Stockholms syndrom. Offerparadoxer
Fænomenet, der blev kaldt "Stockholm-syndromet" i forbindelse med de velkendte begivenheder i Stockholm i august 1973, betragtes faktisk som paradoksalt, og tilknytningen af nogle gidsler til deres kidnappere er irrationel. Hvad foregår der virkelig?
STOCKHOLM SYNDROME - en paradoksal reaktion af kærlighed og sympati, stammer fra offeret i forhold til angriberen.
Fænomenet, som den svenske retsmedicinske videnskabsmand Nils Beyerot, i forbindelse med de velkendte begivenheder i Stockholm i august 1973 kaldet "Stockholm-syndromet" betragtes virkelig som paradoksalt, og tilknytningen af nogle gidsler til kidnapperne er irrationel. Ved første øjekast er det sådan, det er, fordi vi udadtil observerer en situation, hvor en person er følelsesmæssigt knyttet til nogen, som han (ifølge alle reglerne i sund fornuft) burde hade. Dette er det såkaldte psykologiske paradoks, som faktisk ikke er, men er en helt naturlig måde at tilpasse sig ekstreme forhold hos mennesker med et bestemt sæt vektorer. De vil blive diskuteret yderligere efter en kort beskrivelse af de begivenheder, der gav dette fænomen navnet "Stockholm syndrom".
Stockholm, 1973
Den 23. august 1973 brød en bestemt Jan Ulsson, en tidligere fange, ind i Kreditbanken i Stockholm med en pistol og tog bankens ansatte - tre kvinder og en mand - samt en bankklient som gidsel. Da to politifolk forsøgte at storme banken, sårede Ulsson den ene af dem, og den anden blev også taget som gidsel, men blev snart løsladt sammen med klienten. Efter anmodning fra Ulsson blev hans ven-cellekammerat Clark Olofsson ført til banklokalet fra fængslet.
Efter at have fremsat deres krav til myndighederne lukkede Ulsson og Olofsson med de fire fanger i bankens pansrede hvælving med et areal på 3 x 14 m, hvor de blev holdt i seks dage. Disse dage var meget svære for gidslerne. Først blev de tvunget til at stå med en løkke rundt om deres hals, hvilket kvalt dem, når de forsøgte at sætte sig ned. Gidslerne spiste ikke i to dage. Ulsson truede konstant med at dræbe dem.
Men snart, til politiets overraskelse, udviklede gidslerne en uforståelig tilknytning til kidnapperne. Efter at gidslerne blev løsladt, talte den fangne bankchef Sven Sefström om Ulsson og Olofsson som meget gode mennesker, og under løsladelsen forsøgte han sammen med alle at beskytte dem. En af gidslerne, Brigita Lunberg, der havde mulighed for at flygte fra den beslaglagte bygning, valgte at blive. En anden gidsel, Christina Enmark, fortalte politiet telefonisk på den fjerde dag, at hun ville rejse med kidnapperne, da de var meget gode venner. Senere sagde to kvinder, at de frivilligt indgik i intime relationer med kriminelle, og efter deres løsladelse fra fangenskab blev de overhovedet forlovede med dem uden engang at vente på deres løsladelse fra fængslet (en af pigerne vart og skilt fra sin mand). Selvom dette usædvanlige forhold aldrig blev udviklet yderligere,Men Olofsson var efter sin løsladelse fra fængslet længe venner med kvinder og deres familier.
Når man overvejer denne sag ud fra system-vektor-psykologi, fanger beskrivelsen af gidslernes udseende straks øjet:
- Brigita Lunberg er en spektakulær blond skønhed;
- Christina Enmark - energisk, munter brunette;
- Elizabeth Aldgren - lille blondine, beskeden og genert;
- Sven Sefström er bankchef, selvsikker, høj, smuk ungkarl.
De to første piger, der faktisk blev forelsket i kort tid med deres plager, er tydeligt ejere af det hudvisuelle ledbånd af vektorer. Det samme kan siges om bankens manager Sven Sefström og sandsynligvis om den tredje medarbejder, Elizabeth Oldgren.
Invaders Jan Ullson og Clark Olofsson er utvivlsomt sunde mennesker, som det fremgår af deres opførsel under fangst, biografi, udseende. Baseret på dette er det let at forstå, hvorfor en så varm holdning hos de fangede til indtrængerne dannede sig så hurtigt og var så stærk. Lyden og det visuelle er vektorer fra den samme kvartet, som en patricier og en matrix, der supplerer hinanden, mens seeren ubevidst drager mod lydteknikeren med samme udvikling som til "storebror" i kvartetten. Lydteknikeren hører om natten, når tilskueren ikke ser - dette er grundlaget for deres forhold i figurativt udtryk.
