Geni, dæmon, falden engel … Rudolf Nureyev. Del 2. Fallen Angel
En gang, som teenager, der optrådte i en koncert for fjerntliggende landdistrikter, kom den unge danser i en situation, som det ser ud til at kunne krydse hans skæbne inden for kunst. Han dansede en sømandens dans, men en andens dragt var for stor for ham og bogstaveligt talt på det andet trin vendte hans bukser, fastgjort med stifter, på gulvet … Rudolph, midt i publikums latter, vendte tilbage bag scenen for at fastgøre sømandsklokker. Han går ind på scenen igen for at finde sig selv i negligé igen foran snesevis af mennesker om få sekunder …
Begyndende i artiklen “Geni, dæmon, falden engel … Rudolf Nureyev. Del 1. Erobringen af Olympus"
Tandsten er et godt kompleks af bestial træk, og det er hvad jeg er
Rudolf Nureyev
Engang gik Rudolph hårdt igennem for hud-elskende prøvelse af fattigdom, sult, ydmygende pres af individualitet. Efter "flugten" erstattede han dem pludselig med tilladelse, en overflod af hudforbrugersamfundet, penge, så du kunne købe alt, hvad der faldt på dine øjne …
Dette blev en endnu større test for ham. Geni og skurk er, som det viste sig, kompatible ting og grådighed, der forvandles til uhyggelig nærhed, fornærmende respekt for dem, der ikke var en del af hans gruppe af interesser, manglen på en moralsk kerne, der skubbede ham ind i eventyr af en meget tvivlsom sans og et konstant løb om at opfylde ethvert af hans egne "Jeg vil have" - alt dette var en del af det strålende dansens geniale personlighed. Hvorfor? Hvordan kan man forklare kombinationen af så højt og uacceptabelt lavt i en person?
Vi kommer alle fra barndommen … og genier også
Fænomenet med eksistensen af sådanne skarpe modsætninger i en persons personlighed bliver mere forståeligt, hvis vi betragter det set fra Yuri Burlans systemvektorpsykologi.
Naturen har udstyret Rudolph med et hudvisuelt bundt af vektorer, som giver en person følsomhed, følelsesmæssighed, evnen til at elske og evnen til at se verden i polyfoni af farver og nuancer.
Rudolph havde alle disse kvaliteter i potentiale. Fra en tidlig alder blev han kendetegnet ved forfølgelsen af skønhed, kærlighed til musik og dans, følelsesmæssighed, indtryk, sensualitet og lidenskab. Derfor er balletteater blevet så attraktivt for ham.
Men “de vælger ikke tidspunkter - de lever og dør …” Rudolph havde en tid og et sted, hvor livets realiteter forhindrede den normale udvikling af en hudvisuel dreng, og faderen, ejeren af anal vektor og følgelig andre værdier forsøgte med al sin magt at udjævne sin søns personlighed, forme den "for dig selv."
Khamet Nureyev forsøgte at indgyde Rudolph sine egne synspunkter og idealer om en "rigtig mand". Vaccination mislykkedes. Volden har ødelagt dyrebare følelsesmæssige bånd mellem far og søn. Uigenkaldeligt og for evigt. Rudolph mindede med rædsel den tid, hvor hans far slukkede radioen og "talte i timevis, talte, talte …" og forsøgte at indgyde sin søn respekt for sine egne prioriteter.
Hamets tunge hånd forudbestemte livets linje, hendes manuskript og forvrængede Rudolfs naturlige interesse for det modsatte køn. Til udviklingen af den visuelle vektor er det nødvendigt at skabe følelsesmæssige bånd med barnet, uddanne sine følelser og stole på det enorme følelsesmæssige potentiale, der er forbundet med naturen. Når alt kommer til alt har han en medfødt frygt for døden, som kræver transformation, output i form af følelser af medfølelse, sympati, en følelse af kærlighed. Når dette ikke sker, forbliver seeren i frygt for livet.
En brudt dreng med et hudvisuelt ledbånd af vektorer, smuk, sensuel, som en pige med en skrøbelig sjæl, vil i sit senere liv søge en seksuel partner, der skaber en forsvars illusion og midlertidigt frigør ham fra frygt. Som regel bliver han en mand med en analvektor, i hvem der af natur er tiltrukket af unge drenge ved at sublimere, hvor han udfører sin specifikke rolle - overføre erfaring og viden til dem. Rudolfs seksuelle partnere var for det meste meget store mænd med en analvektor. Dette er det uundgåelige scenario for en slået hudvisuel dreng, der efterlades i frygt resten af sit liv og på udkig efter en beskytter.
Barndomstraume
Bærere af hudvektoren er kendetegnet ved høj mental fleksibilitet og evnen til at tilpasse sig miljøet. Volden tvang Rudolph til at lede efter måder at overleve. Løgnen blev hans frelse:”Da jeg fik forbud mod at danse derhjemme og naturligvis ikke kunne holde op med at danse, blev jeg tvunget til at starte et liv fyldt med løgne. Jeg var konstant nødt til at opfinde undskyldninger for at snige mig ud af huset til øvelser og dansekurser,”indrømmede Rudolph bittert.
Krigsbarndom og ungdomsår, der faldt sammen med den sværeste periode efter krigen, kunne ikke være ubekymret for dem, der skulle fødes på det tidspunkt. Den fattigdom, der tvang Rudolfs mor til at bære søstrenes klude på drengen, blev ætset ind i hans hukommelse resten af sit liv som en af de mest ydmygende barndomsminder. Han besvimede sulten og forventede konstant latterliggørelse fra andre børn. Hvilken ydmygelse er det for en ambitiøs skinner! Hans lille grådighed og lidenskab for hamstring er rodfæstet i barndommen. Et slags behov for at kompensere for den ydmygelse og den fattigdom, der er oplevet.
