheden for at realisere frihed til valg og vilje: mennesker kunne enten bare gå med livets strøm eller uafhængigt ændre verden og implementere de ideer, som de betragtede korrekt.som åbnede for menneskeheden muligheden for at realisere valgfrihed og vilje: mennesker kunne enten bare gå med livets strøm eller uafhængigt ændre verden og omsætte de ideer, som de anså for korrekte.som åbnede for menneskeheden muligheden for at realisere valgfrihed og vilje: mennesker kunne enten bare gå med livets strøm eller uafhængigt ændre verden og omsætte de ideer, som de anså for korrekte.
Hvad angår mennesker, der ikke har en lydvektor, er deres psykiske inkluderet i et mere generelt mentalt system - det kollektive ubevidste, hvilket afspejler niveauet for hele menneskeheden, derfor giver det lydmål for det kollektive ubevidste dem mulighed for at tilpasse resultaterne af mennesker med denne vektor. Takket være det sunde mål blev en person gennem samfundets udvikling mere og mere opmærksom på ansvaret for sit livsscenarie. Under hensyntagen til hans tildelte, men ikke tilvejebragte potentiale, viste han mere og mere uafhængighed i implementeringen af sine vektoregenskaber i virkeligheden. Og da afsløringen af hans potentiale altid kræver en persons indsats, skal han på denne vej konstant foretage et frit valg til fordel for at overvinde vanskeligheder. Derfor er lydmålets hovedrolle at realisere valgfrihed og vilje - en særlig status, der adskiller en person fra resten af naturen.
Men hvis menneskeheden dør, vil den ikke være i stand til at realisere hele sit potentiale for udvikling. Derfor har naturen givet mennesket instinktet om selvbevarelse og den ubevidste viden om, hvordan man kan sikre sin egen overlevelse - gennem konstant selvrealisering til gavn for samfundet. Men ud over det ubevidste har en person også bevidsthed. Og da bevidsthedens rolle er at danne tanker, indeholder den sekundære ideer, der er stærkt påvirket af rationelle kategorier, der kan undertrykke det ubevidste instinkt om selvbevarelse så meget, at en person ofte fejlagtigt mener, at handlinger, der er skadelige eller ubrugelige for samfundet er garant for deres egen overlevelse.
Derfor har naturen skabt ønsket om at bevare menneskeheden - den olfaktoriske vektor. Dens bærere har det maksimale ønske om selvbevarelse såvel som evnen til at sørge for det selv: de er ikke underlagt skjul af det ubevidste og kan nøjagtigt bestemme farer, der ikke beregnes af bevidstheden og måder at forhindre dem på. Derfor føler for det første mennesker med en olfaktorisk vektor, at det for deres egen overlevelse er nødvendigt at bevare ikke kun sig selv, men også det store kollektiv, som deres liv er afhængige af. Og for det andet er det dem, der har evnen til at bevare samfundets, landets, menneskehedens integritet og det miljø, de har brug for. Bærerne af denne vektor forhindrer farer, der ikke beregnes af bevidstheden på alle niveauer af stof (livløs, plante, dyr og niveauet for "mennesket"), hvilket manifesterer sig for eksempelsom store politikere, der redder et land fra døden, eller som virologer, der opdager vacciner for at redde liv. Da de føler behovet for, at alle mennesker arbejder for samfundets bedste for at bevare det, finder de måder, der tvinger folk til at løse kollektive problemer. For eksempel er det bærerne af den olfaktoriske vektor, der skaber finansielle systemer, der regulerer sociale relationer gennem penge. Og også - de bygger en strategisk optimal plan for politiske eller militære handlinger og træffer beslutninger på statsniveau - dem, der tvinger samfundet til at gennemføre dem. Således er bærerne af den olfaktoriske vektor i stand til at tvinge folk til at udføre de handlinger, der er nødvendige for at bevare samfundet. Da de føler behovet for, at alle mennesker arbejder for samfundets bedste for at bevare det, finder de måder, der tvinger folk til at løse kollektive problemer. For eksempel er det bærerne af den olfaktoriske vektor, der skaber finansielle systemer, der regulerer sociale relationer gennem penge. Og også - de bygger en strategisk optimal plan for politiske eller militære handlinger og træffer beslutninger på statsniveau - dem, der tvinger samfundet til at gennemføre dem. Således er bærerne af den olfaktoriske vektor i stand til at tvinge folk til at udføre de handlinger, der er nødvendige for at bevare samfundet. Da de føler behovet for, at alle mennesker arbejder for samfundets bedste for at bevare det, finder de måder, der tvinger folk til at løse kollektive problemer. For eksempel er det bærerne af den olfaktoriske vektor, der skaber finansielle systemer, der regulerer sociale relationer gennem penge. Og også - de bygger en strategisk optimal plan for politiske eller militære handlinger og træffer beslutninger på statsniveau - dem, der tvinger samfundet til at gennemføre dem. Således er bærerne af den olfaktoriske vektor i stand til at tvinge folk til at udføre de handlinger, der er nødvendige for at bevare samfundet. Og også - de bygger en strategisk optimal plan for politiske eller militære handlinger og træffer beslutninger på statsniveau - dem, der tvinger samfundet til at gennemføre dem. Således er bærerne af den olfaktoriske vektor i stand til at tvinge folk til at udføre de handlinger, der er nødvendige for at bevare samfundet. Og også - de bygger en strategisk optimal plan for politiske eller militære handlinger og træffer beslutninger på statsniveau - dem, der tvinger samfundet til at gennemføre dem. Således er bærerne af den olfaktoriske vektor i stand til at tvinge folk til at udføre de handlinger, der er nødvendige for at bevare samfundet.
Hvad angår mennesker, der ikke har en olfaktorisk vektor, er deres mentale inkluderet i et mere generelt mentalt system - det kollektive ubevidste, der afspejler niveauet for hele menneskeheden, derfor giver det olfaktoriske mål for det kollektive ubevidste dem mulighed for at tilpasse resultaterne af mennesker med denne vektor. Takket være den olfaktoriske foranstaltning kan en person gennem magt udføre handlinger, som samfundet kræver af ham: han er i stand til at tvinge sig selv til at studere og derefter arbejde og indse behovet for indtjening, der garanterer hans overlevelse.
Men da hovedmålet ikke er overlevelse af mennesker på kort sigt, men deres udvikling gennem realiseringen af valgfrihed og vilje, er det vigtigt ikke kun at redde menneskeheden, men også at bringe en person til at realisere sin ansvar for sig selv og for samfundet - som den eneste garanti for hans egen overlevelse. Imidlertid kan bærere af den olfaktoriske vektor ikke have en sådan effekt på mennesker. Dette skyldes det faktum, at de for at udføre deres naturlige funktion har brug for fraværet af censur af bevidsthed, det vil sige den ubevidstes øjeblikkelige tilgængelighed, hvilket sikrer deres ufejlbarlige strategiske flair. Derfor er bagsiden af denne ejendom manglende evne til at påvirke mennesker ved hjælp af ordets kraft, som som et instrument til bevidsthed kunne vække folks ønske om at realisere valgfrihed og vilje.
Det er ikke tilfældigt, at naturen har skabt en oral vektor - en type ønske, der genopliver det ubevidste gennem ord, der nøjagtigt udtrykker kollektive ubevidste ønsker og derved eliminerer indflydelsen af fejlagtige mål, der er pålagt af bevidsthed. Bevidsthed opfatter let et ord i sin mundtlige form, derfor er det med et mundtligt ord, at fejlagtige tanker kan fortrænges, som ligesom alle tanker altid kun findes i sproglig form (på grund af den tætte forbindelse mellem sprog og tænkning). Talen fra en person med en oral vektor er i stand til at formidle sådanne betydninger, der frigiver det ubevidste ønske fra hvert medlem af samfundet om personlig deltagelse i at overvinde kollektive problemer for at forbedre deres egen fremtid. På grund af det skjulte af det ubevidste kan vores rationaliseringer være fejlagtige, men det mundtlige ord gennemborer dette lag af bevidsthed og tvinger os til at træffe denne beslutning,hvilket er dikteret af menneskets udviklingslove. Denne vektor gør det muligt for sin bærer at blive en stor taler, der opmuntrer folk til at stå op for at forsvare deres hjemland eller implementere ideer, der sigter mod at forbedre samfundet osv. - det vil sige ved deres aktive handlinger at løse presserende problemer i en bestemt historisk fase og rejse samfundet til et nyt udviklingsniveau. Ved at adlyde afsløringen af et ubevidst ønske om at deltage i samfundets liv kan alle realisere fri vilje og træffe et bevidst valg til fordel for den næste stat på deres egen livssti og i udviklingen af hele samfundet.- det vil sige ved deres aktive handlinger at løse presserende problemer i denne eller den anden historiske fase og løfte samfundet til et nyt udviklingsniveau. Ved at adlyde afsløringen af et ubevidst ønske om at deltage i samfundets liv kan alle realisere fri vilje og træffe et bevidst valg til fordel for den næste stat på deres egen livssti og i udviklingen af hele samfundet.- det vil sige ved deres aktive handlinger at løse presserende problemer i denne eller den anden historiske fase og løfte samfundet til et nyt udviklingsniveau. Ved at adlyde afsløringen af et ubevidst ønske om at deltage i samfundets liv kan alle realisere fri vilje og træffe et bevidst valg til fordel for den næste stat på deres egen livssti og i udviklingen af hele samfundet.
