Et sindsspil eller formodningen om ateisme
En ateist og en troende troende: begge leder efter sandheden, begge vil forstå essensen af den fysiske verden, begge er optaget af spørgsmålene:”Hvem er jeg? Hvorfor er jeg? Hvor kommer alt fra? " Begge tror desperat på, hvad de prædiker … Hvis "på Prutkovs måde" ser på roden ", så er ateisme den samme religion, troen tværtimod er den anden side af samme mønt …
For dig er jeg ateist, men for Gud er jeg en konstruktiv opposition.
Woody Allen
Som barn gik jeg for at besøge pigen Masha fra den næste døråbning. Masha havde en meget smart og seriøs far, der underviste på instituttet og virkede som et himmelsk væsen på baggrund af vores arbejdstager og bondefamilie. Mashins far kunne godt lide at arrangere "pædagogiske aflæsninger", der bar en sandhed i de umodne børns sind. Og hovedbogen for disse aflæsninger var "Bibelen for troende og vantro", skrevet af Yemelyan Yaroslavsky (født Minea Gubelman), en revolutionær, ateist, formand for "Unionen af militante ateister".
Yaroslavsky var hovedleder for den antireligiøse politik for arbejdernes og bøndernes tilstand. Og han nærmede sig grundigt skrivningen af sin "bibel" efter at have studeret den kristne bibel tidligere. Ifølge memoarerne fra Nikita Khrushchev kaldte kammeraterne Yaroslavsky "den sovjetiske præst."
Ikke underligt, åh, ikke underligt at de gav ham dette kaldenavn. Når alt kommer til alt var han ikke bare ateist - en militant ateist, ikke bare ateist - en forkyndende ateist! Med andre ord forsøgte han aktivt at kommunikere resultaterne af sin søgen efter sandhed til andre mennesker. Hvad er så forskellen mellem den "sovjetiske præst" og den troende troende, bortset fra selve genstanden for tro? Begge leder efter sandheden, begge vil forstå essensen af den fysiske verden, begge er optaget af spørgsmålene: “Hvem er jeg? Hvorfor er jeg? Hvor kommer alt fra? " Begge tror trods alt desperat på, hvad de forkynder! Hvis "på Prutkovs måde" se på roden ", så er ateisme den samme religion, troen er tværtimod den anden side af samme mønt …
Ateisme
Tror du på Gud eller på Satan -
Alligevel har du valgt en vej.
I tro vil du omkomme uden at kende kilden, hvor kom verden fra, og hvor er din vej.
Fra en ateistisk sang
Hudkynikere og pragmatister er kommet med en formel, ifølge hvilken det er gavnligt at tro på Gud "under alle omstændigheder." Som hvis der ikke er nogen Gud, så mister både dem, der tror og ikke tror på ham, ikke noget og risikerer ikke noget. Men hvis Gud eksisterer, er det bedre at være blandt de troende - som de siger, bare i tilfælde. Mange anekdoter, lignelser og endda matematiske formler er opfundet om dette emne.
Og alligevel er der mennesker, der kategorisk ikke vil tro "bare i tilfælde." Hvem ønsker at forstå universets hemmeligheder i virkeligheden, at se sandheden, at kende planen og grunden til alt, at kende deres formål, at forstå livets mening. De er ikke tilfredse med de færdige svar, som religionen giver dem. De ønsker selv at finde alle svarene for at afsløre, hvad der er. Styrken ved dette ønske ligger i en af vektorerne, der bestemmer de livsbestemmende interesser og manglende personlighed.
Søgen efter total mening fører oftest søgende til tro. Tro på Gud eller guder, i det universelle sind, på hjulet til Samsara, karma og reinkarnation; at enhver person kan blive en Buddha, og endda at Gud ikke eksisterer, og den eneste måde at kende universet er det menneskelige sind og anvendte videnskab. Måske er det derfor, at der er en opfattelse i teologien, at ateisme er en af formerne for tro, da det er et verdensbillede, der forklarer verdens struktur, og for at benægte eksistensen af højere magter i denne verden har man brug for tillid i sandheden af ens synspunkter.
