National Unity Day: fordi det ikke kan være anderledes
Den 4. november, dagen for national enhed, husker vi, hvordan vores landsmænd for fire århundreder siden formåede at tage en samordnet handling for at forene de splittede for at bevare sig selv som et samfund med fælles åndelige værdier og ideer om fremtiden, uanset af klasse, nationale, religiøse og andre modsætninger …
Hvad holder jeg af jer alle?
Er du ligeglad med mig?
(M. Sobol)
National Unity Day … For mange er denne ferie forblevet endnu en fridag. Nedladende skeptikere tror ikke på muligheden for at forankre nye helligdage i folks hoveder, der er frataget entusiasmen i de første femårsplaner. De, der er nostalgiske for den strålende sovjetiske fortid, føler sig fornærmet af udskiftningen af de sædvanlige "kalendens røde dage" med nye datoer, der "intet betyder" og ikke siger noget til hjertet hos en moderne mand på gaden.
Uanset om det er tilfældet:
Dag 7. november - Den
røde dag i kalenderen.
Se ud af dit vindue:
Alt på gaden er rødt.
Alle mennesker - unge og gamle -
fejrer frihed.
Og min røde kugle flyver
lige til himlen!
Det var let at føle denne ferie. Alt var rødt med flag og slagord, glædelig musik skyndte sig overalt, de optimistiske ansigter for mennesker, der blev forenet af en enkelt impuls, så krævende fra plakaterne. Implikationen var, at glæde skulle opstå i en sovjetisk person endogent. Og det opstod, drevet af landets mange præstationer. Fra morgen til aften arbejdede propaganda år efter år for kollektivisme, internationalisme og enhed. Det eneste, der var tilbage, var at assimilere de betydninger, der blev forkyndt fra de høje tribuner.
Ny tid har foretaget sine egne justeringer. Der er ingen regering med kloge ældste og streng partikontrol, der er ingen sjette del af landet, før fjenderne rysten i impotent vrede. Der er et land, der for første gang i årtier erklærer sin politiske suverænitet og en vanvittig reaktion på disse forsøg fra vores politiske "partnere", der har formået at vænne sig til russernes manglende vilje og altædende. Der er vores uhyrlige indre uoverensstemmelse - resultatet af introduktionen af forbrugersamfundets hudværdier i urinrøret-muskulær mentalitet. Og der er et forsøg ovenfra for at minde om den vitale nødvendighed af at overvinde uroen med gensidig fjendtlighed på den eneste mulige måde - ved at samle sig til et enkelt folk med den politiske vilje til at nå deres mål.
Den 4. november, dagen for national enhed, husker vi, hvordan vores landsmænd for fire århundreder siden formåede at tage en samordnet handling for at forene de splittede for at bevare sig selv som et samfund med fælles åndelige værdier og ideer om fremtiden, uanset af klasse, nationale, religiøse og andre modsætninger … Denne dag tog folks militser ledet af Kuzma Minin og Dmitry Pozharsky Kitai-Gorod og befri Moskva fra de polske angribere. Men lad os starte fra starten …
Hvordan det var
Det syttende århundrede behandlede problemer over Rusland. Boris Godunov, False Dmitry, Shuisky - "tsarer" erstatter hinanden på den russiske trone, bedragere vises her og der: Tsar! Men der er ingen konge hverken på tronen eller i hovederne. Den otte tusind polske hær besætter hovedstaden. Landet blev plyndret, Moskva blev brændt. Anarki. Den tredje falske Dmitry sigter allerede mod tronen, der er tre patriarker, og Boyar-dumaen har et navn, faktisk er det en klamring af klaner under det polske protektorat. Overalt forræderi, vantro, død. Det så ud til, at intet ville ændre historiens gang. Ruslands dage er talt.
Men det var ikke sådan. Der var en mand, Kuzma Minin, en kødhandler, der sagde: "Brødre, vi sparer os ikke for fædrelandet" og "Jeg kalder de modige til at gå og befri Moskva." Og de troede på ham, som de troede på sig selv. Og de begyndte at indsamle midler til militsen. Fordi statskassen er tom, og det giver ingen mening at vente, indtil regeringen beslutter noget der. Ja og nej det, regeringen. Og der er forrædere og underslæger.
Med alle fordelene (hvilket betyder klog, klog, hedensk) og statusposition (zemstvo leder) Kuzma Minin er en simpel mand fra de mest lavklassede byboere. Han kan ikke lede militsen, det er nødvendigt med en velfødt leder. Kuzma sender folk til prins Dmitry Pozharsky og beder om at lede militsen mod den polske intervention. Prins Dmitry er overrasket - hvem er dette, denne Minin? Rurikovich kender ikke i den tyvende generation, prins Pozharsky, nogen slagter Kuzma, derfor afvisning.
Men noget giver ikke prinsen hvile. En tanke eller en vag følelse. Fordi han handler i strid med sund fornuft, udfører en utænkelig handling for disse klassetider - forener han sig med den almindelige Minin om et fælles mål. Historikere ved stadig ikke, hvorfor dette sker: Pozharsky, halt, skalchockeret, ramt af "sort sygdom" (epilepsi), der aldrig fulgte nogen, efter at have modtaget nyheder fra en ukendt, accepterer at lede sin hær og gå til Moskva …
Er det mærkeligt eller naturligt?
Systemvektorpsykologi fra Yuri Burlan giver en klar forklaring på prins Dmitrys gerning, som på niveauet af det ubevidste opfyldte den naturlige lederes ordre. Udadtil lignede det en umotiveret, uventet aftale. Vi ved måske ikke, hvilken slags Minin og Pozharsky i sig selv var, men strukturen i deres mentale bevidstløshed forårsager ikke tvivl, uanset hvor mange år der er gået. Disse menneskers sande ønsker, udtrykt i deres handlinger, har sat et uudsletteligt præg på historien.
Prins Dmitry Pozharsky var strålende uddannet for sin tid og havde ifølge samtidenes memoarer en udtalt pligtfølelse, var en stærk leder, men uden svirrende. Fra en alder af femten i tsartjenesten begyndte han som en "giver af kjoler", trofast steg til rang af voivode, deltog i fjendtlighederne i den første milits, blev alvorligt såret og forvirret. "Han viste en masse tjeneste, han udholdt sult og i al dens fattigdom, men han gik ikke ind over tyvenes charme og forvirring."
Trofast mod den militære ed sluttede Pozharsky sig hverken til Skopin-Shuisky eller bedrager. Prins Dmitry følte disse hudkærligheder af sine egne ambitioner på grund af lighed med egenskaber, hvor han blev udviklet uforligneligt højere - ikke for sig selv, men udad, til samfundet. Pozharsky forstod kun fordelen som en fordel for fædrelandet, en pligt over for folket.
Den modige kriger var internt klar til at fortsætte modstanden. Alt, hvad de havde brug for, var et signal om at starte kampen. Og han lød. Det mundtlige ord fra Kuzma Minin nåede til Pozharsky Mugreevo (nu Ivanovo-regionen), hvor prinsen blev behandlet for sine sår. Kroppens smerte og svaghed trak sig tilbage før styrken af ånden i denne sjældne i disse tider anal-hud-muskuløs med lyd og synsperson. Han tager til Nizhny for at undervise militsen i militær disciplin.
"Metafysik" med specielle egenskaber
Urinrøret-muskuløs med oralitet, Minin var en naturlig leder af flokken, i stand til at lede mennesker, havde overtalelsesgaven og en uimodståelig charme af firedimensionelt rekyl. Det er ikke tilfældigt, at Novgorodians valgte ham som et zemstvo-hoved. Denne tillid fra mennesker udtrykte deres indre følelse fra Minin - sådan en person kan være ansvarlig for flokken, han kan få din fremtid.
Minin indsamlede penge til militsen, startende med sig selv. Jeg gav mine opsparinger fuldt ud. De, der håbede på at løse sagen med Kuzma på deres egen måde, lærte straks, hvad flådens leders vrede betød. I frygt for skammen ved at være "lænket i jern" eller endda "hænder på halshugning" bar de nærige mennesker til gengæld for en sød sjæl deres besparelser i den generelle skatkammer.
Det ser ud til, at du organiserer et cirkulært forsvar af byen og lever i fred. Men Minin forstod, at man ikke kan være lykkelig adskilt fra landet. Før eller senere vil problemer komme til det mest velstående, velbefæstede hus, byen. Det kraftige temperament i hovedet Minin dækkede områder, der var meget større end Zemstvo. Som det er passende for en urinrørsleder, tiltrak han som en magnet mennesker til sig.