Hvad angår mennesker, der ikke har en oral vektor, er deres mentale inkluderet i et mere generelt mentalt system - den kollektive ubevidste, der afspejler niveauet for hele menneskeheden, derfor giver det mundtlige mål for den kollektive ubevidste dem mulighed for at tilpasse resultaterne af mennesker med denne vektor. Takket være den mundtlige foranstaltning er en person i stand til at verbalisere og derfor være opmærksom på de problemer, der er forbundet med overlevelse, det vil sige med det materielle aspekt af livet. Og bevidsthed om problemer bidrager til deres løsning, da det er i tankerne, der opstår tanker, der er rettet mod realisering af ønsker.
For at bevare den materielle side af virkeligheden er de olfaktoriske og mundtlige tiltag ansvarlige, som understøtter menneskehedens eksistens og det miljø, der er nødvendigt for den, og den sunde foranstaltning er ansvarlig for implementeringen af den immaterielle side og afslører den ikke -materielt aspekt af livet (menneskehedens potentiale, naturens love osv.). Således korrelerer essensen af alle tre mål med virkeligheden i virkeligheden, det vil sige med alt, hvad der findes (både i de materielle og ikke-materielle aspekter af verden). Lad os nu overveje, om disse tre komponenter i den otte-dimensionelle psykiske manifesterer sig i uafhængige ordklasser.
De dele af talen, der udtrykker etableringen af et forhold til virkeligheden i virkeligheden 5, inkluderer substantiver og pronomen. Betydningen af et substantiv er fortolkningen af virkeligheden som objektivitet: den repræsenterer ethvert objekt, handlinger, tegn som et uafhængigt genstand for tanken [1, s. 117] (person, venlighed, læsning). Pronomen betegner også etableringen af et forhold til realiteterne i den omgivende verden: Jeg korrelerer med højttaleren, du - med hans samtalepartner, han, hun, det, de - med den, der / hvad der er uden for talesituationen (dvs. taler og hans samtalepartnere) og afsløres gennem konteksten [se. 1, s. 234].
femHerefter mener vi alle virkelighederne i virkeligheden, der er konstrueret af den menneskelige bevidsthed på basis af den objektive virkelighed (brydt gennem prismen af opfattelse, analyse, kombination af forskellige data) og derefter kan gengives i andre menneskers bevidsthed. Det er vigtigt at understrege, at virkeligheden i virkeligheden opfattes af en person er subjektiv i en eller anden grad. Så fx uden for vores opfattelse er der hverken kulde eller mørke, men subjektivt føles fraværet af varme af os som koldt, og fraværet af lys - som mørke. Sprog er heller ikke en rollebesætning af objektiv virkelighed, men kun dens fortolkning: selv ikke-eksisterende personer, objekter, begivenheder kan præsenteres som virkelige. Dette manifesteres tydeligst i tilfælde, hvor højttaleren / forfatteren tager fejl, lyver eller skaber et litterært værk. Den opfundne virkelighed nærmer sig altid i en eller anden grad den opfattede virkelighed og nærmer sig igen den objektive. Selv helt urealistiske skabninger - som en havfrue, kentaur, drage, fremmed - skabes ved at kombinere elementer i den opfattede verden: udseendet af en pige og en fisk, en mand og en hest, en slange og en fugl, en mand og en robot. Sådanne tegn er absolut forståelige for alle modersmål: mennesker korrelerer dem lige så med billeder, der har karakteristiske træk og tilhører en bestemt litterær genre - et eventyr, myte eller science fiction-roman. Så kategorierne af virkelighed og uvirkelighed udtrykkes på sprog ikke i forhold til den objektivt eksisterende verden, men i forhold til højttalerens / forfatterens position: i hans og andres bevidsthed skaber han virkelighed,som i større eller mindre grad er tæt på den objektive virkelighed, men i absolut grad ikke er identisk med den på grund af subjektiviteten af vores opfattelse.
Tværtimod udtrykker andre uafhængige taledele betydninger, der kun har en eller anden relation til virkelighedens virkelighed, da de giver dem mulighed for at afsløre deres forskellige aspekter mere detaljeret. Så for eksempel angiver tallet det kvantitative aspekt af disse virkeligheder (ti studerende), adjektivet - kvalitativ (flittige studerende).
Lad os nu prøve at identificere forskellen i, hvordan substantiver relaterer sig til virkelighedens virkelighed, og hvordan - pronomen. Hvis substantiver angiver dem ved deres ene anvendelse (sten, træ, kat, person, ydeevne, udvikling, regelmæssighed), kræver pronomen, selvom de udtrykker et forhold til lignende virkelighedens virkelighed, et bredere stykke tekst for at afsløre, hvad der ligger bag dem ". For eksempel i sætninger så jeg filmen "Marathon" i går. Jeg kunne virkelig godt lide ham. uden at læse den første sætning er det umuligt at forstå, hvad der er "skjult" bag pronomenet han i den anden sætning. Eftersom pronomen i modsætning til substantiver kræver henvisning til et bredere fragment af teksten for at fastslå de virkeligheder i virkeligheden, som de relaterer sig til, kan vi sigeat pronomen indikerer eksistensen af en virkelighed, der ikke er direkte synlig, men som kan identificeres. Som vist ovenfor mærkes tilstedeværelsen af et skjult, ikke manifesteret aspekt af virkeligheden af mennesker med en lydvektor: det er de, der stræber efter at afsløre meningen med livet, dybden af den menneskelige sjæl og universets love og blive videnskabsmænd, filosoffer, forfattere og digtere. Således, efter vores mening, manifesteres en sådan komponent i det ottedimensionale psykiske som lydmål i pronomenet. Derudover beviser Yuri Burlans systemvektorpsykologi, at de love, der styrer det ikke-materielle aspekt af virkeligheden, er mere generelle i forhold til materieloven. Og ligesom lydmålene angiver tilstedeværelsen af en bredere virkelighed end den fysiske verden, indikerer pronomenet tilstedeværelsen af et bredere stykke tekst,end den, hvor den bruges direkte.
Lad os nu overveje de olfaktoriske og orale vektorer samt målinger med samme navn. Som vist ovenfor er begge disse vektorer ansvarlige for bevarelsen af menneskeheden, men hvis den olfaktoriske vektor ikke er i stand til at påvirke mennesker ved hjælp af ord, "taler den orale vektor tværtimod" de ubevidste ønsker fra mennesker og fik dem til at træffe aktive foranstaltninger for deres egen overlevelse. Derfor er den olfaktoriske foranstaltning det eneste mål, der ikke vises i nogen del af talen, mens den mundtlige foranstaltning på ordets niveau udtrykker deres generelle essens forbundet med bevarelsen af materien - den virkelighed, vi opfatter direkte. Da det direkte forhold til virkelighedens virkelighed efter vores mening udtrykkes af et substantiv, er det i denne del af talen, at den mundtlige foranstaltning manifesterer sig.
