Udødelighed og virkelighed. Vil vi leve evigt?
Hvad er grunden til dette ønske om udødelighed? Bare med frygt for døden? Eller måske til et bestemt formål? Hvad forfølger vi, forsøger igen og igen at forlænge vores fysiske liv, og til hvilket tidspunkt agter vi at gøre dette?
I middelalderen oversteg den forventede levetid ikke 30 år. I IXX århundrede levede folk i gennemsnit 40-45 år. I det 20. århundrede blev livet forlænget til 60-65 år. I de senere år når den forventede levetid 70-80 år og fortsætter med at stige. Er der en grænse?
Hvad er grunden til dette ønske om udødelighed? Bare med frygt for døden? Eller måske til et bestemt formål? Hvad forfølger vi, forsøger igen og igen at forlænge vores fysiske liv, og til hvilket tidspunkt agter vi at gøre dette?
Fremskridt inden for medicinudvikling, popularisering af en sund livsstil, sport og ernæring, det generelle ønske om at se godt ud og føle sig ung, fraværet af globale militære konflikter er de vigtigste faktorer for at øge menneskets forventede levealder.
Imidlertid er kernen i alle sådanne ændringer menneskets fælles ønske om at leve længere og mere aktivt. Det er bemærkelsesværdigt, at begæret selv voksede til en generel tendens først mod slutningen af det 20. århundrede. Tidligere mennesker var trods alt ikke så bekymrede over et langt liv, som de er nu. Det var en ære for en mand at dø i kamp, kvinder døde i fødslen, og dette blev ikke betragtet som en åbenlys uretfærdighed eller skæbne, to eller tre ud af ti børn i familien overlevede, og dette blev betragtet som normen …
Lev for at forstå hvorfor
Ændringer i prioriteterne for universelle menneskelige ønsker forklares af Yuri Burlans systemvektorpsykologi.
Efter afslutningen af anden verdenskrig med begyndelsen af hudens udviklingsfase bliver befolkningen mere og mere bekymret over deres helbred, medicin udvikler sig aktivt, både terapeutisk og forebyggende, en sund livsstil, sport går ind i hverdagen - hudvektorens værdier kommer frem i det moderne samfund …
Selve ideen om udødelighed er prærogativet for en abstrakt lydvektor, der viser sig at være legemliggjort i hudens rammer i nutidens menneskehed. Dette gælder især i vestlige lande med en hudmentalitet. Det er indflydelsen fra hudvektoren, at ideen om evigt liv realiseres på en ret dagligdags måde - inden for medicin, genteknologi, transplantation og lignende.
Idéen om udødelighed er født af en lydteknikers forsøg på at forstå meningen med livet, essensen af menneskelig eksistens, at forstå den store plan for naturen, at kende sig selv. Begrænset af hudmentaliteten indsnævres livets mål til selve livet, det vil sige at nyde kroppens aktive eksistens uden sygdomme og smerter og den samme nemme og hurtige tilbagetrækning fra livet, praktisk talt "efter ønske." En sådan udødelighed i kroppen er faktisk uopnåelig. Desuden er det uopnåeligt selv ikke på grund af den fysiske krops begrænsede ressourcer, men på grund af fraværet af et sådant behov for sjælen.
Kroppen som et redskab til at finde sjælen
Det er livet inden for rammerne af den fysiske krop, der er en mulighed, en chance, en drivkraft for sjælens udvikling, at tage et skridt fremad, at blive et trin højere. Det fælles menneskelige kollektive ubevidste vokser og udvikler sig med hver ny generation. Hver person, der lever sit liv, lægger sit eget bidrag til den generelle psykiske. Dette gør det muligt for en ny generation at blive født med et allerede eksisterende temperament, et førhøjeste referencepunkt for at få en chance for at udvikle sig endnu mere, at få et gennembrud til nye højder og derved flytte hele menneskeheden fremad, ind i udvikling, ind i fremtiden.
Dette er en uafbrudt proces, der har visse faser og stadier, Yuri Burlans systemvektorpsykologi taler tydeligt om dette.
Moderne globalisering og standardisering er også en af disse faser. Dette betyder ikke, at det er positivt eller negativt, det er uundgåeligt og ganske indlysende. Dette er de ændringer i det menneskelige samfund, som hudfasen i den menneskelige udvikling er i stand til og opfordres til at bringe til det for at forberede det til overgangen til den næste urinrørsfase.