Forretningsindsigt er ikke nok til at skaffe penge til at betale for professionelle soldater (kun sådanne blev Minin ført til militsen). Påkrævet "metafysik" af de specielle egenskaber ved den psykiske ottedimensionale matrix i en person. Kombinationen af urinrør og orale vektorer forklarer den utrolige forståelighed af Kuzma Minins ord. Han talte lidenskabeligt og simpelt, og betydningen af forening af hensyn til overlevelse for enhver pris trådte ind i bevidstheden hos mennesker som en kniv i smør.
Pozharsky er derimod sparsom for ord. Hans job er at disciplinere og træne militsen. Under ledelse af prins Dmitry inviterede svenske officerer med soldaterne. Men inde i militsen - ingen udenlandske legionærer. Kun dem, der bor i russiske lande: russere, baskirer, tatarer, udmurter, Mari og andre folk, for hvem den polske invasion var uforenelig med den urinrørsmentalitet, der var fælles for alle. Det var dette, og ikke kun religiøse følelser, der forenede mennesker, blandt hvilke både kristne og "hedninger" var.
Landskabets særheder og Guds håndværk
Militsen fra Minin og Pozharsky bevægede sig langs hovedarterien i det russiske landskab, Volga-floden, dækket af is, som ved en vej. De gik gennem de rige byer, der ikke blev ødelagt af fjenden. Der var saltbryggninger her, herfra var Kuzma Minin, søn af Mina Ankundinov, en saltproducent. Her kan du tage en pause, få styrke, tage nye militser. Og selvom portene til nogle byer blev lukket foran Pozharsky, "en forræder for den polske konge Vladislav", var det ingen, der var i stand til at ændre modstandsfighternes generelle bevægelsesvektor. I april 1612 trådte den fem tusinde hær af Minin og Pozharsky ind i Yaroslavl.
Soldaterne blev her i fire måneder. Flodoversvømmelser og pest (kopper) syntes at teste disse menneskers styrke, men der var noget andet. Pozharsky beordrer at lukke byen, udstationere vagter og ikke lade nogen komme ind eller slippe ud. Alle klokkerne ringer. Bed om frelse. Uanset om det er en kollektiv koncentration på en tanke, luftens vibrationer fra klokkeringen eller måske begge sammen, men pestilensen aftager. Forsøget på livet for de misundelige på Pozharsky mislykkedes også, den loyale vagt tog slag af en dolk rettet mod prinsens hjerte.
En valgt regering er blevet dannet i byen. Militsen vokser med tatarisk kavaleri, sibirisk halvtreds, modtager kanoner og krudt, og "blød valuta" - pelse - blev bragt fra Sibirien, hvilket gjorde det muligt at betale betydelige uter. Miliserne i Minin og Pozharsky modtog 3-5 gange de gennemsnitlige betalinger til soldater, de var godt fodrede, veluddannede og udstyrede. Stående i Yaroslavl, udefra forårsaget af oversvømmelse af floder og hav, gjorde det muligt at samle en tilstrækkelig mængde kræfter og midler til at levere et knusende slag til fjenden. I sommeren 1612 bevægede sig fra Yaroslavl til Moskva ifølge forskellige kilder fra 12 til 30 tusind militser fremad.
frihed eller død
"De rige kom fra Yaroslavl, og nogle kan kæmpe mod hetmanen," siger prins Trubetskoy, en ambitiøs militærleder, der leder den første milits nær Moskva. Trubetskoy ønsker, at den "mindre ædle" Pozharsky overgiver ham kommandoen, og da prins Dmitry ikke gør dette, tager Trubetskoy en vent-og-se-holdning: Lad os se, hvad disse "Yaroslavl" -mænd er i stand til.
Militære af Minin og Pozharsky tager kampen. Deres modstander er den bedste kommandør i Europa, hetman Chodkevich, der ikke vidste nederlag. Han bringer mad og våben til polakkerne. Dette kan ikke tillades. Når Trubetskoy's Cossack hundredvis kraftigt krydser floden og slutter sig til dem, ser han stædigheden, som miliserne fra Minin og Pozharsky kæmper med.
Russere kæmper ikke efter reglerne, de er ikke bange for hetman og hans "grusomme skik". I stedet for at sprede sig under Khodkevichs taktisk upåklagelige slag, slog de sig ned i "ulvegraven" og ruinerne, så "fra groperne og fra sprinklerne ville de gå med en skruestik til lejrene med al deres magt til at læne sig på hetmans lejr. " Ovenfor, fra væggene, udføres målrettet ild mod russerne. Khodkevichs infanteri kender ingen ligestilling i Europa, og russiske krigere skal også afstige. Det så ud til, at vi var besejret. Men den tidlige prins Pozharsky sørger.
