Byens mod tager eller russernes hemmelige våben
Hvem af os har aldrig deltaget i diskussioner - selv i køkkenskala - om at den "store sejr" ikke blev vundet så meget af soldaternes heroisme og Sovjetunionens militære magt som af det faktum, at Tyskland blev "peltet med menneskekød"? Hvem har ikke hørt den kyniske opfattelse, at kun systemet med straffebataljoner skabt af Stalin og maskingeværer, der sigtede mod frontlinjens soldater bagfra, sikrede en sejrende offensiv for de sovjetiske tropper?..
Det, der hjalp de sovjetiske tropper med at modstå i den store patriotiske krig, er stadig i hver af os. Selvom vi ikke altid føler det.
Sejrsdagen som en ferie, som en dato, som en begivenhed har gennemgået en række metamorfoser i massernes sind gennem de sidste par årtier, som kan beskrives i en linje:”Ferie! Fest. Ferie … Ferie? Fest!!! Måske er de eneste, der aldrig har tvivlet på denne dags betydning for historien, deltagerne i disse begivenheder. Veteraner, hjemmefrontarbejdere, krigsbørn - en generation, der stadig holder minder om fire forfærdelige år. Disse legendariske mennesker smelter som isflager, der er svømmet i en varm strøm, forsvinder som sand, der oser gennem fingrene på en åben palme. Ak, denne håndflade kan ikke presses, denne smeltning kan ikke stoppes, hvordan man ikke stopper Time, der ubønhørligt spiser den levende hukommelse fra krigen.
Hjernespil
Jeg tvivler, så tænker jeg; Jeg tror betyder, at jeg eksisterer
René Descartes
Jo færre levende vidner er tilbage, jo flere nye fortolkninger og alle mulige spekulationer skyldes begivenhederne i midten af det tyvende århundrede, der delte livet i et helt land i "før og efter". Hvem af os har ikke hørt tvivl og bemærkninger om eksistensen af en sejr i Anden Verdenskrig som sådan generelt? Ja, den vigtigste "vind af tvivl" blæser traditionelt fra vest, men i deres eget land er der mange nysgerrige sind, der sætter spørgsmålstegn ved de fakta, der er blevet lagt i dem siden barndommen - af lærere, forældre, film, bøger …
Hvem af os har aldrig deltaget i diskussioner - selv i køkkenskala - om at den "store sejr" ikke blev vundet så meget af soldaternes heroisme og Sovjetunionens militære magt som af det faktum, at Tyskland blev "peltet med menneskekød"? Hvem har ikke hørt den kyniske opfattelse, at kun systemet med straffebataljoner skabt af Stalin og maskingeværer, der sigtede mod frontlinjens soldater bagfra, sikrede en sejrende offensiv for de sovjetiske tropper?..
Ønsket om at genoverveje kendte sandheder, at videregive fakta, der er lært i skolen gennem din egen hjernes skærebræt, er helt naturligt for folk i et bestemt lager. Dette gælder først og fremmest udsagnet fra Descartes - for mennesker, for hvem viden er en grundlæggende værdi i livet. For dem, der er ivrige efter at personligt etablere sandheden og ikke er i stand til at være tilfredse med andres sandhed - og derfor får enhver sandhed, der modtages i form af et færdigt produkt, dem afvisning og et ønske om at finde ud af det selv. Find vidner, se igennem dokumenter, se nyhedsruller, kom ind i lukkede arkiver, analyser den skjulte betydning og find "anden bund" i enhver almindeligt kendt kendsgerning. Jeg taler nu om ejerne af lydvektoren, der ofte udgør de første rækker af tvivlere og begyndere i diskussioner. De elsker at diskutere emnet krig og dets hypotetiske konsekvenser, "hvis alt skete forskelligt", og tætte huddemagoger - bare fra sådanne kan man for eksempel høre udsagn som "det var nødvendigt at tabe til Tyskland - nu vi ville have gode veje og euroen i stedet rubler "… Som de siger, ingen kommentar. Indehavere af andre vektorer går oftest ind i sådanne tvister (eller rettere, tillader sig at blive involveret) på en følelsesmæssig bølge - drevet af for eksempel retfærdig vrede eller et ønske om at forsvare deres tro. Indehavere af andre vektorer går oftest ind i sådanne tvister (eller rettere, tillader sig at blive involveret) på en følelsesmæssig bølge - drevet af for eksempel retfærdig vrede eller et ønske om at forsvare deres tro. Indehavere af andre vektorer indgår ofte sådanne tvister (eller rettere, tillader sig at blive involveret) på en følelsesmæssig bølge - drevet af for eksempel retfærdig vrede eller et ønske om at forsvare deres tro.