4. Urinrørskomponenten i det otte-dimensionelle mentale
Lad os nu gå videre til den næste vektor - urinrøret. Da han er ansvarlig for fremtiden, det vil sige for at give samfundet den næste tilstand af dets udvikling, er det først vigtigt at overveje selve princippet om gradvis afsløring af menneskeheden om dets potentiale. Som nævnt ovenfor er indsats en integreret del af udviklingen, da kun et frit valg til fordel for at overvinde vanskeligheder giver en person mulighed for at realisere fri vilje - en særlig status, der adskiller ham fra resten af naturen. Eksterne omstændigheder skaber flere og flere nye problemer for en person, så en person altid har mulighed for at gøre en indsats, uafhængigt af det næste, højere trin for at afsløre sit potentiale. Det er ikke tilfældigt, at det oprindelige niveau for en person er det helt modsatte af hans udviklede, realiserede tilstand, dvs.ønske og evne til at bruge deres mentale egenskaber til gavn for samfundet. Derfor har en person både egoisme og potentialet til at ændre prioriteten fra at modtage til at give. Så for eksempel modtager først barnet kun alt, hvad han har brug for fra sit miljø, og når han vokser op med ordentlig opdragelse, får han lysten og evnen til selv at engagere sig i socialt nyttige aktiviteter. Samfundet selv afslører også gradvist sit potentiale fra at modtage til at give. For eksempel skabte samfundet i tidligere historiske faser færre muligheder og gav dem til færre mennesker - kun til bestemte sociale lag. Som et resultat af udvikling bliver samfundet mere og mere i stand til at give en enorm mængde fordele til absolut ethvert medlem. Derfor har en person både egoisme og potentialet til at ændre prioriteten fra at modtage til at give. Så for eksempel modtager først barnet kun alt, hvad han har brug for fra sit miljø, og når han vokser op med ordentlig opdragelse, får han lysten og evnen til selv at engagere sig i socialt nyttige aktiviteter. Samfundet selv afslører også gradvist sit potentiale fra at modtage til at give. For eksempel skabte samfundet i tidligere historiske faser færre muligheder og gav dem til færre mennesker - kun til bestemte sociale lag. Som et resultat af udvikling bliver samfundet mere og mere i stand til at give en enorm mængde fordele til absolut ethvert medlem. Derfor har en person både egoisme og potentialet til at ændre prioriteten fra at modtage til at give. Så for eksempel modtager først barnet kun alt, hvad han har brug for fra sit miljø, og når han vokser op med ordentlig opdragelse, får han lysten og evnen til selv at engagere sig i socialt nyttige aktiviteter. Samfundet selv afslører også gradvist sit potentiale fra at modtage til at give. For eksempel skabte samfundet i tidligere historiske faser færre muligheder og gav dem til færre mennesker - kun til bestemte sociale lag. Som et resultat af udvikling bliver samfundet mere og mere i stand til at give en enorm mængde fordele til absolut ethvert medlem.først modtager barnet kun alt, hvad han har brug for fra sit miljø, og når han vokser op med korrekt opdragelse, får han lysten og evnen til selv at engagere sig i socialt nyttige aktiviteter. Samfundet selv afslører også gradvist sit potentiale fra at modtage til at give. For eksempel skabte samfundet i tidligere historiske faser færre muligheder og gav dem til færre mennesker - kun til bestemte sociale lag. Som et resultat af udvikling bliver samfundet mere og mere i stand til at give en enorm mængde fordele til absolut ethvert medlem.først modtager barnet kun alt, hvad han har brug for fra sit miljø, og når han vokser op med korrekt opdragelse, får han lysten og evnen til selv at engagere sig i socialt nyttige aktiviteter. Samfundet selv afslører også gradvist sit potentiale fra at modtage til at give. For eksempel skabte samfundet i tidligere historiske faser færre muligheder og gav dem til færre mennesker - kun til bestemte sociale lag. Som et resultat af udvikling bliver samfundet mere og mere i stand til at give en enorm mængde fordele til absolut ethvert medlem.på tidligere historiske stadier skabte samfundet færre muligheder og gav dem til et mindre antal mennesker - kun til visse sociale lag. Som et resultat af udvikling bliver samfundet mere og mere i stand til at give en enorm mængde fordele til absolut ethvert medlem.på tidligere historiske stadier skabte samfundet færre muligheder og gav dem til et mindre antal mennesker - kun til visse sociale lag. Som et resultat af udvikling bliver samfundet mere og mere i stand til at give en enorm mængde fordele til absolut ethvert medlem.
Men da ethvert to udviklingsstadier er kvalitativt forskellige fra hinanden, forårsager overgangen fra den ene til den anden to store vanskeligheder, der skyldes manglen på en tæt forbindelse med fremtiden og tilstedeværelsen af en tæt forbindelse med nutiden. For det første er det nødvendigt at finde den mest lovende retning for udvikling ved at definere helt nye, tidligere ikke eksisterende mål, ideer, metoder, det vil sige at se den fremtidige fase - en, der aldrig har eksisteret før. Og for det andet kræves der konstant bestræbelser på at bekæmpe fristelsen til at stoppe på det nåede stadium og undergive sig dovenskab, frygt for at miste stabilitet og orden osv.
Begge disse vanskeligheder overvindes lettest af bæreren af urinvektoren. At afsløre essensen af denne vektor er også forbundet med opdagelsen af L. N. Gumilev af en så psykisk egenskab som lidenskab. Ifølge denne videnskabsmand har en lidenskabelig "et uimodståeligt indre ønske om målrettet aktivitet, altid forbundet med en ændring i miljøet, socialt eller naturligt … og opnåelsen af det tilsigtede mål … synes for ham mere værdifuldt end sit eget liv. " [3, s. 260]. For en lidenskabelig personlighed “er kollektivets interesser … frem for tørsten efter liv og omsorg for deres egne afkom. Enkeltpersoner, der besidder dette træk … begår (og kan ikke andet end begå) handlinger, der, når de opsummeres, bryder traditionens inerti”[3, s. 260]. En af egenskaberne ved lidenskab er dens smitsomhed: andre mennesker,”Når de er i umiddelbar nærhed af lidenskaberne, begynder de at opføre sig som om de var lidenskabelige” [3, s. 276].
Resultaterne af psykeundersøgelsen, udført af Yuri Burlan, bekræfter tilstedeværelsen af den mentale egenskab, der er identificeret af L. N. Gumilev, og beviser dens forbindelse på det kropslige niveau med urinrørsområdet. Ifølge systemvektorpsykologi har en person med en urinrørsvektor en medfødt altruisme - et konstant ønske om at give sin uudtømmelige energi til samfundet og ændre situationen på det nuværende stadium af dets udvikling til det bedre. Naturen giver ham de ønsker, der er rettet mod fremtiden, og giver ham den vigtigste egenskab, der sikrer deres realisering - lidenskab, en impuls til at komme videre. Disse kvaliteter får folk med en urinrørsvektor konstant til at stræbe ud over horisonten, ind i det ukendte og aldrig være tilfredse med det, der er opnået. Denne manglende evne til at blive begrænset af enten tidligere eller nuværende resultater bestemmer også deres ikke-standardiserede tænkning,let at finde nye, endnu ikke kendte løsninger. Når man bevæger sig i fremtiden og altruistisk giver sin styrke til væsentlige mål, inspirerer en person med en urinrørsvektor andre mennesker med sin lidenskab, får dem til at føle denne virkelighed af uddelingsstyrken, dens eksistens. Hans altruisme og karisma tiltrækker folk med mere egoistiske ønsker til ham og trækker dem frem mod mål, der er vigtige for samfundet. Og da brugen af hver persons mentale egenskaber til gavn for menneskeheden er forbundet med at sikre samfundets fremtid, kan vi sige, at urinvejsvektoren samtidig er ansvarlig for evnen til at skænke og for samfundets fremtid. Dens bærere fører folk ind i fremtiden og opmuntrer dem til at vise deres bedste kvaliteter og hjælper dem med at maksimere deres potentiale fra at modtage til at give.endnu ikke kendte løsninger. Når man bevæger sig i fremtiden og altruistisk giver sin styrke til væsentlige mål, inspirerer en person med en urinrørsvektor andre mennesker med sin lidenskab, får dem til at føle denne virkelighed af uddelingsstyrken, dens eksistens. Hans altruisme og karisma tiltrækker folk med mere egoistiske ønsker til ham og trækker dem frem mod mål, der er vigtige for samfundet. Og da brugen af hver persons mentale egenskaber til gavn for menneskeheden er forbundet med at sikre samfundets fremtid, kan vi sige, at urinvejsvektoren samtidig er ansvarlig for evnen til at skænke og for samfundets fremtid. Dens bærere fører folk ind i fremtiden og opmuntrer dem til at vise deres bedste kvaliteter og hjælper dem med at maksimere deres potentiale fra at modtage til at give.endnu ikke kendte løsninger. Når man bevæger sig i fremtiden og altruistisk giver sin styrke til væsentlige mål, inspirerer en person med en urinrørsvektor andre mennesker med sin lidenskab, får dem til at føle denne virkelighed af uddelingsstyrken, dens eksistens. Hans altruisme og karisma tiltrækker folk med mere egoistiske ønsker til ham og trækker dem frem mod mål, der er vigtige for samfundet. Og da brugen af hver persons mentale egenskaber til gavn for menneskeheden er forbundet med at sikre samfundets fremtid, kan vi sige, at urinvejsvektoren samtidig er ansvarlig for evnen til at skænke og for samfundets fremtid. Dens bærere fører folk ind i fremtiden og opmuntrer dem til at vise deres bedste kvaliteter og hjælper dem med at maksimere deres potentiale fra at modtage til at give. Når man bevæger sig i fremtiden og altruistisk giver sin styrke til væsentlige mål, inspirerer en person med en urinrørsvektor andre mennesker med sin lidenskab, får dem til at føle denne virkelighed af uddelingsstyrken, dens eksistens. Hans altruisme og karisma tiltrækker folk med mere egoistiske ønsker til ham og trækker dem frem mod mål, der er vigtige for samfundet. Og da brugen af hver persons mentale egenskaber til gavn for menneskeheden er forbundet med at sikre samfundets fremtid, kan vi sige, at urinvejsvektoren samtidig er ansvarlig for evnen til at skænke og for samfundets fremtid. Dens bærere fører folk ind i fremtiden og opmuntrer dem til at vise deres bedste kvaliteter og hjælper dem med at maksimere deres potentiale fra at modtage til at give. Når man bevæger sig i fremtiden og altruistisk giver sin styrke til væsentlige mål, inspirerer en person med en urinrørsvektor andre mennesker med sin lidenskab, får dem til at føle denne virkelighed af uddelingsstyrken, dens eksistens. Hans altruisme og karisma tiltrækker folk med mere egoistiske ønsker til ham og trækker dem frem mod mål, der er vigtige for samfundet. Og da brugen af hver persons mentale egenskaber til gavn for menneskeheden er forbundet med at sikre samfundets fremtid, kan vi sige, at urinvejsvektoren samtidig er ansvarlig for evnen til at skænke og for samfundets fremtid. Dens bærere fører folk ind i fremtiden og opmuntrer dem til at vise deres bedste kvaliteter og hjælper dem med at maksimere deres potentiale fra at modtage til at give.