Til natteangrebet bad Minin ham om tre udvalgte hundredvis af adelsmænd. Og prinsen gav en til at omkomme. Historien har ikke bevaret de ord, som saltmandssønnen opdragede adelsmændene til at angribe med. Og er specifikke ord vigtige, når den uhørt dristighed og lidenskabelig kærlighed til viljen, umuligheden af at leve i slavernes position og friheden til at vælge fremtiden for deres folk på én gang blev de fælles følelser for dem, der kæmper, klar til let opgive deres korte middelalderlige liv i de kommende århundreder af russisk historie.
Gods og andre fordomme blev lagt til side, adelen fulgte bonden, de ortodokse, muslimer, katolikker, hedninger - alt sammen i en enkelt impuls for at overleve her og nu, uanset hvad eller dø fri. Chodkiewicz forventede ikke et sådant slag og blev besejret. Men angriberne gav ikke op, skønt de bogstaveligt talt allerede spiste menneskekød.
Taknemmeligt Rusland over for borgeren Minin og prins Pozharsky
Den 4. november gik tropperne fra Minin og Pozharsky til storm for Kitai-Gorod, og snart forhandlede "Kreml-fangerne" allerede vilkårene for overgivelse. Trubetskoys kosakker skar dem, uanset aftalen. Minin og Pozharsky var barmhjertige. Trubetskoys ambitiøse ønsker om et rige var ikke bestemt til at gå i opfyldelse. Boyarer behøver ikke alt for indflydelsesrig familie. Ikke første gang, men de overtalte Mikhail Romanov til at acceptere Monomakhs hat. Der blev opnået en slags garant fra anarki.
Kuzma Minin og Dmitry Pozharsky udførte en skæbnesvanger mission i fædrelandets historie, og deres stier adskiller sig resten af deres liv. Taknemmelige Rusland har fanget dem sammen for evigt: den skulpturelle gruppe af Ivan Martos lavet af messing og kobber "Citizen Minin og prins Pozharsky" er kendt af ethvert skolebarn. Det er interessant, at støbningen af et sådant kolossalt monument "på en gang" blev udført for første gang i europæisk historie. Det kom aldrig nogen til at smelte heltene hver for sig.
Lad mig
Den moderne hudalder forbedrer vores følelse af enhed i denne verden. "Der er ingen andre end mig." Så vi tænker og er klar til at forsvare vores "eksklusive" rettigheder med skum i munden. Giv mig, Putin, et godt liv. Hvornår vil jeg have mæthed, stabilitet, lykke? Hvor kigger regeringen? Hvorfor sikrer de ikke, at mine ønsker bliver til virkelighed?
En naturlig fortsættelse af følelsen af sig selv som universets krone er afvisning af andre mennesker, forskellige i blod, nationalitet, bopæl, religiøse præferencer og tankegang. Ikke at vide, hvordan vi kan forene os i navnet på en fælles fremtid, forenes vi meget hurtigt mod nogen. "Moskva for …, vi tjener ikke …, kuffert-station …" - disse anal slagord af "vogtere af renhed" er blevet fortrolige i lang tid. Vi anser dette for at være normalt. Og det er skræmmende. Når alt kommer til alt, som om vi er blinde, er vi igen i mørket fra middelalderens obskurantisme. Vi brænder bøger og mennesker igen, skyder ubevæbnede mennesker, dræber kvinder og børn. Dette gøres ikke et sted derude "dårlig ukry", det gøres af os - mennesker, menneskeheden.
Og i så fald skal naturen gentagne gange gentage en lektion, som vi stædigt ikke ønsker at lære: menneskeheden overlever kun sammen som en art. Den afbalancerede biokemi i hver hjerne afhænger kun af, hvor meget dette hver især fungerer for alles overlevelse. Ved at presse nye og nye "glæder" ind i sig selv individuelt, kan man kun få en eksistentiel krise - tabet af betydningen af liv, depression, død.
Bevidsthed fortæller os om vores egen unikhed. Sådan er vi lavet. Men der er også en anden side: det, der er skjult, men lever af os, vores kollektive ubevidste, artenes yderligere ønske. Kendskab til sig selv, som ethvert menneskes opgave, forudsætter kendskab til arten "Homo sapiens" med lovene i det kollektive ubevidste og konsekvenserne af at ignorere dem. Man kan søge efter "åndelige bånd" overalt. Find - kun i systemisk viden om din mentale struktur.
