Arbejd for robotter, menneskeheden for mennesker. Robotisering: trussel eller mulighed?
Frygt for, at robotter ville overtage verden og slave mennesker er kun træk ved vores opfattelse. Hvad der skabes er et portræt af skaberen. Maskiner og algoritmer har ingen psyke, hvilket betyder, at de ikke har nogen egne ønsker. Både evnen til at elske og ondskaben ved mekanismer kan kun være en konsekvens af henholdsvis vores - menneskelige - kærlighed eller fjendtlighed. Og så længe vi ikke kender os selv, vedvarer den interne trussel og kan virkelig ramme os gennem vores egne kreationer …
Det faktum, at robotter snart vil udvise en person fra arbejdsmarkedet, er ikke engang et spørgsmål - det er en kendsgerning. Alle nye industrier, tjenester, økonomi, medicin bliver automatiseret. I den nærmeste fremtid vil økonomien blive fuldstændig digitaliseret. Den teknologiske fremskridts hastighed er sådan, at den fjerde industrielle revolution er i hælene på den tredje.
Robotter producerer, vokser, skriver. Snart vil de bære, undervise og behandle. Bliv ikke træt, bliv ikke syg, sov ikke. De kræver ikke løn. I den nærmeste fremtid vil robotter også producere, servicere og træne robotter. Hvad skal en person gøre?
Hvad er vi bange for?
Hvis vi mener, at ordet robot kommer fra den tjekkiske robota, som betyder "tvangsarbejde", så går alt efter planen. Robotter frigør os fra rutinemæssigt, farligt og skadeligt arbejde.
På trods af at Aristoteles forudsagde robotisering, er vi bange. Nogle - at være efterladt uden suppe, andre - uden perler og stadig andre - simpelthen for at være unødvendige. Og ikke kun. Sammen med utallige værker om maskiners oprør tilføjes nysgerrigheder som et offentligt ægteskab med en sexdukke og en filmfantasi om kærlighed mellem en person og en algoritme til ilden.
Frygt for, at robotter ville overtage verden og slave mennesker er kun træk ved vores opfattelse. Hvad der skabes er et portræt af skaberen. Maskiner og algoritmer har ingen psyke, hvilket betyder, at de ikke har nogen egne ønsker. Både evnen til at elske og ondskaben ved mekanismer kan kun være en konsekvens af henholdsvis vores - menneskelige - kærlighed eller fjendtlighed. Og så længe vi ikke kender os selv, vedvarer den indre trussel og kan virkelig ramme os gennem vores egne kreationer.
Hvad skal jeg spise?
Effektiviteten af den mest almindelige industrielle robot, der arbejder med samme hastighed som et menneske, er 40% højere end et menneske. Og dette skyldes kun fraværet af træthed og stop. Med afskaffelsen af menneskelige forhold som ferier, transport, opvarmning og kantiner er maskinernes effektivitet 2-3 gange højere. Robotisering er mere end gavnligt, og dækningen af alle områder, herunder medicin og uddannelse, er kun et spørgsmål om hastigheden i teknologiudviklingen. Dens eksponentielle vækst efterlader ingen illusion: snart er vores arbejde ikke nødvendigt.
De første, der lider, er som sædvanlig de mest sårbare: kvinder, mennesker uden uddannelse, udviklingslande. Hvis robotisering i landet tilføjer antallet af job, skyldes det stigningen i arbejdsløsheden i det land, hvorfra produktionen blev taget ud. Ifølge nyhedsbureauet Bloomberg kan koefficienten for tab af job, når man flytter automatiseret produktion fra udviklingslande til udviklede lande, være så høj som 10 til 1.
For nylig, i 2016, forudsagde Nobelprisvinderen i økonomi Christopher Pissarides et skift af job til servicesektoren og citerede eksemplet med et detailforretning, hvor folk ikke kan undvære. I udviklingslande vokser servicesektoren ikke, og i udviklede lande åbner allerede fuldautomatiske butikker, og robotter lærer aktivt at bestemme en persons præferencer ved deres udseende for at tilbyde ham moderigtige nyheder.
