Anal og kutan faser. Tabt i en tid med forandring
… Det plejede at være godt, men nu er det blevet dårligt - alt falder sammen, landet er ved at dø, og samfundet er nedværdigende. Er det sådan? Er vi virkelig nedværdigende? Eller er hudfasen i samfundets udvikling, der ubønhørligt træder i den forløbne tids hæl og medfører positive ændringer?
Karl Marx sagde i et af hans værker, at historiens forløb ofte udvikler sig på en sådan måde, at menneskeheden med glæde vil skille sig fra sin fortid. Chekhov nævnte også engang, at menneskeheden siger farvel til fortiden og griner. Samtidig spiller næsten alle teatre af en eller anden grund hans komedie "The Cherry Orchard" om forandringstærsklen og adelens forestående død som en tragedie. Og det, vi har set i vores liv i de sidste tyve år, vidner om, at flertallet i befolkningen stadig ikke griner i en æra med ændringer.
Sandsynligvis kunne mest af alt om omfanget af ændringer fortælle … Russisk indlæg. I løbet af det sidste årti er det posthuset, der har været vidne til, hvordan papirbreve næsten er forsvundet fra omløb. I dag er 90% af al korrespondance SMS og internetkorrespondance. Og måske sender gammeldags excentrikere og gamle bedstemødre fra fjerntliggende landsbyer hinanden postkort til ferien via mail …
Internets historie afspejler den samme tendens: beskeder bliver kortere, og udveksling af meddelelser er hurtigere. Unhurried netværksbrugere har ikke tid til at installere flere og flere instant messaging-programmer: den sædvanlige ICQ og Skype har længe fortrængt MailAgent, Windows Live Messenger, IRC, AIM, MSN, Yahoo!, Jitsi, MessageMe, Viber og snesevis af andre programmer… Facebook "," Vkontakte "," Twitter "," Instagram "- fra netværk til netværksbeskeder bliver kortere og mere rummelige. Selv internetmisbrugere har oftere og oftere ikke nok tid og opmærksomhed til noget længere end status hos klassekammerater …
Hastigheder er ikke målestok, informationens tæthed vokser, afstande krymper, meddelelser krymper, og generelt flyver tiden hurtigere, og folk lever i en helt anden rytme. Og det hele begyndte med tilsyneladende uskyldige ting. Fra computere, fra Internettet, fra mobiltelefoner. Endelig med satellitkommunikation, hvis idé blev foreslået tilbage i 1945 af den engelske science fiction-forfatter Arthur Clarke … Imidlertid er alle disse tekniske innovationer kun eksterne manifestationer af de ændringer, der har fundet sted i det menneskelige samfund. i flere årtier og endelig har nået vores land. Men først et lille ordsprog.
Science fiction eller liv?
Der var engang en civilisation X. Squat, tilbøjelig til korpulens, tilbede øl og hjemmelavede bagværk, X-Men levede langsomt, ligesom deres forfædre og forfædre levede. Bliv hjemme og elskere, de har brugt de samme hjemmesko i årevis. Bedstemødre ved indgangene vaskede knoglerne fra den "frække ungdom", skaldede usjavede bønder i alkoholholdige T-shirts og strakte svedebukser "slog gede" ved domino-borde, og i typiske køkkener i typiske huse kogte deres koner og dampede hjertelige middage. Under lugten af borscht, koteletter, stuet kål og stegte kartofler lærte børnene deres lektioner og frygtede, at "mappen ville give et bælte" … Er dette et velkendt billede?
Her er et par flere skitsestreger til portrættet af X-civilisationen. Hvis en person tabte en stor regning på gaden, jagede en afslappet forbipasserende, der så en ejerløs pengeseddel, den der tabte den to blokke for at opgive tabet. Kunden, der modtog flere penge til ændringen, end han skyldte, returnerede straks det overskydende til sælgeren. Bestikkelse blev betragtet som en stor forbrydelse, bestikkere blev latterliggjort i feuilletons og satiriske nyhedsbånd. Det var pinligt og farligt at leve "uden for vores midler", rigere end andre, og de, der pludselig havde "luksus" derhjemme, skjulte det som noget skammeligt.
