Realiseret hudvektor
Læderarbejdere opfandt telefonen, Internettet, flyet, bilerne og alt andet, uden hvilken vi ikke længere kan forestille os vores liv i dag. De fortsætter med at forbedre deres opfindelser, hvilket gør dem mere funktionelle, mobile, lettere at bruge og tilbyder nye måder at spare tid, penge og livsressourcer på.
Implementering er udførelsen af en bestemt rolle til gavn for samfundet. Fuld implementering er kun mulig i en gruppe. Arketypisk adfærd er adfærd, hvor de funktioner, der udføres i et samfund, er begrænset til et primitivt niveau. Med andre ord er dette en adfærd, der ikke har udviklet sig nok til at tilpasse sig det moderne landskab.
På træningen "System-Vector Psychology" af Yuri Burlan gives ofte eksempler på huden i en realiseret og urealiseret tilstand. Den urealiserede skinner er udelukkende beskæftiget med at spare madforsyninger og begrænse forbruget. I den primitive flokk var denne opførsel bestemt tilstrækkelig, da sult var en af de største trusler mod flokkens overlevelse. Hudens opgave var ikke at spise alt byttet på en dag.
I dag, når vi i de udviklede lande lider af et for stort udbud af fødevareforsyninger end af en mangel på dem, ser fokuset udelukkende på at spare reserver i det mindste utilstrækkeligt.”Mor købte mad hele ugen, og du vil spise på en dag! Sæt det på det sted! - det lyder latterligt, men desværre meget genkendeligt.
En avanceret skindmand er i stand til at arbejde for pakken og sparer ressourcer, plads og tid til alle. I den primitive flok opfandt han hjulet, pløj, le, fandt ud af, hvordan man fremstiller arbejdsredskaber af sten og jern, hvilket gør livet lettere og flytter menneskeheden ind i fremtiden. I dag er den realiserede skinner stadig travlt med at opfinde alt nyt og udvikle de nyeste teknologier. Læderarbejdere opfandt telefonen, Internettet, flyet, bilerne og alt andet, uden hvilken vi ikke længere kan forestille os vores liv i dag. De fortsætter med at forbedre deres opfindelser, hvilket gør dem mere funktionelle, mobile, lettere at bruge og tilbyder nye måder at spare tid, penge og livsressourcer på.
En urealiseret læderarbejder elsker "freebies", han vil aldrig passere gratis god, selvom han ikke har brug for det! Grådighed, opfindsomhed, fortjeneste, begrænsning, selvbeherskelse er dens karakteristiske træk. På hjælpemålerne skal han have udstyr, der får dem til at dreje langsommere - et lille tyveri. Ellers: Du kan lægge en sten i badeværelsets cisterne for at dræne mindre vand og derved opnå besparelser!
Realiseret skinner sparer for alle, til pakken. Dette manifesterer sig ikke som at spare i sin familie for sig selv, men netop som at spare til hele samfundets bedste. Hvis dette er en bevarelse af ressourcer, så ikke mindre end på byniveau til gavn for naturen.
Han er ikke engageret i "at spise" madrester til alle og den besættende besparelse af madforsyninger, men har travlt med deres rettidige og effektive genopfyldning. Den solgte læderarbejder reducerer ikke husstandens udgifter, men forsøger at kompensere for dem ved at øge sin indkomst.
I hverdagen går en realiseret læderarbejder ikke rundt i huset og slukker lyset bag alle husstande, som hans arketypiske ven gør, men sætter økonomisk belysning, bevægelsessensorer. På statsniveau indfører læderarbejdere love, der forbyder salg af spildte pærer. Lovgivning er hud!
Ud over teknik og opfindelse finder realiserede læderarbejdere sig i begrænsninger, herunder begrænsninger ved lov. En udviklet hudmand begrænser ikke kun tilstrækkeligt, men er også i stand til at få folk til at adlyde ham. Mens den urealiserede skinner begrænser af hensyn til selve begrænsningen og ikke af den generelle fordel. På niveauet for et individ er sådanne ordrer ofte forvirrende, og som følge heraf følger ingen dem.
Fra eksempler på masseliv: En implementeret skinner kan moderere forskellige steder. Dette arbejde er ofte gratis, men det gør det muligt at begrænse nogen, det er meningen at arbejde for samfundets skyld. De skaber selv reglerne for kommunikation og overvåger derefter deres overholdelse. At fjerne, udelukke, "forbud" er en hudglæde. Du overtrådte - jeg blokerede dig. Alle drager fordel af dette. Internettet gør det således muligt for hver læderarbejder at skabe sit eget område med sine egne love.
I erhvervslivet har en realiseret læderarbejder alt klart, alt er aftalt og gennemtænkt i detaljer. Han har mange projekter. Han akkumulerer ikke gæld, men han vil heller ikke give tilbage sin gæld. Tilbud, forhandlinger, forfængelighed - alt dette bringer ham tilfredshed. Han har hele tiden telefon og bliver ikke træt af det. Om aftenen, jogging i parken for sundhed, lidt opmærksomhed på familien og søvn, for om morgenen er der en ny vandretur …
Den realiserede læderarbejder føler, og hans ejendom er beskyttet af en standardiseret lov. Den arketypiske lædermand er den første, der prøver at bryde loven.
Særlige betingelser for udviklingen af hudvektoren i Rusland er skabt af den russiske urinrør-muskulære mentalitet. På grund af det faktum, at den kutane vektor er meget modstridende med den urethrale, bliver udviklingen af kutane egenskaber meget problematisk her. Dette betyder slet ikke, at alle læderarbejdere i Rusland er underudviklede og uopfyldte. Men for det meste er russisk hud arketypisk, da det skyldes mentale egenskaber, at hudens arketypiske opførsel bliver acceptabel i samfundet og næsten opmuntres. Lad os huske mindst "12 stole" af Ilf og Petrov, for dette er en ægte Bibel for hudskurke! Bogen er bogstaveligt talt blevet spredt for citater, og bedrageri er blevet hævet til kunstens rang. At bedrage "sucker" betragtes undertiden næsten som en tapperhed.
I Vesten, hvor mentaliteten er tynd, er de arketypiske manifestationer af russere, der stræber efter at finde et smuthul i loven for at udnytte den mindste fordel eller i det mindste ikke give en ekstra krone, forfærdede. Og dem, der ikke søger at gøre dette, og han selv kan betragtes som en sucker. For den realiserede vestlige lædermand er Rusland et barbarisk land, hvor loven er inaktiv tale.
Efterhånden som artiklen skrider frem, kan det virke som om russerne præsenteres som arketypiske, uudviklede. Det er ikke sandt. Vi taler her udelukkende om en upartisk systemisk analyse af hudvektoren og dens generelle forhold, ikke om specifikke mennesker. Selvfølgelig er der geniale opfindere og fremragende ingeniører i Rusland. For det meste danner hele huden det samfund, vi har i øjeblikket, et samfund, hvor tyveri og korruption hersker, bestikkelse og kriminalitet blomstrer. Dette er problemet, ikke "tåber og veje." Hvis du vil lære mere om hudvektoren og dens manifestationer, både på det humane og mentale niveau, inviterer vi dig til de gratis introduktionsforedrag af Yuri Burlan "System-vector psychology".