Den moderne økonomi kaldes også vidensøkonomien. Implikationen er, at det er mere sandsynligt, at intelligente erhverv overlever. Og på samme tid offentliggør autoritative publikationer som Guardian allerede artikler skrevet af algoritmer, og robotter er fremragende til at diagnosticere sygdomme hos spædbørn og fokuserer som en menneskelig børnelæge på alle typer medicinske data: patientklager, medicinske journaler, blod test osv.
Ifølge forskellige kilder vil en til to tredjedele af arbejdspladserne i 2030 blive fordrevet i verdens lande. Heldigvis samfundet humaniserer, ingen vil blive efterladt sultne og nøgne. I dag er der midler til at løse problemet med fattigdom på globalt plan. Utopiske forslag om at give penge til mennesker bliver en realitet. Arbejdsløshedsunderstøttelse har eksisteret i lang tid, i dag er ideen om en ubetinget grundindkomst blevet udviklet og testet. Worldwide Basic Income Network, der har eksisteret siden 1986, omfatter i dag organisationer fra 37 lande.
I modsætning til frygt bruger modtagere af pengene ikke på cigaretter og alkohol ifølge Verdensbanken. De modtagne midler bruges til at opretholde levestandarden, de investeres i børn, uddannelse og lægebehandling. Folk føler sig bedre og er mere aktivt involveret i sociale aktiviteter.
De store overskrifter om Finlands mislykkede grundindkomsteksperiment stammer fra det faktum, at dets ledige modtagere aldrig fik et job. Hvis dette værktøj ikke ses som et middel til at reducere arbejdsløsheden, men som en måde at fordele penge på baggrund af hurtigt voksende teknologisk arbejdsløshed, er der ingen fejl.
Ubetinget grundindkomst i dag har kun en ulempe. Det hjælper med at opretholde en jævn levestandard i et givet land, men fremkalder stigninger i indvandring fra mindre velstående lande. På overgangsstadiet ser UBD's ideologer løsningen ved at udvide betalinger til grupper af nabolande. Hvis princippet om beskyttelse af de svage udvides til at omfatte hele verden, fjernes dette problem automatisk. I en enkelt verden vil fraværet af grænser og fælles love udjævne forbruget på hele planeten.
De sultnes sult og mæthed hos de velmættede
Ifølge statistikker fra De Forenede Nationers fødevare- og landbrugsorganisation (FAO UN) spildes 4 gange mere mad i verden, end de sultne mennesker mangler. Sult som sådan er muligvis ikke sket. Moderne fremskridt inden for fødevareindustrien er fantastiske. Ifølge United States Department of Agriculture (USDA) er det globale hvedeudbytte tredoblet siden 1960. Vi har allerede lært, hvordan man dyrker kød i et reagensglas.
Sult og fattigdom er et problem med distribution og social ubalance og derfor et problem med forhold.
Fotos med tusindvis af usolgte helt nye biler cirkulerer på nettet på parkeringspladser, der er gået tabt i ørkenen. Fra tid til anden fanger journalister virksomheder, der ødelægger og ødelægger deres egne produkter af markedsføringsmæssige årsager. Dette er blevet rapporteret på forskellige tidspunkter af New York Times og BBC.
Hvorfor sker dette? Der er for mange varer produceret for de rige og ikke nok for alle. Så snart produktionen begynder at dække alle menneskers behov uden undtagelse, vil der ikke være behov for markedsføring og for selve penge - de bliver simpelthen værdiløse.
Penge forringes allerede. Banker i Schweiz (og ikke kun) har udstedt lån til negative renter i flere år. Med ændringen i forholdet mellem mennesker vil deres regulator også ændre sig. Kryptovaluta indvarsler afskaffelsen af statsgrænser.
Mand for økonomien eller økonomien for mennesket?
Økonomer angiver på forskellige måder blindgaden i de eksisterende varepengeforhold. De uløselige modsætninger - mellem koncentration af velstand og usikker efterspørgsel, mellem produktivitetsvækst og et fald i købekraft, rationel ressourceudnyttelse og kunstig fremskyndet forældelse - indikerer utvetydigt en forestående ændring af dannelsen.
