8 korn ud af 1. Dannelse af hud og urethral mentalitet på forskelle
Den første lov, der opstår i Vesten, er indholdet af "taget", det vil sige staten, indførelsen af skatter. Jeg er beskyttet af de "freeloaders", som jeg støtter med mine skatter …
Fragment af forelæsningsnoterne til andet niveau om emnet "Penge":
Rusland. Landet er dårligt, klimaet er uegnet, mere end et halvt år med temperaturer under nul, oversvømmelser, landet føder dårligt. I Vesten giver 1 korn 8 korn. Og det har vi? Når der er en afgrøde, får vi maksimalt 3 fra et korn. Og så ofte er der ingen afgrøde - så frøs alt, så døde det i oversvømmelserne. Og hvis der var noget tilbage, kom hyldestsamlerne og tog dem væk.
Der har aldrig været en hyldest i Vesten. Der er en skat. Efter alt opstod alle disse byer og stater på baggrund af landbrug. Hvis der ikke er nogen beskyttelse, "tag", kommer de til den, de rammer og røver. Derfor har jeg brug for et "tag", beskyttelse ved fæstningsmure. På bekostning af mit korn skabes en magtfuld bande: du beskytter mig, og jeg fodrer dig. Byer og stater med deres egne tropper er begyndt at dannes og beskytter mig.
I Vesten holder jeg en fæstningsmur fra min høst. Jeg betaler skat, og jeg er beskyttet. Dette er rigdom, sådan en høst. Jeg kan gradvist begynde at støtte andre freeloaders - håndværkere, kulturarbejdere, videnskab. Udviklingen er i gang.
Samtidig har vi i Rusland ikke en høst, fordi den er ved at dø, der er intet at forhindre parasitterne i. Det er ikke skatter, der opkræves, men hyldest. Voldeligt. Vores byer handler ikke, de er militære forter. Der var forsøg på at oprette handelsbyer som Arkhangelsk. Men de stoppede hurtigt. De har skat, vi har en hyldest. Deres banditter "dækker" de fede afgrøder, og vores banditter røver. De er beskyttet af staten, og vi er røvet af staten.
Den første lov, der opstår i Vesten, er indholdet af "taget", det vil sige staten, indførelsen af skatter. Jeg er beskyttet af de "freeloaders", som jeg støtter med mine skatter. Dette er mit land giver 8 korn fra et. Dette er min private ejendom. Og så er en andens, jeg er ikke bekymret for ham. Jeg har en god høst - min nabo ser ud og slikker læberne. Loven beskytter mig mod min nabo, så han ikke stjæler min høst.
Den vestlige person bliver skatteyder, fordi hans ejendom er beskyttet mod sin nabo. Og naboens ejendom er beskyttet mod ham. Alle er tilfredse med dette. Den vestlige mand elsker loven, elsker den. Amerikansk lydighed mod loven kommer til kvalme. De er. Dette er loven. Mentaliteten er privatejet, adskiller tydeligt ens egen og andres.
Og vi har det ikke i Rusland. Det tilføjede ikke. Vi besøger endda et åbent sind uden invitation. Der er intet begreb om privat ejendom og dets overtrædelse. Der er ingen høst, intet land, og hvem har brug for det sådan. Der er heller ingen lov, der beskytter min merværdi.
I mit hoved er demokrati, når du kommer til Den Røde Plads og råber: "Brezhnev er en fjols!" Og du får ikke noget for det. Og i dag - "Putin er en tyv!" Og gå til Obama og gør noget - du kommer straks under den store hætte.
Loven er først beskyttelsen af kollektiv ejendom (oprindeligt mad), som derefter er opdelt i privat ejendom i overensstemmelse med princippet "min er andres." Dette er en mental kontinuitet, en særlig følelse, en forståelse af verden, der gør det muligt at skabe lov, privat ejendom, teknologi.
Vi er forskellige, vi må ikke følge den amerikanske vej, vi kan ikke være en fugl i en fiskeflok. Vi kvidrer: "Når fisk svømmer i Amerika, lad os også gøre det." Men vi har vinger, ikke finner …
Fortsættelse af abstrakten på forummet:
www.yburlan.ru/forum/obsuzhdenie-zanjatij-vtorogo-urovnja-gruppa-1642-300.html#p50139
Optaget af Eugene Korol. 1. december 2013
En omfattende forståelse af dette og andre emner dannes på en fuld mundtlig træning i systemisk vektorpsykologi.