”Vi er anstændige mennesker! Vi har ikke brug for andres! - disse fantastiske mennesker slår sig selv i brystet.
Ærlighed er et af de grundlæggende principper i Civilization X. Hele familier går på arbejde hver dag, hvor de får betalt små lønninger, men det forhindrer dem ikke i at udføre deres opgaver effektivt. Pligt, anstændighed, stabilitet, professionalisme - dette er nogle mere grundlæggende principper for civilisation X … Du kan tale meget om denne civilisation, længe og kedeligt - lige så kedeligt som repræsentanter for civilisationen taler om deres traditioner og deres "glade" forbi. "X-Men" kunne eksistere i de store vidder af universet og ære deres forfædre og uændret videreføre deres principper og viden fra generation til generation, hvis de ikke var blevet tvunget til sidelinjen af Galaxy ved civilisationen Ygrek.
Befolkningen i Ygrek-civilisationen adskiller sig fra X'erne, selv udadtil. Ikke kun var de for det meste slanke, atletiske og leggy fitness- og sundhedselskere, men deres livssyn var helt anderledes. For det første ønskede de at spytte på myndighederne og deres forfædres oplevelse, hvilket meget irriterede de konservative X'er. For det andet var de klar til at gå over hovedet for at nå deres mål, blandt hvilke kun penge, karriere, rigdom, magt var. De "X-Meners" sparsomme lønninger vækkede deres latterliggørelse og foragt. "At elske er som en dronning, og at stjæle er som en million," blev skrevet på bannerne, som de erobrede X-civilisationens ejendele med …
Og de elskede at gøre alt "i hast", på farten, på flugt. Hvor "xes" tænkte, overvejede og efter at have taget en velovervejet beslutning fra alle sider gik videre og viftede med deres principper, der handlede "gamerne" lynhurtigt. De snydte, manøvrerede, fascinerede, forhandlede, bestikkede og endda afpresset! Og til sidst befandt de sig altid et par skridt foran og omringede "X", der foragteligt kaldte erobrerne "køb og salg" og "en generation af forbrugere", klagede over livet og frygtelig længtes efter deres familiereder og stille gamle dage. "Spil" kaldte til gengæld disse tider kun "stagnation" og skyndte sig at leve og forbruge og vandt mere og mere boligareal fra deres forgængere.
Den nye civilisation absorberede det gamle mere og mere, pålægger dets værdier og forlader den sædvanlige livsrutine i fortiden. Nu bemærkede alle, at den uhastede strøm af dage var sunket i glemmebogen; tiden skynder forbi, livets rytme er blevet hektisk, og evnen til at tjene penge, "tjene penge" og forhandle er mest værdsat. Sloganet”Hvis du vil leve, være i stand til at dreje” kom på banen, og en succesrig person blev ejer af livet i stedet for en anstændig person.
Nogle historikere hævdede, at dette var sammenbruddet af X-civilisationen, men faktisk var det kun en naturlig runde af menneskelig udvikling, og Ygrek-civilisationen var intet andet end en ny, historisk betinget psykisk-mental dannelse af befolkningen i et stort land kaldes Rusland …
Fra sovjetiske befalinger til en mand med en rubel
Hvorfor er det så svært for os at integrere i denne nye formation? Fordi Ruslands århundredgamle mentalitet er i modstrid med de ændringer, der finder sted i samfundet. Det patriarkalske Rusland, mod hvis konservatisme Peter den Store forsøgte at kæmpe, bor stadig i hver af os. Psykologien om rigdom og succes er fremmed for os, vi foragter pengegrubberne og mener, at det er umuligt at akkumulere kapital ved ærligt arbejde … Men hvad kan jeg sige, hvis det meste af det tyvende århundrede i Rusland gik i regi af den moralske kode for kommunismebyggerne, hvoraf nogle punkter gentager de bibelske befalinger, som ikke kunne sætte dit præg på vores kollektive mentale.
Pionererne løftede hænderne sammen i hilsen og reciterede inderlige propagandasang, "altid klar" til at fortsætte deres seniorkammeraters arbejde - Komsomol-medlemmer og kommunister. Der var en forståelig vittighed blandt folket: "Vinteren er gået, sommeren er kommet, tak til festen for det." Hver familie havde omtrent det samme indkomstniveau; de levede fra lønseddel til lønseddel, underskuddet blev "taget ud" ved træk, i skoler og institutter studerede de gratis og gik også gratis til læger med deres sår. På helligdage kom de sammen, hele familien besøgte ofte hinanden, og de sendte breve og nogle gange endda pakker til fjerne slægtninge.
Og du kunne planlægge hele dit liv på forhånd, og denne plan lyder som en kort standardbiografi, som blev tvunget til at skrive inden optagelse til Komsomol eller fest.”Jeg blev født, studerede,tede … Jeg arbejdede, fik et værelse på et hostel, fødte børn, fik en lejlighed, blev forfremmet til formand, gik på pension og plejede mine børnebørn. Medlem af CPSU ". Jeg vil bare tilføje: "pensioneret", men i sovjetiske tider var der ingen "pensioneringer" fra partiet. De dukkede op under Gorbatjovs og Jeltsins regeringstid, da folk begyndte at forlade deres "indfødte parti" massevis uden medlemskab, hvor der ikke var noget at tænke på hverken lejligheder eller karrierefremskridt eller rejser til Bulgarien.
Da Jeltsin forlod partiet i 1990, fulgte titusinder af "partimedlemmer" trop. Partibetjente kom hjem til de første "indfødte" og forsøgte at overtale dem "ikke at blive ophidsede." Men da antallet af "flygtninge" blev kritisk, stoppede overtalelsen. Tiden med "enstemmighed" blev ubønhørligt til en æra med omtale. Perestroikaen, der begyndte i 1987, fik fart.
Min generation gik derefter i skole - som jeg husker nu, notesbøger og lærebøger, dækket af daværende fashionable klistermærker med indskriften:”Perestroika. Acceleration. Reklame . Vi sang med glæde efter Viktor Tsoi:”Change! Vi venter på ændringer!”, Mister ikke, at svinghjulet til netop disse ændringer allerede er lanceret med magt og hoved … Og disse ændringer var ikke kun forbundet med udenrigs- og indenrigspolitik, præget af så betydningsfulde begivenheder som perestroika, putsch fra 1991, Sovjetunionens sammenbrud, Jeltsins formandskab, reformer Gaidar og vedtagelsen af den nye forfatning … Den psyko-mentale sociale formation var uundgåeligt under forandring, skønt disse ændringer ikke var så mærkbare som for eksempel kampvogne på Moskva gader …
… I dag klager mange over "moralens tilbagegang" og nedbrydning af medborgernes moralske karakter. På en eller anden måde stødte jeg på en kommentar fra en ældre fysisk lærer til nyheden om, at en lærer, der havde et intimt forhold til en studerende, blev tvunget til at afslutte skolen. Den pensionerede underviser udgav al sin vrede over den nuværende moral i en kommentar. Til at begynde med talte han om "sin egen ungdoms" fristelser ", da skolepiger, hældt som modne æbler, stræbte efter at løbe deres legende hænder under strømpebukserne fra en ung sportsmand. Dog overvandt han modigt sine fristelser, fordi han blev holdt inden for anstændighedens grænser af kærlighed til sin kone og frygt for loven - trods alt var der sovjetiske tider.
Og hvad og hvem kan beholde nu, indignerer eks-fysisk træningsinstruktør retorisk, hvis "utroskab" er rundt omkring, og "libertarianisme" har tilladt alt "lort" …
Sandsynligvis ser det sådan ud for folk i den gamle skole, vores tid. Især hvis disse mennesker har en analvektor. Det er trods alt denne vektor, der forklarer patriarkatet og overholdelsen af konservative værdier, der er så karakteristiske for den udadvendte æra, såvel som opdelingen af sociale fænomener og adfærd i "snavset" og "rent". Det var den anale vektor, der kørte udviklingen i det russiske samfund gennem de sidste årtier, så hvorfor blive overrasket over, at ejerne af denne særlige vektor levede komfortabelt og behageligt i tider med orden og tradition.