Hvad angår mennesker, der ikke har en urinrørsvektor, er deres mentale inkluderet i et mere generelt mentalt system - det kollektive ubevidste, der afspejler niveauet for hele menneskehedens udvikling, derfor giver urinrøret på det kollektive ubevidste dem mulighed for at tilpasse resultaterne af mennesker med denne vektor. Det er takket være urinrøret, at en person er i stand til at udvikle sine vektorer fra forbrugernes ønsker til aktiviteter, der er nyttige for samfundet indtil slutningen af puberteten og i voksenlivet - at opleve glæden ved at realisere sig selv til gavn for samfundet. Lad os nu overveje, om urinrøret i vores psyke manifesterer sig i nogen af de uafhængige talesæt. Det kan findes i en ordklasse, der indeholder potentiel information om en fremtidig sætning og har evnen til at "tiltrække" andre dele af talen til sig selv,realisere sammen med dem i en fremtidig sætning.”Ifølge teorien om L. Tenier er verbet kernen i sætningen, da verbets meget leksikale betydning forudsætter deltagerne i den situation, der udtrykkes af det. Så for eksempel involverer situationen, der er angivet med verbet at give, tre deltagere:
- agenten, der udfører handlingen (den, der giver);
- den person i hvis favør han udfører denne handling (den, den er givet til);
- det objekt, der er mest tæt knyttet til agentens handling (hvad der er givet).
Disse potentielle deltagere i situationen udtrykt ved verbets leksikale betydning kaldes dens valens. Når dette verb er implementeret i en sætning, konkretiseres de og danner for eksempel sådanne sætninger Han gav bogen til sin bror, Forældre giver barnet legetøj osv. Verbet og deltagerne i den situation, der er angivet af ham, danner en sætning struktur, hvis kerne er verbet:
[11, s. 200; se 9, s. 26, 30–31, 58].
Det faktum, at potentialet i den fremtidige sætning (den udpegede situation og dens deltagere) allerede er indeholdt i verbets meget leksikale betydning, afspejler sådanne egenskaber ved urinrørsvektoren som fokus på fremtiden og evnen til at "se" det næste trin nødvendigt for samfundets udvikling. Og verbens valens 6 - det vil sige det faktum, at det med sin leksikale betydning "giver" bestemte "steder" til andre dele af talen til at deltage i fremtidig sætning - efter vores mening afspejler evnen hos mennesker med urinrør vektor for at tiltrække andre mennesker til sig selv at give dem, hvilket giver dem retningen til næste trin i udviklingen.
6Det er vigtigt at bemærke, at kun verbet er den del af talen, hvis essens afspejles i valens. Hvad angår sådanne orddele som et navneord, adjektiv eller adverb, er det kun et lille antal af dem, der har valens. For eksempel kræver en substantivkonsekvens (af noget), et adjektiv, der er tilbøjelig (til noget) og et adverb ifølge (nogen, noget) også afhængige ord, der "tiltrækker" dem i kraft af deres leksikale betydning: en konsekvens af forkølelse, tilbøjelig til korpulens, ifølge denne forfatter osv. Som regel har disse dele af talen imidlertid ikke denne evne: grøn, atletisk, æble, hus, langsomt, omhyggeligt. Derfor er valens ikke et karakteristisk træk ved disse dele af talen og afspejler derfor ikke deres essens.
5. Kutane og visuelle komponenter i det otte-dimensionelle mentale
Lad os nu fortsætte med at overveje de næste to komponenter i vores otte-dimensionelle psykiske - til huden og visuelle mål. Da vektorer med samme navn er ansvarlige for at begrænse egoisme, er det først vigtigt at overveje, hvilken rolle egoisme og dens begrænsning spiller i udviklingen af menneskeheden. Som tidligere nævnt er den oprindelige tilstand for alle vektorer, bortset fra urinrøret, ønsket om at handle udelukkende i deres egne interesser for kun at modtage glæde for sig selv, men gradvist skal vektorerne udvikles og realiseres til at give andre. Menneskehedens udvikling forløber ret langsomt, da det kræver indsats - en umistelig betingelse for realiseringen af valgfrihed og vilje. Derfor er en person endnu ikke i dette historiske øjeblik i stand til at føle sig selv som en del af en social organisme og udelukkende se sin lykke i dethvilket er godt for helheden og annullerer sine egne private interesser. For at bevare et sådant ufuldkommen samfund og dets optimale funktion har folk brug for evnen til at begrænse manifestationerne af deres egoisme. Derfor skabte naturen hud- og visuelle vektorer, takket være hvilke menneskeheden var i stand til at lære at begrænse sin oprindelige tilstand, dvs. egoistiske ønsker, der skader andre mennesker. Lad os prøve at finde ud af, om huden og de visuelle komponenter i den otte-dimensionelle psykiske manifesterer sig i nogen tale.takket være hvilken menneskeheden var i stand til at lære at begrænse sin oprindelige tilstand, dvs. egoistiske ønsker, der skader andre mennesker. Lad os prøve at finde ud af, om huden og de visuelle komponenter i den otte-dimensionelle psykiske manifesterer sig i nogen tale.takket være hvilken menneskeheden var i stand til at lære at begrænse sin oprindelige tilstand, dvs. egoistiske ønsker, der skader andre mennesker. Lad os prøve at finde ud af, om huden og de visuelle komponenter i den otte-dimensionelle psykiske manifesterer sig i nogen tale.
Som vist ovenfor er den olfaktoriske vektor ansvarlig for at bevare den materielle side af virkeligheden. Derfor er det ikke rettet mod at bevare individet, men at bevare det generelle. Og den fælles natur for alle mennesker er deres egoisme - det indledende psykiske "materiale", hvorfra de derefter udvikler sig i varierende grad i tildelingsretningen. Således bevarer den olfaktoriske vektor egoisme som sådan, som menneskehedens natur, som skal overleve på ethvert niveau af dens udvikling. Tidligere blev det vist, at den olfaktoriske foranstaltning ikke udtrykkes på nogen måde på sproget, men dens essens formidles af den mundtlige foranstaltning, da det er hun, der er ansvarlig for verbalisering og bevidsthed om problemer forbundet med samfundets overlevelse. Derfor kan vi sige, at på det sproglige niveau manifesterer ønsket om at bevare kollektiv egoisme sig som den mundtlige foranstaltning,i et substantiv. Som nævnt ovenfor kræver den private egoisme hos hver person tværtimod begrænsning, og denne funktion er forbundet med hud og visuelle tiltag. Derfor er det vigtigt at finde ud af, om der er dele af talen, der begrænser repræsentationen udtrykt ved et substantiv for at bestemme, om disse komponenter i psyken manifesterer sig i nogen dele af talen.