Eksperter ser vejen ud i kommunisten "fra hver efter hans evner, til hver efter hans behov." Dette princip blev videnskabeligt underbygget af Marx, i praksis testede han det tidlige Sovjetunion. Vi er kun et skridt væk fra implementeringen af dette princip på menneskelig skala.
En dollar for hver? Nej tak
Nogle interessenter regnede med, at hvis vi lige nu deler hele verdens rigdom lige, så vil alle modtage et minimum - tilstrækkeligt til at overleve, men ikke tæt på ambitionerne fra en succesrig forbruger. Der er ikke nok Mercedes til en villa.
Ønsket om at forbruge mere og bedre - at køre den nyeste bilmodel, at bo på en fashionabel gade, at klæde sig i mærker - er først og fremmest værdien af hudvektoren. Da vi lever i hudfasen af udvikling, gælder dette i større eller mindre grad for enhver moderne person. Selv for en dermal person er der dog højere værdier end status og succes, og dermed en højere realisering i tilfælde af afskaffelse af forbrugerværdier.
Hudvektoren tæller ressourcer bedre end andre. Men i ovenstående tilfælde blev der begået en fejl. Den skabte velstand er stor og virkelig tilstrækkelig til at sikre overlevelse, men roboters produktivitet, algoritmernes rationalitet og hastigheden af processer, der leveres af tingenes internet, vil føre til en stigning i økonomien efter størrelsesorden. I dette tilfælde vil overskuddet være nok ikke for 10, men for 100 procent af befolkningen. Hvis du multiplicerer fordelene med mindst 10 inden distributionen til alle, vil selv fans af perler og Mercedes være tilfredse.
Samtidig er den ønskede skat forskellig for alle. Ikke alle ønsker at eje en bil eller et hus. Nogen har brug for viden, kærlighed eller meningen med livet.
Forresten er Mercedes og Lamborghinis elsket ikke kun af mennesker med en hudvektor. Luksuriøse biler og andre egenskaber ved magt er naturlige satellitter fra naturlige ledere - urinrørsfolk. Det er takket være ønsket om at nærme sig den samme høje status, at læderarbejderne, der klatrer op ad hierarkiet, får status ting.
Øverst har de brug for noget andet: forståelsen af, at lederen kun er over alle andre, fordi han uendeligt skænker. Og det ændrer alt. Ligesom hudværdier i den moderne æra kan og vil naturlig altruisme i den nærmeste fremtid blive udvidet til hele menneskeheden. Vi er nået til det punkt, hvor fordelene og effektiviteten af velgørenhed og retfærdighed i form af afkast på knaphed bliver mere tydelig.
Økonomiske verdensprocesser er en manifestation af det kollektive ubevidste. Krige og røverier er konsekvenserne af vores medfødte grådighed, handel og forbrug er dens fredelige sublimering. Vi kan ikke annullere eller ændre vores natur. Vi kan følge anslaget, forsøge at udfylde - ved at forbruge flere og flere fordele i forhold til det voksende ønske, eller vi kan - at realisere verden af de grundlæggende årsager, det ubevidste.
Hvis påfyldningen vil blive leveret af maskiner, hvilket skaber for os alt, hvad der er ønskeligt og nødvendigt, så er bevidsthed allerede noget, som kun en person kan gøre. Hvis han ønsker at gøre en mental indsats for at kende sig selv.
Bliver der brug for mig?
Hvis robotter kan gøre alt, hvorfor skal jeg så? En person, der er vant til at arbejde, er naturligvis ikke klar til at være doven og rodet rundt. Først studerer vi længe, så får vi et erhverv, så får vi erfaring og forbedrer konstant vores kvalifikationer. Selvom vi ikke bruger hele hundrede procent af tiden og energien til erhvervet og arbejdet, tænker mange ikke på sig selv uden for arbejdet.
Der er dem, der ikke kan vente med at blive befriet for økonomisk slaveri. Nogen arbejder allerede symbolsk to eller tre dage om ugen eller et par timer om dagen og bruger det meste af deres tid til selvudvikling, selvopdagelse, kreativitet, hobbyer, børn eller frivilligt arbejde.