En gidsler med en visuel vektor (endda en udviklet) er i stand til at falde fra alvorlig stress til arketypisk frygt og kan på grund af lighed mellem interne tilstande ubevidst nå ud til en skadet psykopatisk lydspecialist. Hvis aggressor er en mere udviklet, ideologisk lydperson, så synes den visuelle person at blive trukket op til sit udviklingsniveau og på dette niveau begynder at interagere med ham (for eksempel at vedtage hans ideer og betragte dem som hans egen). Af denne grund findes de mest slående manifestationer af Stockholms syndrom netop under politiske terrorangreb, som som regel ikke begås af andre end ideologiske lydspecialister eller psykopatiske lydspecialister.
Samtidig blev denne faktor af vektorkomplementaritet, skønt den fandt sted under begivenhederne i Stockholm, kun en katalysator og ikke den vigtigste årsag til de visuelle ofres sympati for deres lydindtrængere. Hovedårsagen er tilstedeværelsen af kutane-visuelle ledbånd af vektorer hos ofrene, som, som allerede nævnt, bestemmer en bestemt måde til at tilpasse dem til superstressforhold - gennem oprettelse af en følelsesmæssig forbindelse.
Hudvisuel kvinde
I primitive tider udførte kvinder med et kutant-visuelt ledbånd af vektorer artsrollen som dagtimevagter. De var de eneste kvinder, der gik på jagt med mændene. Deres opgave var at lægge mærke til faren i tide og advare de andre om den. Så skræmt af et rovdyr oplevede den hudvisuelle kvinde den stærkeste frygt for døden og udstrålede frygtferomoner. Ubevidst følte denne lugt flygtede hendes medstammende straks. Hvis hun bemærkede rovdyret sent, var hun på grund af sin stærke lugt den første til at falde i hans poter. Så det var på jagt. Og i en primitiv hule kunne en flok i visse tilfælde ofre en dermal-visuel kvinde.
Som vi kender fra system-vektorpsykologi, er tidlige livsscenarier grundlæggende for vores adfærd. Det betyder, at de ikke forsvinder nogen steder i udviklingsprocessen, men bliver grundlaget for en ny runde af den. Den visuelle vektor i ansigtet af en hudvisuel kvinde udviklede sig også gradvist fra en tilstand af frygt til en tilstand af kærlighed. På militær- og jagtrejser, hvor hun så på mænds skader og død, lærte hun gradvist at flytte den undertrykkende frygt for sit eget liv på dem, gøre det til medfølelse for de sårede og de døde og føler således ikke længere frygt, men medfølelse og elsker. På samme tid, som enhver anden kvinde (især med en hudvektor), søgte hun at modtage beskyttelse og forsynet med mænd til gengæld og give dem mulighed for at ske med sig selv. Disse to komponenter dannede grundlaget forhvad der kaldes sex i dag, hvis skaber er den hudvisuelle kvinde. Sex adskiller sig fra simpel dyreparring i nærvær af et følelsesmæssigt bånd mellem en mand og en kvinde. I modsætning til dyr ledsages det hos mennesker af stærke følelser.
I senere, historiske tider, hvor den specifikke rolle dagtimevagterne for flokken ikke længere var nødvendige, fortsatte hudvisuelle kvinder med mænd til krigen allerede som sygeplejersker, hvor de i langt større grad viste deres evne til medfølelse og allerede uden at indtaste intim kommunikation for at sikre deres sikkerhed. Tværtimod er der i historien mange fakta om selvopofrelse af sådanne kvinder, hvilket vidner om deres meget højere udvikling i deres visuelle vektor sammenlignet med forhistoriske hudvisuelle kvinder. Disse kvinder var allerede i stand til ikke kun en følelsesmæssig forbindelse, men også høje følelser, kærlighed.
Udvikling af et forhold mellem det hudvisuelle offer og angriberen
Naturligvis er en pludselig og reel fare for hans liv for enhver person for stresset. Og overbelastning, som det er kendt i systemvektorpsykologi, er i stand til at smide i de tidlige arketypiske programmer endda en person, der er maksimalt udviklet i sine vektorer, hvorfra han bliver nødt til at klatre op igen. Dette inkluderer de kutane og visuelle vektorer.
I hudvektoren er den første reaktion på udseendet af mennesker, der svajer våben, et stærkt tab af en følelse af balance med det ydre miljø i det visuelle - en vild frygt for deres eget liv. På dette stadium er den hudvisuelle kvinde ikke i stand til andet end at demonstrere underkastelse og en enorm frigivelse af frygtferomoner i luften, hvilket kun oprører angriberen og ikke giver offeret nogen særlig tillid til at bevare sit liv.