Disse dele af talen inkluderer adjektiver (sort, interessant, kompleks osv.) Og determinativer (min, din, hans, denne, den, en anden, sådan osv.). For eksempel, når adjektivet gul tilføjes til navneordet tulipaner, indsnævres vores idé om tulipaner, som kan have forskellige farver, og er begrænset til repræsentationen af gule tulipaner. At slutte mig til min determinative til navneordet house indsnævrer det generelle begreb hus gennem egenskaben tilhørende, hvilket udelukkende indikerer højttalerens hus. Så ideen om et objekt, der udtrykkes af et substantiv, er begrænset ved at tildele det en afklarende egenskab, og de dele af talen, der har denne betydning, er adjektiver og determinativer.
For at finde ud af, hvilke af de to identificerede mål (hud og visuelle), der manifesteres i determinativer, og hvilke i adjektiver, er det vigtigt at overveje, hvad der præcist i vores psyke begrænser vores egoisme. Det primære system med forbud og begrænsninger er skabt af hudmål, som er ansvarlig for adskillelsen af det indre og det ydre. Mennesker med en hudvektor forstår godt fordelene for en person, gruppe, samfund, menneskehed og afgrænser den fra interesserne for den eksterne virkelighed: andre mennesker, flora og fauna, livløs natur. Dette ønske om at adskille interne og eksterne interesser giver folk en hudvektor med rationel tænkning, som for det første sikrer begrænsning af krænkelser af menneskerettighederne og for det andet begrænser unødvendige omkostninger (indsats, tid, materielle produkter osv.) …Logisk tænkning og en subtil følelse af målbevidsthed giver mennesker med en hudvektor mulighed for at udvikle teknologier. Derudover giver evnen til at adskille samfundets interne opgaver fra eksterne - fremmede egoistiske behov, bærer af hudvektoren med en særlig følelse af pligt og ansvar, takket være hvilket de er i stand til at kontrollere og disciplinere sig selv og andre mennesker, bliver realiseret i militærkommandoen, i administrative, lovgivende og retlige organer …lovgivende og retlige myndigheder.lovgivende og retlige myndigheder.
Hvad angår mennesker, der ikke har en hudvektor, er deres mentale inkluderet i et mere generelt mentalt system - den kollektive ubevidste, der afspejler niveauet for hele menneskeheden, derfor giver hudmål for den kollektive ubevidste dem mulighed for at tilpasse resultaterne af mennesker med denne vektor. Det er takket være hudforanstaltningen, at en person er i stand til at forbyde sig selv at handle, der er uacceptable i samfundet. Betydningen af denne foranstaltning ligger også i det faktum, at kun efter at have reduceret det egoistiske ønske, sublimeres hver vektor på et højere niveau.
Så skabelsen og udviklingen af loven, udført af bærere af hudvektoren, er den primære begrænsning af egoistisk begær. Sekundær begrænsning af egoisme opstår på grund af den visuelle vektor. Dens bærere har en stor følelsesmæssig amplitude, hvilket får dem til at opleve særligt stærke oplevelser. Da deres sensoriske potentiale udviklede sig til evnen til medfølelse, var de i stand til at indse vigtigheden af hvert enkelt menneskes liv. Endvidere begyndte kultur fra den allerede dannede humanistiske værdi at udvikle sig med sine krav til moral og etik. I dag realiseres bærere af denne vektor i arbejde, der kræver manifestation af empati og empati, evnen til at udtrykke dem i kunsten, at involvere andre mennesker i dem. De bliver ofte grundskolelærere, sprog- eller litteraturlærere,læger, sygeplejersker, skuespillere, sangere, psykologer osv. Deres empati får ufrivilligt andre til at føle værdien af godhed, kærlighed og empati, dvs. det bidrager til uddannelse af følelser, hvilket betyder, at det begrænser egoisme og dens konsekvenser - manifestationer af fjendtlighed og had i samfundet.
Hvad angår mennesker, der ikke har en visuel vektor, er deres mentale inkluderet i et mere generelt mentalt system - den kollektive ubevidste, der afspejler niveauet for hele menneskeheden, derfor giver det visuelle mål for den kollektive ubevidste dem mulighed for at tilpasse resultaterne af mennesker med denne vektor. Det er takket være det visuelle mål, at moralske og moralske forbud kan mærkes stærkere end formel lov, og gradvist bliver samfundet mere og mere humant.
Så nødvendigheden af menneskelig overlevelse under betingelser for fælles sameksistens kræver indeslutning af egoisme. Den primære begrænsning er baseret på en rationel tilgang: den kutane foranstaltning skaber en lov, der adskiller interne interesser fra eksterne. Og den sekundære begrænsning udføres på basis af empati: denne evne udvikler sig takket være det visuelle mål, der har realiseret humanistiske værdier og udtrykt dem i kultur.
Lad os overveje, hvordan de kutane og visuelle mål manifesteres i determinanter og adjektiver. Analysen af determinanter viser, at der inden for denne del af talen kan skelnes mellem to grupper.
1. Den første gruppe inkluderer determinanter, der kun angiver et objekts (person) karakteristika i forhold til højttaleren eller den situation, han rapporterer om. Så for eksempel udtrykket udtrykket min bog udtrykker tegnet på at tilhøre udelukkende fra højttalerens position. Med hensyn til hans samtalepartner afspejles denne kendsgerning i en anden sætning - din / din bog. Således udtrykker besiddende determinativer egenskaben for tilhørighed, begrænset af højttalerens perspektiv. Vejledende determinanter karakteriserer tegn på nærhed / fjernhed af et objekt også kun i forhold til højttaleren: dette hus er et hus, der ligger tættere på højttaleren, det hus er et hus, der ligger længere væk fra højttaleren. En ubestemt determinativ sådan indikerer et træk, der fra talerens synspunkt er helt åbenlyst fra den givne kontekst. For eksempel,udtale af sætningen En sådan person kunne godt have gjort det, taleren er sikker på, at samtalepartneren forstår, hvilken slags tegn han antyder: hvis vi taler om, hvem der gjorde en stor opdagelse, så mener vi vurderingen "geni", og hvis det handler om, hvem der opnåede en bedrift, menes kvaliteten "modig" osv. Med andre ord indikerer en sådan determinativ et kendetegn, der kun er egnet til en given kontekst. Så bestemmelserne i den første gruppe begrænser det generelle koncept for et objekt til en sådan funktion, der kun er sand i forhold til højttaleren eller den situation, han rapporterer. Derfor kan vi sige, at disse determinanter adskiller højttalerens perspektiv fra ethvert andet muligt perspektiv, og derfor adskiller det "interne" fra det "eksterne" i forhold til højttaleren.at samtalepartneren forstår præcis, hvilket tegn han antyder: hvis vi taler om, hvem der gjorde en stor opdagelse, så mener vi vurderingen "strålende", og hvis det siges om, hvem der har opnået den bedrift, så er kvaliteten "modig" menes osv. Med andre ord indikerer en sådan determinativ en egenskab, der kun er egnet til en given kontekst. Så bestemmelserne i den første gruppe begrænser det generelle koncept for et objekt til en sådan funktion, der kun er sand i forhold til højttaleren eller den situation, han rapporterer. Derfor kan vi sige, at disse determinanter adskiller højttalerens perspektiv fra ethvert andet muligt perspektiv, og derfor adskiller det "interne" fra det "eksterne" i forhold til højttaleren.at samtalepartneren forstår præcis, hvilket tegn han antyder: hvis vi taler om, hvem der gjorde en stor opdagelse, så mener vi vurderingen "strålende", og hvis det siges om, hvem der har opnået den bedrift, så er kvaliteten "modig" menes osv. Med andre ord indikerer en sådan determinativ en egenskab, der kun er egnet til en given kontekst. Så bestemmelserne i den første gruppe begrænser det generelle koncept for et objekt til en sådan funktion, der kun er sand i forhold til højttaleren eller den situation, han rapporterer. Derfor kan vi sige, at disse determinanter adskiller højttalerens perspektiv fra ethvert andet muligt perspektiv, og derfor adskiller det "interne" fra det "eksterne" i forhold til højttaleren.og hvis det siges om den, der udførte præstationen, menes kvaliteten "modig" osv. Med andre ord indikerer en sådan determinativ en egenskab, der kun er egnet til en given kontekst. Så bestemmelserne i den første gruppe begrænser det generelle koncept for et objekt til en sådan funktion, der kun er sand i forhold til højttaleren eller den situation, han rapporterer. Derfor kan vi sige, at disse determinanter adskiller højttalerens perspektiv fra ethvert andet muligt perspektiv, og derfor adskiller det "interne" fra det "eksterne" i forhold til højttaleren.og hvis det siges om den, der udførte præstationen, menes kvaliteten "modig" osv. Med andre ord indikerer en sådan determinativ en egenskab, der kun er egnet til en given kontekst. Så bestemmelserne i den første gruppe begrænser det generelle koncept for et objekt til en sådan funktion, der kun er sand i forhold til højttaleren eller den situation, han rapporterer. Derfor kan vi sige, at disse determinanter adskiller højttalerens perspektiv fra ethvert andet muligt perspektiv, og derfor adskiller det "interne" fra det "eksterne" i forhold til højttaleren.hvilket kun er sandt om højttaleren eller den situation, han rapporterer. Derfor kan vi sige, at disse determinanter adskiller højttalerens perspektiv fra ethvert andet muligt perspektiv, og derfor adskiller det "interne" fra det "eksterne" i forhold til højttaleren.hvilket kun er sandt om højttaleren eller den situation, han rapporterer. Derfor kan vi sige, at disse determinanter adskiller højttalerens perspektiv fra ethvert andet muligt perspektiv, og derfor adskiller det "interne" fra det "eksterne" i forhold til højttaleren.
2. Betydningen af den anden gruppe determinanter understreger tilstedeværelsen inden for samme klasse af dens individuelle repræsentanter. Så for eksempel i sætninger hver lærer, enhver lærer, ingen determinativ lærer, hver, hver og ingen betegner repræsentanter for klassens "lærer" hver for sig i deres inkludering i det hele - i den gruppe af lærere, der er ment (f.eks., lærere fra en given skole) eller i det generelle koncept for en lærer som sådan. I sætninger udtrykker nogle lærere, nogle lærere, en anden lærere, nogle afgørende, andre andre en af repræsentanterne for klassen "lærer". Derfor betyder betydningen af determinativer i begge tilfælde afgrænsningen af begrebet”lærer” i individuelle repræsentanter. Determinativer forskellige og de samme antyder mindst to repræsentanter for denne klasse af begreber,som udtrykkes ved et substantiv (forskellige / identiske kjoler) eller den klasse af begreber, som de er forbundet med i en given sammenhæng (forskellig / samme farve (tøj, møbler osv.). Således betyder betydningen af den anden gruppe af determinativer udtrykker implicit den grænse, der adskiller "Intern" repræsentant for en klasse i forhold til en anden eller anden "ekstern".
Ligesom det kutane mål skelner mellem det indre og det ydre, begrænser det afgørende idéen om et objekt til et sådant træk, hvilket også indebærer en opdeling mellem intern og ekstern: enten i forhold til højttaleren eller i forhold til et individ repræsentant for klassen.
Med hensyn til adjektivet begrænser det ideen om et objekt til en sådan egenskab, der er valgt blandt et uendeligt udvalg af de mest forskellige træk. Det kan formidle både et relativt objektivt træk ved et objekt (for eksempel dets farve, lysstyrke, form, størrelse) og et absolut subjektivt, følelsesmæssigt farvet indtryk af højttaleren selv. For eksempel ved at vise solen under forskellige naturlige forhold, formidler litteraturens klassikere sin farve så nøjagtigt som muligt og definerer de mest subtile nuancer: hvid, rug, sort, guld, fyrig, lyserød, rød, crimson, kedelig crimson. De forskellige grader af solens lysstyrke er ofte specificeret: blændende, strålende, lys, lys, kedelig. Der er også adskillige tegn, der afspejler forfatternes subjektive indtryk: støttende, glad, som om formålsløs, stille, træt, sød,ekstraordinær, smuk.
Selve uendelighed af tegn, der kan være udstyret med dette eller andet objekt, er baseret på den visuelle vektors hovedegenskab - en meget stor følelsesmæssig amplitude, der skaber den mest magtfulde opfattelse af den fysiske verden. En person med en visuel vektor er i stand til at se verden meget mere mangesidig og subtly fange alle de mange tegn på hver af dens komponenter takket være hans følelsesmæssigt rige, rige opfattelse af verdenen og konstant tegner objekter fra den fysiske verden på basis af en rig palet af objektive og subjektive nuancer.
Bemærk (rollen som det ubevidstes hudkomponent i dannelsen af bevidsthed)
De determinanter, der blev betragtet i dette afsnit (besiddende, vejledende og ubestemt) betragtes som determinanter i den snævre betydning af udtrykket, det vil sige determinanterne selv. Og i bred forstand inkluderer determinanter alle indikatorer med et substantiv, der udtrykker værdien af sikkerhed / usikkerhed [se. 1, s. 157 - 158] (<lat. Bestemme - at bestemme). Derfor inkluderer de ud over besiddende, indikative og ubestemte determinativer også artikler [1, s. 157 - 158]: (Engelsk bog / bogen, tysk ein Buch / das Buch, fransk un livre / le livre). Der er ikke kun store ligheder mellem de to ordklasser, men også en alvorlig forskel.
Determinativer begrænser selv ideen om et objekt til et sådant tegn, der indebærer en adskillelse mellem intern og ekstern, udtrykker tilhørsforhold (mit hus), indikation (dette hus) og forskellige usikkerhedsværdier (et andet hus, sådan et hus, forskellige huse, de samme huse). Det er gennem en af disse egenskaber, at de formidler betydningen af sikkerhed / usikkerhed. Således karakteriserer de faktiske determinativer, omend i ringe grad, men substantivet, hvilket betyder, at de udfører, ligesom adjektiver, den syntaktiske funktion af definitionen. Tværtimod betegner artikler kategorien sikkerhed / usikkerhed i sin "rene form", derfor spiller de ingen syntaktisk rolle i sætningen. OG,Da kriteriet for at opdele dele af tale i uafhængige og servicehøjde er evnen til at udføre en syntaktisk funktion, kan følgende konklusion drages. Determinativer i bred forstand inkluderer begge typer taledele: en serviceklasse med ord - artikler og en uafhængig klasse af ord - faktisk determinativer (besiddende, demonstrativ og ubestemt). Lad os overveje, hvilket træk ved psyken der afspejles i dette, ved første øjekast, modstridende kendsgerning.
Som bemærket ovenfor er hver vektor takket være den kutane foranstaltning i stand til at forbyde egoistiske ønsker og sublimere dem til ambitioner om et højere niveau, dvs. til socialt nyttige mål. Menneskets nærmeste forfader, som et resultat af det første forbud mod begær og dets sublimering, opstod bevidsthed - den del af psyken, hvor tanker begyndte at opstå for at tjene ønsker. Med andre ord reducerede det kutane mål, der adskiller det indre og det ydre, den indre del - ubevidst egoistisk begær og skaber den ydre del - bevidstheden, der er i stand til at danne tanker rettet mod samfundets bedste. Denne funktion manifesteres i modstridende karakter af determinativer. Ligesom den kutane foranstaltning giver vores psyke en sådan form, at det ubevidste bliver forbundet med bevidstheden, kombinerer determinativer to typer taledele: den, dersom har sin rod i det ubevidste, og en der stammer fra bevidsthedens egenskaber, det vil sige en uafhængig og tjenesteklasse af ord - faktisk determinativer og artikler7.
7 De fleste lingvister betragter ikke kun artikler som officielle ord, men også determinativer selv (besiddende, demonstrativ og ubestemt) [1, s. 157; 5] på trods af deres forskel i karakteristika for tilstedeværelsen / fraværet af syntaktisk funktion. Tilsyneladende er dette synspunkt baseret på umuligheden af at indrømme en sådan modsigelse som at forene i en gruppe både den uafhængige og tjenestedelen. Som det blev vist i noten, er denne modsigelse imidlertid ikke utilsigtet: den forklares ved den særegne kutane foranstaltning - den komponent i vores mentale, som på niveau med taledele manifesteres nøjagtigt i determinativer.