Ateister argumenterer ofte med denne erklæring, men stort set betyder det ikke noget. Det er kun vigtigt, at spørgsmålene om Guds eksistens, årsagerne til universet og meningen med livet er spørgsmål om liv og død for ejerne af kun en vektor. Uanset hvilke svar de finder til ham. Og denne vektor er sund. Faktisk er ateister sunde forskere i terminologien i Yuri Burlans systemvektorpsykologi.
Ateister
Og Herren sagde: "Hvis ateister spørger, er jeg ikke det."
Joke
Blandt de berømte ateister fra antikken til i dag er det værd at nævne filosofferne David Hume, Denis Diderot, Mikhail Bakunin, Friedrich Nietzsche, Karl Marx, Jean-Paul Sartre; digtere og forfattere Edgar Allan Poe, Mark Twain, Bernard Shaw, Marcel Proust, Isaac Asimov, Harry Garrison, Stanislav Lem, Umberto Eco. Alle var selvfølgelig lydspecialister. Grundlæggeren af psykoanalysen, Sigmund Freud, var forresten også ateist. Han talte endda engang i den ånd, at religiøs overbevisning til en vis grad er en slags neurose, og at folk, når de er blevet ateister, vil få en sundere psyke …
Det vigtige er imidlertid ikke, at alle disse fremragende mennesker benægtede Guds eksistens, men at de overvejede det. Det faktum, at spørgsmålet om verdensordenen virkelig bekymrede dem.
Blandt vores ateistiske samtidige kan man huske den berømte filmregissør Paul Verhoeven, der mener, at kristendommen kun er en af mange fortolkninger af virkeligheden. Den kristne religion minder ham mest om skizofreni, der har opslugt halvdelen af verdens befolkning, da det hele ligner en måde at civilisationens kamp på for at "rationalisere dets kaotiske eksistens."
Af vores landsmænd er måske en af de mest berømte ateister journalisten Alexander Nevzorov. Kan du huske hans berømte "600 sekunder"? Så nu er sekunderne lidt mindre, omkring 540, men de er alle viet til et emne - ateisme. Hans program "Lessons of Atheism", hvor han taler med seeren i cirka 9 minutter, handler ikke så meget om ateisme som om, hvordan man kan bevare fri tanke blandt den implanterede ortodokse kultur, som journalisten kalder ideologi. Se på mindst en "samtale", for eksempel om "hverdags ateisme", se i Nevzorovs øjne, lyt opmærksomt til, hvad han siger. Fritænker? Utvivlsomt. Blasphemer? Måske. Ateist? Snarere den "konstruktive modstand", som er imod religionskult og imod religionsvirksomhed,men utvetydigt til åndelig selvkendskab … Lyd kombineret med vision og analogi tillader ikke at tolerere sociale fænomener, der parasiterer på en lydimpuls, til at søge efter og kende sandhed. Og derfor vil Nevzorovs "lærdom af ateisme" fortsætte og erhverve flere og flere nye studerende.
Hjernespil
I juni 2013 blev der i byen Stark (USA) rejst et monument over ateisme nær byretten, lige overfor monumentet til de ti bibelske bud.
Fra nyheder
Det moderne udviklingsniveau for lydvektoren kan ikke længere være tilfreds med en idé, en religion, et verdensbillede. En udviklet lydtekniker har ikke nok indhold, som den erfaring, som den menneskelige civilisation tilbyder ham. Han går over og kasserer færdige svar som slidte indpakninger og går sin egen måde at forstå verden på. Gennem logik, videnskabelig forskning, erkendelse, meditation, tilstande af ændret bevidsthed osv. Osv.
Og selv når de er kommet til den konklusion, at der ikke er nogen Gud, stopper lydspecialisterne i de fleste tilfælde ikke deres åndelige søgninger. De forsøger at drukne det ud, men der sker intet. Én, to, tre … Lydsøgning og lydideer driver verden. Husk Galileo Galilei, en dybt og oprigtigt religiøs mand, som ikke desto mindre var besat af tørsten efter viden og forsvarede den heliocentriske doktrin om Copernicus, officielt erklæret kætteri af den katolske kirke, hvilket var meget risikabelt under inkvisitionen …
Giordano Bruno - hans besættelse af viden kostede ham faktisk livet. Som katolsk munk var han en panteist, det vil sige, at han troede, at Gud som sådan ikke eksisterer, at guddommelighed er indeholdt i selve naturen, det vil sige, at Gud er "alt i alt"; han troede på reinkarnation, og at der ikke var nogen pletfri opfattelse … Det var her, der var ægte fritænkning og udviklingsniveauet for lydvektoren, som var flere århundreder forud for sin tid.
Heldigvis brændes moderne ateister og fritænkere ikke på bålet. Men dette er ikke påkrævet, de brænder indefra, brændt med en lydtørst efter sandhed. Og de ved ikke, hvor de skal tilfredsstille det, og er det overhovedet muligt?
Når alt kommer til alt, hvis vi forestiller os bevidstheden hos en person i form af en lille kugle, så vil det ukendte omkring ham ligne en gigantisk sfære hundreder, tusinder af gange større end den del, som en person forstod og kendte. Og jo mere en person lærer om universets hemmeligheder, pumper sin "kugle" op med sandheder og ideer, jo større bliver kontaktområdet for den udvidede bevidsthed med det ukendte … Og derfor den sokratiske "jeg ved kun, at jeg ikke ved noget”lyder i dag mange gange mere relevant end flere århundreder før vores æra.
Og måske er dette grunden til "deserteringen" af lydspecialister fra den ene lejr til den anden: troende mumler og bliver ateister på jagt efter mening og opfyldelse, og intenne ateister bliver troens begær og genopdager for sig selv sandheder, når de først er blevet afvist.
Meget støj blev skabt af historien om videnskabsmanden Anthony Flew, der fra 15 år betragtede sig selv som ateist og i mange år forelæsede om videnskabelig ateisme. Han var især berømt for sin "formodning om ateisme", det vil sige påstanden om, at eksistensen af Gud skal bevises, før han argumenterer for ham. Flew genovervejede sine synspunkter i 2004: han erklærede offentligt, at han tog fejl, og at universet blev skabt af en stærk, sandsynligvis Gud. Til denne konklusion blev han bedt om at studere den genetiske kode for DNA-molekylet, som ifølge videnskabsmanden er nogens "udvikling". I 2007 skrev han det bedst sælgende værk, "Gud er: Hvordan verdens mest berømte ateist ændrede sig."
XIV Dalai Lama kalder sig "den største ateist på jorden." Men hvad betyder hans "ateisme"? Kunne universets grundlæggende spørgsmål ikke interessere den religiøse leder i Tibet? I dette tilfælde betyder "ateisme" kun, at buddhismen er en åndelig måde at kende verden på, hvilket ikke indebærer tilstedeværelsen af en højeste guddommelig personlighed som skaberen og herskeren over alt. Dette er en naturlig vision for verden for traditionelle ikke-teistiske østlige religioner. Der er ingen Gud, der er ingen sjæl, "jeg" er bare en illusion … Men samtidig er buddhismen en af de mest sunde religioner, da dens hovedmål er viden og bevidsthed.
Men selvfølgelig er der ikke nok lydforsker og buddhisme, selvom mange passerer gennem det i deres søgning. De sunde mennesker, der ihærdigt beviser, at der ikke er nogen Gud, giver kun et smil.
Lydpersonens temperament er vokset så meget, at lydpersonen kræver ægte svar. Lyd kræver at kende dig selv. Indlysende og nøjagtig. Systemvektorpsykologi giver en dyb forståelse af de undertiden chokerende sandheder, der ligger til grund for vores "jeg", i fundamentet for den moderne menneskelige civilisation, og som giver os mulighed for at forudsige dens videre udvikling.