Men så begynder offeret ubevidst at lede efter muligheder for at komme i en eller anden form for balance med det ydre miljø, og her har hun intet at stole på, undtagen hendes medfødte mentale egenskaber (vektorer). Hun viser fleksibilitet og tilpasningsevne i hudvektoren og opbygger også ubevidst en visuel følelsesmæssig forbindelse med angriberen, viser sympati for ham, samtidig med at hun klamrer sig til de mest utrolige og langt hentede bekræftelser om, at angriberen er "god", hvilket giver mange rationelle forklaringer hvorfor dette er sådan ("Han er hård, men retfærdig," "han kæmper for en retfærdig sag," "livet tvang ham til at blive sådan, osv.). Samtidig søger hun beskyttelse fra ham som en mand. Det vil sige, at det fungerer i overensstemmelse med det tidlige scenario for den hudvisuelle kvinde.
Under usædvanlige forhold dannes der følgelig en usædvanlig tanke, der giver et ønske om at bevare sig selv.
Og selv efter at den stressede situation er opbrugt, forbliver disse følelser, da de giver det nylige offer en følelse af visuel glæde, som hun (ubevidst) ikke ønsker at bytte til had mod den person, der forårsagede hende så mange problemer. Således huskes den kriminelle selv efter mange år som en "god person".
Andre eksempler
Den 17. december 1998 blev den japanske ambassade i Peru beslaglagt af terrorister under en reception i anledning af Japans kejseres fødselsdag. Terroristerne, repræsentanter for den ekstremistiske organisation Tupac Amar Revolutionary Movement, fangede 500 højtstående gæster, der ankom til receptionen og krævede, at omkring 500 af deres tilhængere blev løsladt fra fængslet.
To uger senere blev halvdelen af dem frigivet for at lette kontrol over gidslerne. Til alles overraskelse begyndte de frigivne gidsler at offentliggøre erklæringer om, at terroristerne havde ret, og at deres krav var retfærdige. Desuden sagde de, at de i fangenskab ikke kun sympatiserede med terroristerne, men hadede og frygtede dem, der kunne gå for at storme bygningen. Den soniske Nestor Kartollini, lederen af terroristerne, blev også meget varmt talt om. Den canadiske forretningsmand Kieran Matkelf sagde, efter at han blev løsladt, at Cartollini var "en høflig og veluddannet person, dedikeret til sit arbejde" en forretningsmand ikke har en hudvektor?).
En anden hændelse fandt sted i Østrig. En ung pige Natasha Maria Kampusch i 1998 blev kidnappet af en bestemt Wolfgang Priklopil, der satte hende i sin kælder og holdt hende der i 8 år. Efter at have haft mere end en mulighed for at flygte foretrak hun stadig at blive. Det første forsøg på hendes flugt var vellykket. Priklopil, der ikke ønskede at gå i fængsel for forbrydelsen, begik selvmord, og Natasha talte derefter meget varmt om ham i adskillige interviews, sagde at han var meget venlig mod hende, og hun ville bede for ham.
Natasha turde ikke løbe væk, for gennem årene af isolation var alt det visuelle (følelsesmæssige) og hud (masochistiske) indhold af hendes vektorer koncentreret om den eneste person, som hun kontaktede.
Konklusion
Naturligvis er alle de beskrevne mentale processer dybt ubevidste. Ingen af ofrene forstår de virkelige motiver for deres egen opførsel, implementerer deres adfærdsprogrammer ubevidst og adlyder algoritmerne for handlinger, der pludselig opstår fra underbevidsthedens dybder. En persons naturlige indre stræben efter at føle sikkerhed og sikkerhed forsøger at tage sin egen under alle, selv de mest alvorlige forhold, og bruger ressourcer til dette (inklusive den der skaber disse barske forhold). Det bruger det uden at spørge os om noget og næsten ikke på nogen måde harmonisere det med vores sunde fornuft. Det er overflødigt at sige, at sådanne ubevidste adfærdsprogrammer ikke altid fungerer effektivt under ikke-standardiserede forhold, såsom for eksempel den samme gidseltagning eller bortførelse (som i historien med Natasha Kampush,der mistede 8 år af sit liv på grund af manglende evne til at opgive følelsesmæssig tilknytning til sin plager).
Der er mange kendte tilfælde, hvor gidsler, de første der så politiet storme bygningen, advarede terrorister om faren og endda tilslørede dem med deres kroppe. Ofte gemte sig terrorister blandt gidslerne, og ingen forrådte dem. Samtidig er en sådan dedikation normalt ensidig: indtrængeren, der i de fleste tilfælde ikke har nogen udviklet visuel vektor, føler ikke det samme i forhold til den fangede, men bruger den simpelthen til at nå sine mål.