Historien om menneskelig udvikling er frigørelsens historie.
Vi fik det første gennembrud ved at begynde at spise kogt kød i stedet for rå, frigøre 4,5 timer om dagen fra at tygge og bruge dem på mere interessante ting. På samme tid begyndte den menneskelige hjernes skildpadde at øges.
Ved at dyrke nærende planter og husdyr har vi frigivet os en hel fridag. Udnyttelse - af dyr, naturens kræfter og andre mennesker - frigør tid og ressourcer til udvikling. Hvorfor?
I enhver religion var en dag om ugen på alle måder befriet for bekymringer om deres daglige brød og helliget omsorg for sjælen. Der var allerede to fridage i Sovjetunionen. I dag overvejer statsniveauet muligheden for at reducere arbejdsugen til fire dage. Og på baggrund af coronavirus-pandemien tilbød den britiske regering en en-dags arbejdsuge.
Ikke kun de gamle grækere vidste, hvad de skulle gøre i deres fritid. I Rusland var det adelige mindretal, der udnyttede 90 procent af befolkningen, engageret i kunst, velgørenhed, opdragelse af børn og skabelse af kulturelle værdier. Takket være udviklerne af udbytterne fandt den russiske kulturs guldalder sted. Idéerne om at nægte at udnytte nogle mennesker af andre blev født og spredt.
Udviklingen er i fuld gang. Videnskab og teknologi befri os fra dyrebegrænsninger. Hver af os er ved at blive udbytter af snesevis eller endda hundreder af robotter - uden at ofre menneskeheden. Takket være mikroboter holder vi op med at blive syge og aldre. Arbejdet i alle kropssystemer vil blive styret og opretholdt i perfekt balance. Fritid, frie hænder, frit hoved, lang levetid. For hvad?
Udviklingen af videnskab og teknologi er en evolutionær proces. Så det har et formål.
Evolution er observatørens udvikling, det vil sige perception. På det menneskelige niveau er disse bevidsthed og følelser. Vores naturlige opgave er at udvikle sig i denne retning. Udvid bevidsthed, udvikle sensualitet. Og dette arbejde kan kun udføres af os selv.
Hvad skal vi gøre - forbrug af varer eller selvudvikling - vi kan kun vælge bevidst, hvis vi virkelig forstår, hvad vi lever. Valgfrihed vises med vores bevidsthed om psyken.
Menneskeliv er sjæleliv
Skabte arbejdskraft en mand? Mennesket er skabt og er lavet forbindelser.
Vores psyke har dannet sig i tusinder af år - trin for trin, mutation efter mutation.
Udbruddet begyndte, da dyreinstinktet i den store mands flaskehals blev fortrængt af et yderligere ønske om sex og mord. Fremkomsten af loven, der forbyder bevarelse af sig selv på bekostning af sin nabo, fødte en stærk afbrydende kraft, som dyr ikke har: fjendtlighed. Alle yderligere forbindelser blev dannet som kompensation for denne grundlæggende menneskelige følelse.
Otte trin over broen fra dyr til menneske er otte mutationer. Hver enkelt trak os væk fra dyreverdenen, hvilket forstærker ønsker og evner til en særlig type interaktion. Da det yderligere ønske voksede, blev forbindelserne stærkere.
Dyrestammer, der består af 50 individer, der er bange for at dø alene, lærte at overholde loven, tale, videregive erfaringer fra generation til generation og tro på ånder og blive til stadig større og stærkere samfund. I løbet af de sidste titusinder af år er der sket mutationer i psyken, der har gjort os til mennesker.
Med udviklingen af kommunikation blev de udviklet og åbnet til det yderste. Vi er kommet langt fra det primitive hierarki og forbindelsen mellem generationer til forbindelserne mellem det sensuelle og åndelige.
Vi ved meget godt, hvad sensuelle forbindelser er. Det er det, der gør os lykkelige i dag. Følelser, empati, medfølelse, kærlighed. Al kultur og kunst er som dem. Hierarkiske forbindelser, forbindelser mellem generationer er allerede gået i automatisk tilstand og er af lille interesse for os. Vores nutid og fremtid er åndelige og åndelige forbindelser.
Ikke alle typer forbindelser, der er forbundet med naturen, er blevet afsløret. Det moderne menneskes enorme ønske om at elske og blive elsket er ude af stand til at blokere ønsket om at modtage, som fortsætter med at vokse, hvilket er grundlaget for fjendtlighed. Loven - også i det rationelle Vesten - fejler også. For vores øjne brød uroligheder forårsaget af fjendtlighed og grådighed ud i civilisationens højborg og sammenstød mellem borgere og forsvarere af loven - denne akkumulerede utilfredshed. Og det er tid til at aktivere det næste niveau.
Indtil videre har vi formået at”elske din nabo som dig selv” kun lejlighedsvis, steder og kun med udvalgte naboer. Ved den første interessekonflikt er vi klar til at starte en krig eller i det mindste starte et lille oprør. Samvittighedsfuld bevidst indsats fungerer ikke - den bevidste overbygning over den ubegrænsede allmægtige ubevidste er for tynd. Selv en konflikt er ikke nødvendig - tilstrækkelig personlig utilfredshed til at kaste et uhøfligt ord eller sten mod en person.
Og denne farlige tilstand er almindelig for os alle, da vi forbliver en enkelt art med en enkelt bevidstløs. Problemet er, at perceptuelt individualistisk bevidsthed skjuler sandheden om os selv for os. Så længe vi hver især opfatter sig selv som en separat person, vedvarer truslen om selvdestruktion af arten og vokser i forhold til det voksende ønske om at modtage og forbruge.
Det er kun muligt at overvinde denne modsigelse ved at forene de to opfattelsesrealiteter.
Omfattende systemvektorpsykoanalyse giver en mulighed for at korrelere bevidsthed med det ubevidste, og dette er det første skridt mod åndelige forbindelser, mod realiseringen af naboen - den mest forskellige, fremmede og fjerne - som en del af sig selv.
En sådan opfattelse af enhed gør det umuligt at skade sin næste - sådanne ønsker opstår ikke, da der ikke er noget ønske om at skade sig selv.
Naturen har givet os evnen til at elske - retfærdiggøre - os selv af hele vores hjerte. Denne selvretfærdiggørelse er nødvendig for at bevare sig selv. Så længe vi opfatter os selv og hinanden som separate, ledsages selvretfærdiggørelse uundgåeligt af skylden på den anden. At retfærdiggøre sin nabo som sig selv er hårdt og uønsket arbejde, der kræver en enorm indsats og energiforbrug.
Det sunde arbejde med at realisere enhedens art er måske det sværeste af alle værker, som mennesket kender. Det er umuligt uden stort ønske og ressourcer.
Behovet er allerede modent. Ønsket om at stræbe efter det umulige er vokset - den massive distribution af stoffer og epidemien med selvmord vidner om den kolossale mangel i lydvektoren. Opnåelser af robotteknologi og kunstig intelligens teknologier frigiver os endelig fra dyrets behov for at få brød og fra de materielle husarbejde.
Alt er klar til, at vi begynder at kende os selv - og afsløre hele menneskeheden i os selv. Alt er klar til at skabe åndelige forbindelser, der er vores fremtid. Vi vil håndtere dem i vores fritid. Dette er endnu ikke en forbindelse til den primære kilde. Dette er et nærmere skridt, der vil gøre os mennesker. Og dette niveau kaldes åndeligt, fordi det virkelig er det mest sublime, som vi nu er i stand til.
En robots perfektion er dens evne til at være nyttig for mennesker. Menneskelig perfektion er stadig en drøm, det er perfektion af forbindelser mellem os, mere og mere opnåelige.
Vanskeligheder i overgangen
Overgangsperioden er en høj grad af usikkerhed, samtidig med nye muligheder. Alt nyttigt er løst - sådan er naturen. Robotisering, cyborgisering, hybrid tænkning vil helt sikkert bringe vores kapaciteter til fantasieniveau. Og samtidig er evolution primært observatørens udvikling. Og observatøren er psyken og bevidstheden. Fuld afsløring af det psykiske og udvidelsen af bevidsthed fra individet til det kollektive, lig med psyken, er vores umiddelbare udsigt.