6. Den anale komponent i det otte-dimensionelle mentale
Lad os nu gå over til at overveje den anale vektor. Den første videnskabsmand, der var opmærksom på forbindelsen af den anal erogene zone med en vis accentuering af karakter var Z. Freud. I sit arbejde "Character and Anal Erotica" bemærker han, at mennesker med en særlig anusfølsomhed er præget af ønsket om renhed, manifesteret i både de fysiske og psykologiske aspekter. Sådanne mennesker adskiller sig ikke kun ved renlighed, men også ved omhyggelig udførelse af arbejde, "raffineret" i alle sine mindste detaljer til en tilstand af ideel kvalitet. [10] I betragtning af det karaktertræk, som Z. Freud opdagede som en medfødt mental ejendom, afslører Yuri Burlan sin naturlige essens, som giver det nødvendige bidrag til menneskehedens funktion og udvikling. Analvektorens naturlige rolle er at indsamle de vigtigste oplysninger,akkumuleret af menneskeheden, og dens overførsel til fremtidige generationer. Uddannelse er meget vigtig for samfundsudviklingen, da den fritager hver efterfølgende generation fra behovet for at starte den helt fra starten og giver den alle de væsentlige resultater, som sine forgængere har opnået, og derfor muligheden for at tage nye skridt ind i fremtiden på dette grundlag. Naturen leder folk med en analvektor til at studere og derefter undervise i det studerede emne gennem implementering af en lærer og / eller videnskabsmand: lærere underviser i individuelle grupper af mennesker, og forskere underviser i hele samfundet. For at udføre disse naturlige roller er mennesker med en analvektor udstyret med evnen til at organisere information. Vigtigheden af en systematisk undersøgelse af emnet er forbundet med det faktum, at ethvert fænomen og deres aspekter kun kendes fra deres modsatte gennem differentiering af forskellige elementer i et system. Derfor er en systematisk beskrivelse af emnet den mest effektive både til at undersøge emnet og til yderligere undervisning i de opnåede resultater. Systematisk tænkning, der er forbundet med mennesker med en analvektor, giver dem mulighed for inden for undersøgelsesobjektet at identificere dets bestanddele i modsætning til hinanden i nogle egenskaber og inde i hver af disse bestanddele for at finde nye, mindre grupper, der også er etableret på basis af forskellige tegn. For eksempel, ved at beskrive dyreverdenen, skelner en videnskabsmand typer af dyr, derefter opdeler han disse typer gradvist i klasser, klasser - i ordrer, ordrer - i familier, familier - i slægter, slægter - i arter. Denne evne til en systematisk beskrivelse af emnet sikres ved ønsket om konstant at afklare de identificerede bestanddele ved at tilføje mere detaljerede funktioner.
Hvad angår mennesker, der ikke har en analvektor, er deres mentale inkluderet i et mere generelt mentalt system - den kollektive ubevidste, der afspejler niveauet for udviklingen af hele menneskeheden, derfor giver den anale målestok for den kollektive ubevidste dem mulighed for at tilpasse resultaterne af mennesker med denne vektor. Det er takket være den anale foranstaltning, at en person opfatter oplevelsen og informationen fra tidligere generationer (fra forældre, lærere) og også overfører den nødvendige viden, evner og færdigheder til de næste generationer (for eksempel hans børn).
Lad os nu overveje, om denne komponent i psyken manifesterer sig i nogen af de uafhængige dele af talen. Et analt mål kan findes i en del af talen, der afspejler essensen af systematisk tænkning - en konstant afklaring af hvert af objektets allerede identificerede træk. En sådan ordklasse er et adverb, hvis betydning er defineret i lingvistik som et tegn på et andet træk [1, s. 97]. Lad os overveje denne rolle mere detaljeret.
Som tidligere nævnt er et substantivs grammatiske betydning fortolkningen af virkeligheden som objektivitet, da den repræsenterer objekter, handlinger, tegn som et selvstændigt tankegang: en person, venlighed, læsning. Objektet kan tilskrives visse funktioner, der afslører dets forskellige aspekter. Disse tegn kan være af to typer. Nogle repræsenterer objektets egenskaber statisk, uanset tidspunktet for udsagnet. Den del af talen, der betegner sådanne tegn, er adjektivet 8[5]: mejeriprodukter, hvid rose, langhåret kat, flittig studerende. Andre tegn afslører funktionerne i et objekt gennem dets manifestation af sig selv i tiden (fortid, nutid, fremtid) i forhold til udsagnets øjeblik: Lynet gnistrede / gnistrer / blinker. Roser blomstrede / blomstrede / blomstrede. Fuglen fløj / fluer / fluer. Barnet græd / græd / græd. Den del af talen, der betegner sådanne tegn, er verbet [5]. I sin oprindelige (ubestemte) form beskriver den, hvilke handlinger et objekt er i stand til at udføre, eller i hvilke tilstande det kan være: mousserende, blomstrende, flyvende, grædende. Så et substantiv er kendetegnet ved et adjektiv og et verbum.
8Det skal bemærkes, at i modsætning til det determinative er det adjektivet, der udtrykker en sådan egenskab, der er valgt fra en uendelig række af de mest forskellige egenskaber ved et objekt, der er i stand til at afsløre dets forskellige aspekter. Med hensyn til determinanterne betegner de som vist ovenfor kun de tegn, der indebærer en adskillelse mellem det indre og det ydre. Derfor, selv om begrænsningen af repræsentationen, der udtrykkes af et substantiv, udtrykkes af begge dele af talen - både adjektiver og determinativer, manifesteres essensen af karakteristikken ikke fuldt ud i determinativer.
Hvad angår tegnene på selve adjektiverne og verbene, er de angivet med adverb. Således udtrykker adverb et tegn på et tegn. For eksempel karakteriserer udtrykket et usædvanligt smukt adverb usædvanligt det tegn, der udtrykkes af adjektivet smukt. Og i sætningen, lyt omhyggeligt til adverbiet, afslører omhyggeligt den særlige egenskab, der er angivet af verbet lyt. Et adverb kan også karakterisere et tegn, der udtrykkes af et andet adverb - i dette tilfælde formidler det et tegn på et andet tegn, hvilket igen er et kendetegn ved et tredje tegn: Han går meget langsomt, han gjorde dette arbejde ekstremt omhyggeligt.
Det faktum, at et adverb betegner et tegn på en anden funktion (primær eller sekundær) afspejler princippet om at beskrive et objekt, når hver nye egenskab afslører sin tidligere funktion mere detaljeret. Således svarer dette princip efter vores mening til essensen af den anale vektor, der er rettet mod flertrinsforfining af de allerede identificerede bestanddele af det undersøgte objekt.
7. Den muskulære komponent i det otte-dimensionelle mentale
Indtil nu har vi overvejet de mentale egenskaber, som menneskeheden udvikler sig til, mere og mere afslører evnen til at forstå og føle verden. Imidlertid manifesterer en person sig ikke kun i det mentale aspekt, idet han indser tænkning og følelser, men også kropslig, og tilfredsstiller også kroppens grundlæggende behov: at spise, drikke, trække vejret, sove og opretholde kropstemperaturen. Denne kombination af mentale og kropslige aspekter er ikke utilsigtet: det er dette, der skaber en mulighed for en person til gradvist at overvinde sin oprindelige dyre-natur, udvikle sig fra lavere behov til højere ønsker og derfor til at realisere valgfrihed og vilje. Vigtigheden af det kropslige aspekt ligger således i at sikre kroppens grundlæggende behov, som danner det nødvendige fundament for mental udvikling. Derfor skabte naturen lyst,ansvarlig for tilfredsstillelsen af basale kropslige ønsker - muskelvektoren.
Overvej funktionerne hos mennesker, der udelukkende har en muskelvektor. Muskelvektorens naturlige rolle tilskynder sådanne mennesker til at engagere sig i landbrug eller byggeri, det vil sige de aktiviteter, der giver samfundet et væsentligt livsgrundlag - mad og bolig. På disse områder har de en tendens til at udføre de enkleste funktioner (ofte udelukkende forbundet med manuel arbejdskraft), hvilket skaber det første fundament for tilrettelæggelsen af mere komplekst arbejde i disse industrier. Og da ethvert ønske fra en person er forsynet med alle egenskaber til dets realisering, er mennesker med en muskelvektor udstyret med stor fysisk styrke og udholdenhed, der er nødvendig for at udføre denne type arbejde 9.
9Folk, der har både en muskel og en anden vektor, har også fysisk styrke og udholdenhed, men under normale forhold viser de ambitioner og evner til dygtige typer arbejde (som kan omfatte fysisk aktivitet). Under vanskelige forhold, der kræver kroppens udholdenhed, giver deres muskelvektor dem mulighed for bedre at modstå de problemer, der er forbundet med implementeringen af grundlæggende kropslige behov: spise, drikke, trække vejret, sove, opretholde kropstemperatur.
Lad os overveje forskellene i verdenssynet hos mennesker, der udelukkende har en muskelvektor, og dem, der har mindst en af de andre syv vektorer. Ambitioner om at forstå verden kræver en meget større mængde mentale end kropslige behov, derfor giver de syv vektorer, der er diskuteret ovenfor, deres bærere en bred bevidsthed, hvor et ret komplekst system af forskellige tanker og ideer dannes. Bevidsthed om dit eget billede af verden får dig til at føle dig unik i din personlighed og opfatter dig selv som adskilt fra hele samfundet. På trods af at en person udvikler sig og udelukkende bliver realiseret i samfundet, føler han sig ikke som en del af det. Og dette skyldes det faktum, at den udvidede bevidsthed i meget høj grad skjuler for en person, hans ubevidste ønsker - de generelle psykiske kræfter,som "lever" og styrer hele menneskeheden.
Omvendt kræver ønsker, der kun er rettet mod kroppens basale behov, et minimum af mental kapacitet. Derfor skjuler bevidstheden hos muskelmennesker næsten ikke menneskets sande natur for dem. Mennesker, der udelukkende har en muskuløs vektor, opfatter sig selv som dele af det kollektive”vi”, føler en forbindelse med naturen og andre mennesker. I ret store byer er sådanne mennesker næsten umulige at møde: muskuløse mennesker foretrækker at bo i landsbyer og meget små byer. Tilsyneladende er de også primært født i landdistrikter. Sådanne mennesker får den mest forenklede og samtidig den mest korrekte følelse af sig selv - følelsen af at fusionere med deres nabo. Bærerne af de resterende vektorer bliver nødt til at afsløre det på et højere niveau i deres fremtidige udvikling fra egoistiske ønsker til mere og mere altruistiske.tillader at føle andre mennesker som sig selv baseret på viden om psykeens egenskaber og love.
Hvad angår mennesker, der ikke har en muskelvektor, er deres mentale inkluderet i et mere generelt mentalt system - den kollektive ubevidste, der afspejler hele menneskehedens evner, derfor giver muskelmålingen af den kollektive ubevidste dem mulighed for delvist at tilpasse sig de problemer, som mennesker med denne vektor kan bedst modstå … Det er takket være muskelmålingen, at enhver person er i stand til at organisere deres daglige rutine på en sådan måde, at de giver deres krop grundlæggende behov: spis, drik, ånde, sove, opretholde kropstemperatur. En person tager højde for de betingelser, hvorunder han bliver tvunget til at være, og sørger for de nødvendige handlinger for ikke at være sulten, ikke fryse, føle sig sovne osv.
Lad os nu overveje, om denne komponent i psyken manifesterer sig i nogen af de uafhængige dele af talen. Det faktum, at muskuløse mennesker føler sig at være dele af et kollektivt”vi” indikerer, at betydningen af denne del af talen skal involvere abstraktion fra objekternes individuelle karakteristika for at fremhæve den samlede integritet, at de udgør hele gruppen. Denne del af talen er tallet. MK Sabaneeva skriver, at "tælling af objekter og objektive begreber kun er mulig med abstraktion fra individuelle attributter, … tal som en klasse af ord sammen med en tydelig leksikalsk betydning af et specifikt tal, har en grundlæggende negativ grammatisk seme: fravær af individualisering af numeriske begreber. " [6, s. 8]. For eksempel antyder brugen af udtrykket fem træerat vi abstraherer fra alle mulige individuelle karakteristika ved træer og kun understreger det generelle i dem - det faktum, at de alle tilhører klassen "træer" og ikke til klassen "dyr", "blomster" osv. Faktisk alle tal viser objekter / personer udelukkende i forhold til helheden. Så tallet repræsenterer et objekt / person som en af repræsentanterne for et bestemt sæt (en soldat), og de resterende tal udtrykker kvantitativt det sæt, i forhold til hvilket de individuelle karakteristika for hver af objekter / personer elimineres (hundrede soldater).tallet et repræsenterer en genstand / person som en af repræsentanterne for et bestemt sæt (en soldat), og de resterende tal udtrykker kvantitativt det sæt, i forhold til hvilket de individuelle karakteristika for hver af objekterne / personer elimineres (hundrede soldater).tallet et repræsenterer en genstand / person som en af repræsentanterne for et bestemt sæt (en soldat), og de resterende tal udtrykker kvantitativt det sæt, i forhold til hvilket de individuelle karakteristika for hver af objekterne / personer elimineres (hundrede soldater).
Det faktum, at tallet har semen "mangel på individualisering af talbare begreber" afspejler en sådan egenskab hos en muskuløs person som fraværet af en fornemmelse af hans individuelle "jeg" og den leksikale betydning af et bestemt tal (fem, ni, seksten) afspejler fornemmelsen af "vi", der er karakteristisk for det - fusionerer med det særlige kollektiv, som han opfatter sig selv af.
Konklusion
Så i denne artikel forsøgte vi at vise, at alle uafhængige dele af talen stammer fra den ubevidste komponent i vores psyke, hvilket afspejler dens otte-dimensionelle natur. Med undtagelse af det olfaktoriske mål, der kontakter virkeligheden uden formidling af tanke og ord, manifesteres de øvrige syv mål i vores psyke i substantivet, adjektiv, verb, adverb, pronomen, determinativ og tal. Dette er en manifestation af det "syv plus et" mønster, som er grundlæggende i paradigmet for systemvektorpsykologi af Yuri Burlan, ifølge hvilket en af de otte komponenter i systemet adskiller sig fra de andre syv. Hvad angår tjenestedele af tale, opstår de som et resultat af bevidsthedens særegenheder - det instrument, der tjener den ubevidste del af psyken. Derfor hjælper de kun uafhængige ordklasser med at forme sig til udtalelser. Og de gør dette på grund af deres evne til at "bringe" multiple til singlen, ligesom bevidsthed "transformere" flerheden af manifestationer fra den ydre verden til det unikke i et holistisk billede til dannelse af tanker, der tjener ønsker (bevidst eller ubevidst) stammer fra det ubevidste.
Videoer 10:
Videoudsendelse af Yuri Burlans træning i system-vektorpsykologi (online)
[Elektronisk ressource]. URL: //www.yburlan.ru/video-translyatsiy (dato for adgang: 21.08.2015).
10 Yuri Burlans videnskabelige opdagelser præsenteres kun af ham i form af online træning i systemisk vektorpsykologi. Yuri Burlan beviser, at den mundtlige form af dens undersøgelse på grund af denne videnskabs detaljer skal være den vigtigste, og den skriftlige form skal være yderligere.
Liste over referencer
- Gak V. G. Teoretisk grammatik på det franske sprog. - M.: Dobrosvet, 2004. - 862 s.
- Gulyaeva A. Yu., Ochirova V. B. Effektiv psykoterapi baseret på Yuri Burlans systemvektorpsykologi. // "Videnskabelig diskussion: innovationer i den moderne verden": materialer fra den XI internationale korrespondance videnskabelige og praktiske konference. (9. april 2013). Moskva: Forlag. "International Center for Science and Education", 2013. S.163 - 167.
- Gumilev L. N. Etnogenese og jordens biosfære. 3. udgave - L.: Gidrometeoizdat, 1990. - 528 s.
- Dovgan T. A., Ochirova V. B. Anvendelse af Yuri Burlans systemvektorpsykologi inden for retsmedicin på eksemplet med efterforskning af voldelige forbrydelser af seksuel karakter. // Legalitet og lov og orden i det moderne samfund: samling af materialer fra XI International videnskabelige og praktiske konference / under alt. red. S. S. Chernov. - Novosibirsk: Forlag for NSTU, 2012. s. 98 - 103.
- Linguistic Encyclopedic Dictionary. / Ch. red. V. N. Yartseva. - M.: Sov. encyklopædi, 1990. - 685 s. [Elektronisk ressource]. URL: https://tapemark.narod.ru/les/index.html (dato for adgang: 12.04.2015).
- Sabaneeva MK Romanske protoartikler i tarmene på latin: spørgsmål om teori og oprindelse. // Spørgsmål inden for lingvistik. 2003, nr. 6, s. 4 - 13.
- System-vektor psykologi af Yuri Burlan. Anmeldelser af fagfolk: psykiatere, psykologer, psykoterapeuter, læger og undervisere. [Elektronisk ressource]. URL: //www.yburlan.ru/results/all/psihologi (dato for adgang: 20.05.2015).
- System-vektor psykologi af Yuri Burlan. Anmeldelser af fagfolk: andre erhverv. [Elektronisk ressource]. URL: //www.yburlan.ru/results/all/drugie-professii (dato adgang: 20.05.2015).
- Tenier L. Grundlæggende om strukturel syntaks / pr. med fr. - M.: Fremskridt, 1988. - 656 s.
- Freud Z. Karakter og anal erotik [Elektronisk ressource]. URL: https://www.gramotey.com/?open_file=1269084271 (adgangsdato: 13.07.2015).
- Chebaevskaya OV Manifestationer af folks mentalitet i sprogets grammatik. // Filologiske videnskaber. Spørgsmål om teori og praksis, 2013, nr. 4 (22), del 2, s. 199 - 206.