Sandheden er sjældent født i sådanne tvister. Som du ved tolererer historien ikke den konjunktive stemning. Ja, for en objektiv vurdering af sejrens historiske betydning er det nødvendigt at overveje situationen fra forskellige vinkler og fra forskellige synsvinkler. Men de vigtigste fakta er længe blevet bevist og dokumenteret. Og hvis du angiver dem kort og uden følelser, vil historien om Anden Verdenskrig passe i et par tørre linjer. For eksempel sådan:”Den stat, der var styret af den fascistiske regering, indledte et militært beslaglæggelse af en række nabolande. Den officielt pålagte nazistiske ideologi førte til omfattende folkedrab, massakrer og misbrug af repræsentanter for andre folkeslag og nationer. Det eneste land, der var i stand til at stoppe den militære beslaglæggelse af andre lande og besejre angriberen var Sovjetunionen."
Når man er enig i disse fakta, bekræfter selv de mest "vantro" og tvivlssøgere efter sandheden betydningen og betydningen og storheden af ferien, kendt af os alle som sejrsdagen.
Kærlighed er stærkere end døden
Byens mod er taget af
A. V. Suvorov
Tror du, kære læser, har nogen forsøgt at se WWII i lyset af SVP? Først for nylig er materialer om dette emne begyndt at vises i biblioteket med artikler om SVP; globalt behandlede ingen dette spørgsmål. Men det er SVP, der kan give den eneste sande nøgle til forståelse af krigens hovedgåde. En gåde, der er hjemsøgt af uvenlige kræfter i syv årtier, der tvinger dem til at fordreje fakta og kaste forfalskninger til "tvivlsomme sind". Hvordan skete det, at sovjetlandene pludselig blev angrebet, manglede avanceret militært udstyr "under personlighedskultens åg" og ikke havde særlig militær støtte udefra, var i stand til at komme sejrende ud af denne dødelige gryde fra en tilsyneladende håbløs fælde? Europæiske politikere forsøger stadig at opfinde nogle nye svar,skræddersyet til deres egen konditionerede verdenssyn. Og som sædvanligt med bevidst demagogi bringer disse svar ikke den vestlige verden tættere på sandheden.
Hvordan skete det, at maskinpistolen Alexander Matrosov, der gik over instinktet om selvbevarelse og tørst efter liv, naturligt for en 19-årig dreng, lukkede maskinpistolens befæstning med brystet fortsætte angrebet på bekostning af deres liv? Hvad var det - hensynsløs heroisme eller et fuldstændigt bevidst selvopofrelse i navnet på et fælles mål?
Pilot Nikolai Gastello, partisan Zoya Kosmodemyanskaya, skoledreng Oleg Koshevoy, pioner Marat Kazei - vi går på gaderne opkaldt efter dem uden at tænke på, hvordan og hvorfor de sagde farvel til livet, da de var 34, 18, 16, 14 år gamle … Kun et par dusin navne på krigshelte blev tildelt gaderne i russiske byer, og tusinder og tusinder af mennesker udførte bedrifter under krigen. Nogenes navne er indgraveret i guld på granit, mens andre aldrig vil blive kendt …
Hvordan kan du beslutte at opgive det mest værdifulde, en person har - livet? Frivilligt? Tvunget? Hvordan?! Er der overhovedet grunde, der kan tvinge en almindelig person til at træde ind i mørket i slutningen af det organiske liv efter ønske? Hvad er disse grunde? Eller måske er det kun mennesker med specielle vektorer, der er i stand til dette? Eller er disse grunde til hver vektor?
Den eneste vektor, hvor selvopofring lægges af naturen selv - og frem for alt forbundet med andres frelse - er urinrørvektoren. Ja, vi mødtes blandt sovjetiske krigere og urinrør. Modige piloter, dristige spejdere, frygtløse kommandører, modige infanterister, modige tankmænd, hensynsløse militærkorrespondenter … Men urethralister i enhver menneskelig flok har knap 5%. Og titusinder, hundreder af tusinder lagde deres liv på alteret for den store sejr!
For nylig stødte jeg på et underligt udtryk, der blev brugt af en psykolog i forhold til krigshelte, der ofrede sig selv. Han kaldte deres bedrifter "bevidst selvmord." Ja, ifølge Freuds teori er både selvmord og selvopofrelse i form af "frivillig død" en indadrettet mortido. Men at sætte et lige tegn mellem dem er grundlæggende forkert. Selvmord i 90% af tilfældene er en logisk beslutning truffet af en ødelagt lydtekniker, det sidste punkt i livet, som ikke har nogen mening eller begrundelse for ham. I det væsentlige er det at opgive verden for sig selv. Heroisme kombineret med total selvopofrelse er tværtimod - opgive sig selv for fredens skyld. En handling fuld af stærke følelser og begået i livets navn!
I krigen ofrede sig lydspecialister, mennesker med en analvektor og hudpragmatikere og selvfølgelig mennesker med en visuel vektor - alle sammen blev forenet af et fælles mål, fælles smerte, fælles problemer, fælles kærlighed. Nogen - kærlighed til familien, til en kvinde, til børn, nogen - kærlighed til deres forældre, til deres hjem, til venner og haven kendt fra barndommen. Og alle sammen blev forenet af urinrøret-muskulær mentalitet, som fra barndommen gennemsyrede alle livssfærer for den russiske person sammen med sovjetisk kollektivisme, hvori landets, samfundets og folks interesser blev anset for vigtigere end private interesser.
De, der er ældre, husker sandsynligvis, hvordan pionerhilsens gestus blev dechiffreret - "pionerhilsen" - når en hånd bøjet ved albuen med en udstrakt håndflade blev hævet skråt over hovedet. En håndflade hævet over panden betød, at pionerens offentlige interesser var højere end personlige. Og det var ikke bare et formelt symbol. Som krigsårene viste, var dette hovedprincippet i krigslivet. En for alle og alle for en.
Og sådan var det. Drengene tilskrev sig selv alderen for at tilmelde sig som frivillige i hæren. Kommandørerne dækkede de unge rekrutter. Hudvisuelle søstre kastede sig under hård brand for at redde en blødende ukendt soldat. Piloterne gik hen til vædderen og glemte at skubbe ud. Soldaterne, der var omgivet, detonerede granater og lod fjenden komme tættere på. Partisanerne gentog Ivan Susanins bedrift. Gårsdagens børn gik til tortur og henrettelse med hovedet højt; med mod, som mange voksne aldrig har drømt om …
Byer i den store patriotiske krig tog ikke mod. De blev taget af en integreret del af den russiske karakter, uanset hvilke vektorer den blev bygget fra; "Russernes hemmelige våben", som nazisterne ikke vidste om, og som vestlige politiske forskere stadig ikke kan finde ud af. De blev taget af urinrøret-muskuløs tilbagevenden, ubetinget opofrende kærlighed til familien, til holdet, til "deres eget", til det sted, hvor han blev født og blev en mand, for moderlandet. Kærlighed der er stærkere end døden.
Oldebørn af krigen
Denne Sejrsdag, lugtede af krudt, Dette er en ferie med gråt hår på templerne …
Fra sangen fra den store patriotiske krigsdeltager V. Kharitonov
Veteraner, hjemmefrontarbejdere, krigsbørn er en forbipasserende, forsvindende generation. I dag er der næsten ingen overlevende fra dem, der var i frontlinjen, i frontlinjen; dem, der ikke lukkede øjnene "ved ovne med åben ild." Krigsbørn, der ikke kæmpede, men husker bombeangrebene, beskydningen og alarmerende rapporter fra informationsbureauet, er blevet ret gamle mennesker. Børn og børnebørn af veteraner er vokset op for længe siden og er nået middelalderen; mange af dem, som min mor, så aldrig deres fædre udvalgt af krigen.
I dag er stafetten i vores hænder, i hænderne på vores "oldebørn". Vi kan ikke leve uden gadgets, vi hænger på Internettet i flere dage, spiser fastfood på flugt, får venner på sociale netværk og kan lide alle slags vrøvl der. Men på samme tid går vi dagligt langs gaderne i Gastello, Kosmodemyanskaya, Koshevoy, Talalikhin, Matrosov …
Det er vanskeligt for os at forestille os en krig. Der er ingen vej til fortiden - ja, måske heldig som heltene i filmen "Vi er fra fremtiden." Forfærdet over nazisternes grusomheder og krigsforbrydelser beundrer vi bedstemorfædrenes bedrifter og tænker ofte for os selv: "Jeg kunne ikke (jeg kunne ikke)." Men den partikel af den russiske karakter, der førte Sovjetunionen til sejr i 1945, er også i os, i alle, der er født og opvokset i Rusland, i alle, der ser og elsker filmene "Kun gamle mennesker går i kamp fra barndommen", "Ballade om en soldat", "Og gryerne her er stille …"
Måske er denne partikel skjult så dybt, at vi ikke engang ved det. Men det er der. Derfor er Victory Day ikke bare en ekstra majdag for os, hvor du kan tage en grill. Dette er en rigtig ferie, den største og kæreste til hjertet. En ferie med tårer i øjnene, som virkelig forener os, så anderledes. En ferie, der sætter os på linje med vores oldefedre, med almindelige mennesker som os, der blev født i Sovjetunionen før krigen og tvunget til at blive helte, da de var 34, 18, 16, 14 …
Siden 9. maj landsmænd! God Sejrsdag!