Uhæmmet forfølgelse af en drøm
En gang, som teenager, der optrådte i en koncert for fjerntliggende landdistrikter, kom den unge danser i en situation, som det ser ud til at kunne krydse hans skæbne inden for kunst. Han dansede en sømandens dans, men en andens dragt var for stor for ham og bogstaveligt talt på det andet trin vendte hans bukser, fastgjort med stifter, på gulvet … Rudolph, midt i publikums latter, vendte tilbage bag scenen for at fastgøre sømandsklokker. Han går ind på scenen igen for at finde sig selv i negligé igen foran snesevis af mennesker om få sekunder …
En anden i hans sted i disse dage ville bogstaveligt talt falde gennem scenen … Men ikke Nureyev! Han udførte sit nummer til et brøl af bifald! Fordi hans mål var at vinde og intet mere. Og han var klar til at betale for den enhver pris, der var ublu for andre.
Nureyev gentog gentagne gange, at han dansede, fordi han kunne lide at gøre det. Men ballet er mange timers udmattende øvelser, det er et regime og selvdisciplin, det er ben, der er vanæret af ekstreme belastninger og hårdt arbejde … Og han var i stand til at modstå træthed og smerte for at forblive strålende og uopnåelig på scenen.
Rasende excentricitet
Et karakteristisk træk hos mennesker med en visuel vektor er deres afhængighed af skønhed i alle dens manifestationer. Rudolph elskede arkitektur, vandrede rundt i Leningrad i timevis, fascineret af den fantastiske by, der fangede historien i sten. Museer var et sted, hvor hans sjæl absorberede skønhed, og hvorfra han bragte sin drøm til at prøve sig selv i maleriet.
Nureyev skar ned på sit ringe budget og købte teaterbilletter og begyndte at tage klaverundervisning, hvilket var hans mangeårige drøm.
Tamara Zakrzhevskaya, med hvem Rudolph var forbundet med noget mere end venskab, mindede om:”Der var en helt slående kvalitet i Rudik: på trods af manglen på akademisk uddannelse havde han upåklagelig smag og stræbte konstant efter at lære, se, læse noget nyt, udfyld hullerne i din viden. Jeg har aldrig hørt ordet 'kedeligt' fra ham."
Nureyev forblev en drømmer og en lille lille dreng indtil sit sidste åndedræt. Det er trods alt folket med det visuelle-kutane ledbånd af vektorer, der "ikke ældes i krop og sjæl." Som barn kunne Rudolph bruge timer fascineret på at se tog, der førte andre til et lykkeligt liv. Han blev trollbundet af bevægelse, hastighed …
Bevægelse, ændringer, imputuositet er essensen af manifestationen af hudvektoren. Derefter dvaldede Nureyev aldrig længe på et sted og skiftede byer og omgivelser hvert par dage.
En af danserens første erhvervelser var en model af jernbanen, som han, som allerede var en balletstjerne, elskede at spille. Legetøjsvejen åbnede det ubegrænsede fantasirum for den aldrig fuldt modne Nureyev. Senere omfattede hans samling de mest ekstraordinære vejmodeller, som også forblev hans foretrukne tidsfordriv.
Glødende og lys
Rudolfs lidenskab for dramatiske teaterdragter og originale hverdagstøj er ikke kun et ekko af en barndom præget af fattigdom. Dette er en af manifestationerne af den visuelle vektor, der har brug for opmærksomhed. Herunder for at reducere niveauet af frygt. Tøj giver dig mulighed for at skille sig ud fra mængden, erklære dig selv: "Se hvem der kom!" Rudolph, der skabte sin egen stil, vidste, hvordan man skulle bære tøj effektivt.
Og ifølge hans samtidige "vidste han også, hvordan man klæder af sig på scenen som ingen andre." Før ham havde dansere aldrig gået på scenen med en nøgen torso før. Han bragte sin nøgenhed til rampen og gjorde hans krop til et kunstinstrument.
Scenen for tilskuer Rudolph var ikke et arbejdssted, det var hans podium og piedestal, hvor dybe ønsker blev realiseret - at være i rampelyset og derved ubevidst overvinde frygt. Hudvisuelle mænd, der har været i frygt, kendetegnes af en lidenskab for omtale, demonstrativitet og en tendens til ekshibitionisme. Af samme grund kunne Rudolph ikke lide ensomhed. I sjældne øjeblikke, da han var alene, brugte han timer på at tale i telefon eller på udkig efter eventyr på gaderne i natbyer.
Hvad ville der ske, hvis …
En persons liv er ikke immun over for fald, fejl, skuffelser …
Forståelse af sin natur, realisering af hans ønsker og ambitioner, er en person i stand til at opbygge en livslinje, der fører til glæde, tilfredshed og lykke. System-vektorpsykologi fra Yuri Burlan giver denne viden, hjælper med at korrigere psykotraumer i barndommen, til at afbalancere personlige motiver fra det ubevidste med samfundets normer, til at opbygge konstruktive relationer med andre mennesker.
Hvis du ikke ved dette, kan det vise sig, at geniet forbliver i mindet om mennesker og en falden engel … også.
Tilmeld dig gratis online forelæsninger om systemisk vektorpsykologi af Yuri Burlan ved hjælp af linket og begynd at se på verden på en ny måde.