Nogen kalder den næste fase posthumanisme, men det er for tidligt at tale om en posthumanisme. Vi bliver bare mennesker. Uden falske illusioner blev bevidsthed hos moderne mennesker beskrevet af Jacques Fresco og Kenneth S. Keys i "Ser ind i fremtiden." Fra hovedpersonernes synspunkt, fremtidens mennesker, er vi i dag - egoistiske og blodtørstige vilder. Næsten det samme som for os - menneskespisende stammer.
Menneskeheden gennemgår puberteten. Vi modner. Hvad er modenhed? Dette er evnen til at leve blandt andre mennesker og give. Hvis vi ser på udviklede og realiserede mennesker, vil vi se, at de lidenskabeligt er helliget sagen og mennesker. Det ser ud til, at de glemmer sig selv. Men faktisk glemmer de smålig selviskhed og selvfokus og udvider deres jeg til størrelsen af en gruppe eller et samfund. Mark Zuckerberg har samlet hele planeten i et netværk, og det meste af provenuet doneres til velgørenhed. Sovjetiske helte ofrede frivilligt deres liv for at redde deres kollegers liv og for at besejre fascismen.
Hvordan den medfødte frygt for døden i den visuelle vektor bliver kærlighed til alle levende ting. Som et uimodståeligt barns hud "giver" under gunstige forhold udvikler det sig til en tjeneste til gavn for samfundet. Hvordan ekstrem sund egocentrisme udvikler sig til evnen til at føle hele menneskeheden i sig selv. Så generelt forvandles vores naturlige intention om at modtage ved maksimal udvikling til et ønske om at skænke. Det ville kun være oplevelse! Hvis det er der, er det umuligt at stoppe, det er så behageligt. I et modent samfund er det uddelingen, der vil regulere forholdet.
Virkeligheden eksisterer ikke bortset fra os. Verdensprocesser er en afspejling af vores kollektive sind, som lever af os hidtil uden vores bevidste deltagelse. Problemet med at acceptere forandring kan sammenlignes med vanskeligheden ved at blive opmærksom på det ubevidste.
Og her er der to måder: Du kan passivt følge, hvad der sker, og prøve at tilpasse innovationer så meget som muligt. Og du kan tage en aktiv position og forene disse to virkeligheder - bevidst og ubevidst og derved forhindre fremtidens begyndelse.
Den kutane udviklingsfase nærmer sig slutningen. Fasen af integration, individualisering, humanisme. Verden er blevet global, værdien af liv og glæde har nået hidtil usete højder. Men velfærdssamfundet har endnu ikke fundet sted.
Teknologisk arbejdsløshed, risikoen for sociale eksplosioner, miljøproblemer er konsekvenserne af vores tænkning, hvilket betyder vores evne til at ændre vores egne handlinger. Fra modtagerne til giverne, fra forbrug til skabelse, fra adskillelse til konsolidering.
Der vil ikke være nogen nedbrydning. Vi er ikke skabt på den måde. Ønsker fører os, og de fører til udvikling. Nedbrydningen af individuelle uheldige er resultatet af samfundets problemer. Individualisering, inkonsekvens, uddannelsesmæssige fejl er kun triste konsekvenser af vores uvidenhed om os selv. Samfundsproblemer er mentale problemer. Derfor vil forebyggelse af nedbrydning være den psykologiske forbedring af samfundet. Det starter med psykologisk læsefærdigheder.
Det er i vores magt at opdrage en sund generation. En generation af udviklede mennesker, der vil finde ud af, hvordan de kan udnytte deres menneskelige potentiale til det yderste. Det er i vores magt at blive det samfund, hvor der er alle muligheder - både til udvikling og til selvrealisering.
Evolution accelerator
Med coronaviruspandemien har verden ikke bare sat en pause. Det blev især kontrast. De eksisterende problemer er blevet forværret, og samtidig er måderne til deres løsning blevet fremhævet. Og disse stier vil ikke kun føre os ud af den vanskelige episode i begyndelsen af 2020 - de er vores skridt ind i den nye verden.