Uretralfasen er imidlertid umulig uden et lydgennembrud uden en drivkraft i udviklingen af lydvektoren, den eneste der endnu ikke har nået sit højdepunkt. Dette er grunden til massen af negative tilstande, som lydspecialister oplever i dag. De er født med et kæmpe temperament og er ikke i stand til at realisere sig selv på det rette niveau. Lydsøgning efter svar, brændende ubesvaret indre spørgsmål "hvem er jeg?", "Hvorfor er jeg her?", "Hvad er essensen?" og forbliver utilfreds.
I dag er det ikke længere muligt at implementere det i studiet af fysikens, astronomiens love, i skabelsen af nye lyde på musikinstrumenter, i filosofi eller religion, det skrevne ord eller lingvistik. Selv programmering og Internettet giver ikke sådan en fuldgyldig erkendelse for, at en lydtekniker føler ægte glæde fra sit liv. Så der er en underdrivelse, utilfredshed, en ufuldstændig buket af lykke, et subtilt ønske om at fortsætte med at søge efter et svar.
Derfor er ideen om vestlige lydeksperter, der bærer hudmentaliteten i Amerika eller Europa, fokuseret på at forlænge den fysiske krops levetid. Dette er deres loft, men dette er også deres rolle som grundlæggerne af standardiserings- og globaliseringsprocesserne.
Den samme søgning efter lydspecialister med Ruslands urinrørsmentalitet er blottet for hudbegrænsninger, derfor er de meget tættere på at forstå “uendelighed”. Dette er en reel lydsøgning, åndelig udvikling rettet ikke mod den fysiske krop, men mod sjælen. For den russiske lydtekniker er evigt liv i kroppen ikke et så længsel efter mål, som det kommer til udtryk i den vestlige lyd. Her kommer selvkendskab frem, behovet for at forstå sig selv, sin sjæl, at forstå menneskets skjulte essens og at føle essensen og betydningen af hele Homo sapiens-arten.
Mange lyttere, der har gennemgået træning i systemvektorpsykologi af Yuri Burlan, bemærker betydelige ændringer, både i den psykologiske tilstand og i deres krops fysiske status. Mange fysiologiske problemer med psykosomatiske rødder blev løst efter træningen, hvilket kun kunne påvirke livskvaliteten generelt.
Idéen om kroppens udødelighed, selvom den er populær i dag, har ingen fremtid, den er en blindgyde, den er et slags stop i udviklingen. Ja, en person vil leve længere, måske endda op til sin fysiske grænse - 120 år. Dette er perspektivet og muligheden for moderne medicin.
Mulighed betyder ikke lyst
Selv om man har mulighed for at leve på ubestemt tid, vil en person ikke have et sådant ønske. En person ønsker ikke at leve så længe som lykkeligt, for at få glæde af sit liv, arbejde, forhold. En realiseret person forlader livet ganske konsekvent; psyken forkaster udsigten til evigt liv i en bestemt fysisk krop som unødvendig. Det giver ikke mening. Betydningen er netop i evighed og uendelighed. Bevidsthed om sig selv i uendelighed, opfattelsen af ens liv, ikke forbundet med kroppen, naturligt endelig, men med artens integritet. Evighed og uendelighed opnås ikke af kroppen, men af sjælen.
Alle de sunde menneskers negative tilstande påvirker det generelle niveau af fjendtlighed i samfundet og supplerer den voksende bølge af had til hinanden. Hver af os på en eller anden måde føler dette negativt og er en integreret del af den kollektive psykiske. Derfor er vigtigere end at forlænge kroppens liv for alle i dag kendskabet til ens egen psykiske natur, ens sande ønsker og ambitioner, at realisere ens mål og drømme for den fulde realisering af mentale egenskaber i hverdagens aktiviteter.
Dette er det, der giver den ønskede følelse af lykke, opfyldelse og meningsfuldhed i livet, giver energi, giver anledning til entusiasme og ønsket om at komme videre, højere, stærkere, sværere. Denne livsstil er i sig selv den bedste måde at forlænge din ungdom og holde din ånd og krop energisk i de kommende år.
Helt gratis livsforlængelse kommer snart på gratis onlineforedrag om systemisk vektorpsykologi.
Tilmelding via link:
