"En andens land", eller der var en landsby her … Del 2: Intern politisk optimering som en måde at fragmentere staten på
Der er nok metoder til at føre en politik for sammenbrud af stater. Den mest nøjagtige, gennemprøvede og velafprøvede teknik manipulerer folk på deres mangel. I ethvert land kan du altid finde nogen, der vil være utilfredse med deres lands interne politik, økonomi, ideologi …
Del 1
Der er nok metoder til at føre en politik for sammenbrud af stater. Den mest nøjagtige, gennemprøvede og velafprøvede teknik manipulerer folk på deres mangel. I ethvert land kan du altid finde nogen, der vil være utilfredse med deres lands interne politik, økonomi og ideologi. Faktisk lider alle disse grumblere af deres egen tomhed, forårsaget af manglen på korrekt, ifølge deres natur, realisering.
Russere er ikke en undtagelse, men snarere tværtimod, da de dannes på basis af en unik oplevelse af overlevelse i et vanskeligt landskab, er nogle egenskaber af vektorer ikke altid efterspurgte, hvilket betyder, at de er udviklet.
Så på grund af underudvikling og indkapsling af naturlige arketypiske egenskaber har læderfolk tendens til tyveri og ulovlig erhvervelse af ejendomsværdier. Manglen på visuel vektor blandt mennesker fra det kreative miljø, der er ansvarlig for kultur, fører til liberalisering og en pervers forståelse af "ytringsfrihed" og en endnu mere pervers forståelse af "demokratiske friheder".
I liberale tilskuers lave overflader, der er vant til at se en elefant i en flue og en tyran i enhver hersker, er det let at så panikstemninger, støtte dem i tide, trække til den rigtige følelse med en vis frekvens og kraft. Hvis en arketypisk hudtjenestemand trækker statsbudgettet væk og hælder penge afsat til boliger og kommunale tjenester eller landbrug til offshores, svækket landet økonomisk, så bør ideologisk undergravning forventes af liberale tilskuere.
I planen med Sovjetunionens sammenbrud blev folk med en underudviklet hudvektor eller med en visuel frygt for den vestlige olfaktoriske foranstaltning tildelt en særlig rolle. Det skete således, at de begge ikke altid indså det for sig selv, men var aktivt involveret i omstrukturering, omtegning, træfning og omlægning af staten.
Liberale tilskueres "mission" var at omarbejde ideologien, at slette den sovjetiske elite-kultur, der var udviklet af den sovjetiske arbejdskraft femårsplaner, kamphærdet og raffineret af socialistisk realisme.
Dannet med vestlige penge begyndte den "femte kolonne" under demokratiets og pluralismens flag at fordømme alle de tidligere fortjenester hos russiske helte, at plante deres tvivlsomme afguder på de ledige piedestaler, at hælde mudrede floder af løgne og fiktion, godt krydret fra udlandet af de "grønne". Opgaven var at systematisk og stædigt underminere statens fundament og moralske og etiske principper for at pålægge russerne et kompleks af mindreværd og alvorlig skyld for det russiske folk over for hele verden og andre nationaliteter.
Beskeden fra hudarketypen var, at efter at have trængt ind i magtens strukturer, ødelagt den, greb den statskassen eller nationale skatte i form af mineraler, greb så meget som muligt og sendte alle varer stjålet ved "overarbejde" til offshore og oversøiske banker.
Bylæderarbejdere med lavere status beskæftigede sig med små røverier eller beskyttelse og forbandt musklerne, som er underlagt deres naturlige hudindflydelse, til processen. Så i byerne blev der dannet bander, og brødre dukkede op, i spidsen for dem var arketypiske urethralister eller skindere, der efterlignede dem i alt.
Hvem drikker landsbyen
Mennesker med en hudvektor, der befandt sig i et endnu lavere udviklingsstadium i en arketype, der ikke var i stand til at tilpasse det komplekse landskab og bosatte sig i byen, forblev i landsbyen. Uviljen, manglende evne til at arbejde, den arketypiske huds ønske om at stjæle og frygten for at blive fanget ved at stjæle sætter skinner i en tilstand af ekstrem stress, som kun kan lindres af alkohol. Landsbyskinddrikkeren, der lever blandt muskelpopulationen, formår let at lodde den.
Mennesker med en muskelvektor tager altid hovedformularen. Hvis han viser sig at være en udviklet urinrør, følger den muskulære hær ham til heroisk sejr og ære, den arketypiske læder leder ham til alkoholisering og forårsager uoprettelig skade på den russiske bonde.
Paradokset er, at musklerne i sagens natur ikke er berusede. Men de bliver dem "tak" til mennesker med hudvektorens arketypiske egenskaber. Muskularister har en særlig tillid til læderarbejdere, der er opdraget i gamle programmer for underordning og rangordning. Skin "minearbejdere", den midterste forbindelse mellem lederen og soldaterne, førte hæren i kamp - for at rane andre folks huler eller jage efter mad til hele pakken. Når en lædermand ikke har et værdigt mål, reduceres hans kampagner til udvinding af billig svøb og ender under et hegn efter at have drukket i selskab med muskler - indtil delirium ryster.
I dag fortsætter vi med at observere lodning af muskelpopulationen - grundlaget for det russiske demografiske fundament. Ødelæggelsen af musklerne fører uundgåeligt til en reduktion i antallet af mennesker med andre vektorer, da procentdelen altid forbliver uændret. Særligt farligt i denne henseende er manglen på mennesker med øvre vektorer - lyd, visuel, oral, olfaktorisk, det vil sige de kategorier, hvis mentale som helhed er i stand til at sætte retning i fremtiden. Vi taler om evnen til kulturel og åndelig udvikling, til politiske og statslige aktiviteter rettet mod bevarelse og velstand for staten og folket for at sikre hele planetens fremtid.
I betragtning af vores kollektivistiske mentalitet og et enkelt naturlandskab fra fødslen kan vi sige, at dette ikke kun gælder for russiske landsbyer. Hvis du ser på, hvordan muskler lever i andre tidligere republikker i Sovjetunionen, er billedet skuffende og ikke meget anderledes end den russiske virkelighed. I alle uafhængige stater i dag er der et sammenbrud af den nationale økonomi, ødelagte lande, ødelagte virksomheder og lodning af landarbejdere og arbejdere.
Rusland har altid været et landbrugsland. Selv efter lanceringen af den første kosmonaut i rummet forblev den stadig mere en landbrugskraft, der var i stand til at fodre sig selv og andre. Den russiske bønder er hovedsageligt mennesker med en muskelvektor. Deres naturlige opgave er at så og høste. Alle udviklingsstadier i et landskab, der er uegnet til overlevelse, som en russisk landsby har gennemgået gennem århundrederne, inklusive det tyvende århundrede, ville have været uoverstigelig uden vores folks egenskaber og egenskaber med en unik urinrør-muskuløs mentalitet.
Ethvert forsøg fra nutidens analytikere for at informere verden om, at den russiske bønder blev ødelagt af bolsjevikkerne og efterfølgende kollektivisering, har ingen ret til at eksistere. Selvfølgelig blev der i 20'erne og 30'erne truffet hårde foranstaltninger, der medførte store ændringer i bondelivet og fjernede mange menneskeliv, men hvis det ikke var for besættelse og yderligere forening af landdistrikterne til kollektive gårde, ville landet ikke har overlevet, ville ikke have fodret. Hvem skulle så have brug for de erobrede friheder og med dem det nationaliserede land.
Fortsæt med at læse:
Del 3: "Symbiose" af arbejderklassen og bønderne