Og selvom han ikke levede, er analens hukommelse arrangeret på en så forbløffende måde, at alt, hvad der er tilbage i fortiden, ser ud til at være bedre, renere og smukkere, noget han har i nutiden. Imidlertid, trist som det er for fortidens ros, kan livet ikke stå stille. Og hvis der er en maskine til evig bevægelse i verden, så er den en evig bevægelsesmaskine i historien.
Efter Sovjetunionens sammenbrud eskalerede processen med at ændre den mentale dannelse af det post-sovjetiske samfund til det yderste, drevet af den kollapsede planøkonomi. Først fik politiske omvæltninger og derefter chokterapi af "grabbing", kuponer og misligholdelse, at folket overlevede i et ændret socialt landskab, forværret af gangster lovløshed og korruption.
Halvdelen af landet meldte sig som handlende, pendulkørsel mellem ind- og udland, den anden halvdel af landet sad uden arbejde og uden penge, desorienteret og tabt og så fordømmende den bruneiske bevægelse af "hucksters" og "handelsfolk". Så dramatisk, men hverdagslige og forretningsmæssige, kom en mand med en rubel til at erstatte en mand med en sovjetisk mentalitet, og efter ham er markedsøkonomien det vigtigste tegn på den ubønhørligt fremadskridende hudfase i udviklingen af social bevidsthed, den fase hvor samfundets liv bestemmes af hudvektorens love.
Jeg hørte ofte typiske udsagn fra disse tider i familien til en ven, der åbnede et punkt på markedet for salg af lingeri. Hendes stedfar havde været historielærer ved det lokale pædagogiske institut i de foregående tyve år, og med perestroika begyndte han på en sult diæt. Ofte lød det fra hans læber, at før "alle var lige, og der var ingen fattigdom", at "på bekostning af almindelige mennesker, nogle fylder sig selv med penge", at grådige embedsmænd "plyndrede og solgte Rusland", og nu alle slags handlende "på vores penge er opfedning."
Faktisk kogte det alt sammen til det, der plejede at være godt, men nu er det blevet dårligt - alt falder fra hinanden, landet er ved at dø, og samfundet er nedværdigende. Er det sådan? Er vi virkelig nedværdigende? Eller er hudfasen i samfundets udvikling, der ubønhørligt træder i den forløbne tids hæl og medfører positive ændringer?
Sammenligningstabel med moralske værdier, livsprincipper og trosbekendelser fra anal- og hudcivilisationer (i sammenligning med de bibelske befalinger og den moralske kode for kommunismens opbygger)
Tidens tegn
Jeg husker, at vi som barn var venlige med en familie af naboer, der havde en lille søn, omkring fem år gammel. Da gæsterne kom til naboerne, blev drengen traditionelt sat på en stol, hvorfra han reciterede poesi til glæde for forældre og gæster, hvorefter han højtideligt blev udleveret slik, og en af de voksne spurgte altid:”Vanya, hvem gør du vil blive, når du bliver voksen? " Og Vanechka svarede altid det samme under voksnes latter: "Jeg vil ikke vokse op, jeg vil altid være barn." Jeg spekulerer på, hvor er denne lille nu, som nu er mindst tredive?
Den menneskelige civilisation kan som en enkelt person ikke for evigt forblive i et bestemt stadium af dens udvikling. Alt har sin egen livscyklus, inklusive det menneskelige samfund. Dette kommunikeres bedst af marketingfolk ved at vise smukke grafer, der illustrerer "produktets livscyklus", som inkluderer lancering, vækst, modenhed og tilbagegang. Og hvis vi sammenligner menneskehedens historie med en sådan tidsplan, er det meget muligt at konkludere, at vi går ind i en modenhedsperiode.
I det muskulære udviklingsstadium “kom vi ind på markedet”, idet vi var vilde og primitive. Det anale udviklingsstadium forvandlede os faktisk til lethed, så vi kunne samle viden og lære at videregive den til nye generationer, skabe regler for adfærd i samfundet, tilegne os traditioner og videnskabelige institutioner. Og nu skal hudens udviklingsfase, som vi endelig er kommet ind i, lidt sent bag lederne i Amerika og Europas person, lære os at leve i et nyt tempo, at bevæge os fra livet "efter begreber" og " ifølge traditionen "til liv inden for lovlighedens felt - ikke erklæret, men ubetinget. Fremragende (“på papir”) love, hvoraf der er skrevet en hel del de seneste år, vil endelig begynde at virke!
Hudfasen af udvikling i Rusland er ikke et”menneskerig med rublen”, som mange tror. Dette er slutningen på spild og overgangen til en tilstand af økonomi og rationel ressourceudnyttelse. Det vil ikke længere være muligt at sidde ude i "deres huler" på en anal måde. Det er tid til at bestemme din mening og din holdning til vitale spørgsmål og gøre dig klar til at deltage i dit lands liv ikke kun som seere på tv-underholdningsprogrammer og forbrugere af nyheder frigivet ovenfra, men som borgere i stand til frit udtryk, som er en helt naturlig orden for hudcivilisation.
Det er nok at give et lille eksempel fra nyhedsfeeden. I efteråret 2013 blev der afholdt en "olympisk folkeafstemning" i München, som et resultat af, at byens beboere stemte imod at være vært for vinter-OL 2022. Den tyske olympiske sportsunion, der ønskede at udnævne München som værtsby til vinterlege 2022, blev tvunget til at være enig med lokalbefolkningens beslutning. Og dette er en normal praksis for samfundet i hudfasen af udviklingen - at træffe beslutninger i forbindelse med betydelige budgetuter under hensyntagen til de berørte meninger.
Hvad har "hudfasen" mere bragt ind i vores liv? Først og fremmest afvisning af konservative synspunkter fra vane med stabilitet og planlægning. I stedet for i hudsamfundet er evnen til at tænke fleksibelt og logisk, evnen til hurtigt at tilpasse sig konstant skiftende omstændigheder og en aktiv borgerlig position højt anset.
Hovedkriteriet for at tage det overvældende flertal af beslutninger er nu "rationel-irrationel" eller endda "rentabel-ulønnsom" i stedet for "ligesom eller ikke kan lide", uanset hvor hårdt det gør øre for individuelle lejesoldater. I form af hudcivilisation skal ordet "gavnligt" forstås bredere, end vi er vant til.”Fordelagtigt” i et samfund med fokus på hudværdier kan betyde en hel række begreber: fra “nyttigt for mig personligt” til “acceptabelt for hele samfundet”.
Der er også en bred stigning i interessen for en sund livsstil, herunder det nyligt vedtagne forbud mod rygning på offentlige steder; interesse for udendørs aktiviteter og scenekunst, et fald i interessen for passiv rekreation, såsom læsning eller kunsthåndværk - dette er også tegn på en skiftende tid.
Ja, tiderne ændrer sig. Vi forandrer os også, fordi vi ikke er de samme som tidligere generationer. Og dette er hverken godt eller dårligt. Dette er kun tegn på udviklingen af samfundets mentalitet, en konsekvens af naturlige ændringer i den mentale komponent i den menneskelige civilisation.
Vi accepterer muligvis disse ændringer eller udtrykker vores utilfredshed med dem, men de er allerede trådt i kraft. At leve i hudverdenen er det meget vigtigt at forstå, hvilke vanskeligheder det kan give os, og hvilke andre ændringer det forbereder. Livet for ikke kun hver enkelt af os, men også hele vores land afhænger af, hvor fuldt og hurtigt vi kan acceptere dem. Systemvektorpsykologi tilvejebringer den nødvendige viden for ikke at sidde fast i overgangsperiodens vanskeligheder og tilpasse sig æraen med ændringer uden at miste sig selv og ens”jeg”.