Vi indså, at vi ikke kan leve uden mennesker, vi kan ikke læne os tilbage. Vi gik online massevis - ikke kun for forretning, men også for kommunikation. Datoer, fester, poesiaftener efter møder migrerede til Internettet. Zoombrugere voksede fra 10 millioner til 200 millioner om dagen. Takket være digital teknologi var vi i stand til at opretholde menneskelige forbindelser, mens vi var fysisk isolerede.
Naturligvis begyndte vi at købe mindre. Under pandemien i Rusland faldt salget af fodtøj med 70 procent, og tøjet - med 80. Det er forståeligt - indkøbscentre lukkede, shopping flyttede online. Lederen af massemodet H&M, salg gennem sin egen online butik voksede med 30 procent. Sandt nok dækker de ikke tab ved lukning af offlinebutikker. I modsætning til forventningerne skyndte folk sig ikke til indkøbscentre for at indhente med løft af karantæne. Giant Inditex lukker butikker over hele verden. Eksperter taler om den styrkende tendens for bevidst forbrug og tilbagegangen i den hurtige mode æra.
De mindst berørte virksomheder er dem, der er nødvendige for at opretholde sikkerhed og sundhed, og virksomheder, der opererer online. Nogle modtog støtte fra stater, andre - brugere. Efterspørgslen efter online træning er steget kraftigt, hovedsagelig for korte kurser, der giver dig mulighed for hurtigt at skifte erhverv eller beherske online forretningsfærdigheder. Ifølge GetCourse-platformen er antallet af forfattere af deres egne kurser vokset med næsten en tredjedel.
I Storbritannien begyndte droner at levere mad, og i Kina begyndte de at overvåge folks karantæne. I Moskva blev overvågningen af selvisoleringsregimet overvåget ved hjælp af kameraer og specielle applikationer. De tænkte alvorligt over det, men i Kina har de allerede testet undersøgelsen af patienter med robotter. Australske opfindere har skabt en "pandemisk drone".
Folk modtager massivt økonomisk støtte fra staten i form af betalinger til børn, skatteferie, skatterefusion og et eller andet sted, direkte betalinger til den voksne befolkning. Frivilligt arbejde blomstrede. På to måneder i Rusland hjalp tusinder af virksomheder og titusinder af mennesker de trængende med tid, penge og transport.
Og vigtigst af alt har pandemien lært os at tænke på vores naboer og frivilligt begrænse vores egen frihed af hensyn til andre mennesker. Vi sad bevidst hjemme og observerede åndedrætsregimet for ikke at utilsigtet inficere nogens bedstemor eller andres barn og ikke forårsage andres sygdom eller endda hans død.
Utopi betyder ikke usant
Gør hvad sjælen vil have. Vær ung, sund og aktiv op til 120 år. At elske og blive elsket. Forstå og blive forstået. Føl alt i verden og kend alt i verden. Har forbindelse til enhver person ikke efter seks eller endda fire håndtryk, men direkte. Kurer ikke 100 børn, men en million. Skriv ikke 100 bøger, men hundrede tusind. Eller endda ikke skrive - men transmitter værdifulde tanker og opdagelser gennem hybrid hukommelse til hele menneskeheden på én gang. Sikker en verden. Ubegrænset bevægelse. Frihed fra sult og penge. Evnen til at maksimere og fuldt ud realisere din natur. For enhver person på jorden!
Robotisering og kunstig intelligens teknologier ændrer verden fuldstændigt. Dette er en anden fremtid. Alt vil ændre sig. Skifter allerede. Generelt er dette legemliggørelsen af vores kollektive drøm om menneskeliv, muligheden for at engagere sig i selvudvikling, selvkendskab, åndeligt arbejde. Vi kan lette og fremskynde starten på denne lyse fremtid ved at fokusere på menneskeheden nu.
Utopi? Ja, da roden til vores sjæl er utopisk, ideel. Principperne for altruisme, barmhjertighed, retfærdighed, enhed, glæde er naturligt iboende i os. De styrer vores udvikling, og vi afslører dem for os selv, laver fejl, realiserer dem og retter dem.
