Om individets rolle i historien og kollektivt arbejde
Hvor er personligheder gået i historien i dag? Hvorfor hører vi mere og mere om kollektive opdagelser og mindre og mindre om enkeltpersoner, der ændrer historiens gang? Og er det godt eller dårligt - at føle sig som et tandhjul i en enkelt organisme af den menneskelige art? System-vektorpsykologi fra Yuri Burlan fortæller om dette …
Deres navne er kendt af alle, de var store kunstnere, forskere, ingeniører. Disse mennesker er gigantiske tanker, der kombinerer mange facetter af menneskelig viden. De spillede en vigtig rolle i historien, yder et stort bidrag til vores forståelse af universet. De blev kendetegnet ved skør erudition og de bredeste horisonter.
Aristoteles er den første rigtige videnskabsmand, filosof. Hans fag er fysik, metafysik, etik, biologi, zoologi. Archimedes er en gammel græsk matematiker, fysiker, ingeniør. Renæssance Titan Leonardo da Vinci er virkelig en jack of all trades, en "universel mand": maler, billedhugger og arkitekt, anatom, naturforsker og ingeniør-opfinder, forfatter og musiker. Og også Galileo Galilei, Isaac Newton, Dmitry Mendeleev, Louis Pasteur og mange, mange andre.
Ved siden af dem føler vi os ubetydelige, som om vi har mistet vores individualitet i en tid med generel standardisering, når snæver specialisering bliver alles lod. Vi har lyst til tandhjul i en enorm mekanisme kaldet "samfund".
Hvor er personligheder gået i historien i dag? Hvorfor hører vi mere og mere om kollektive opdagelser og mindre og mindre om enkeltpersoner, der ændrer historiens gang? Og er det godt eller dårligt - at føle sig som et tandhjul i en enkelt organisme af den menneskelige art? System-Vector Psychology fra Yuri Burlan taler om dette.
Teamwork i Sovjetunionen
Systemvektorpsykologi fra Yuri Burlan siger, at der i Rusland såvel som i hele det post-sovjetiske rum er en urinrør-muskulær mentalitet.
De første forsøg på overgang til kollektivt arbejde blev udført i Sovjetunionen, da kollektivisme er en af vores mentalitets egenskaber. Takket være det faktum, at vi ved, hvordan vi kan overleve sammen, og vores arbejde altid er baseret på personlig interaktion, og det er blevet muligt at forene sind for at løse problemerne med samfundets overlevelse.
Derfor udviklede sovjetisk videnskab og økonomi sig i et hurtigere tempo end for eksempel de samme industrier i vestlige lande, hvor alle kun arbejdede for sig selv (hvilket skyldes hudmentaliteten). Vores videnskab var resultatet af sindets kollektive arbejde.
I det tidlige Sovjetunionen arbejdede tætte hold af forskere og ingeniører, hvis kommunikation ikke kun var begrænset til arbejdstid. De "kogte" hele tiden i deres cirkel: på arbejde, på ferie, med familier, hvilket skabte en aktiv samspil mellem sindene. Lavrenty Beria øgede udviklingen af det kollektive sind endnu mere, der opfandt "sharagi" og maksimerede denne interaktion, da arbejderne var sammen døgnet rundt.
Sammen med sammenbruddet af en stormagt kunne betydningen af kollektivt arbejde være aftaget, hvis en ny æra ikke var ankommet.
Hvorfor øges betydningen af kollektivet i vores tid?
Systemvektorpsykologi fra Yuri Burlan forklarer, at verden efter anden verdenskrig gik ind i hudfasen af menneskelig udvikling, som er præget af standardiserings- og globaliseringsprocesserne. Vi bliver mere og mere forbundet med hinanden, mere og mere afhængige af resultaterne af andre menneskers arbejde. Arbejdsdelingen påvirker ikke kun de enkelte virksomheder, men også den globale økonomi. Nogle lande er specialiserede i landbrugsprodukter, andre klæder hele verdenen, og andre fremmer højteknologi.
Ud over denne skala bliver det stadig sværere at skelne individets bidrag til en fælles sag. IPhone blev oprettet af tusindvis af Apple-virksomheder. Og er det et så stort tab, at der ikke er flere "titaner" i vores liv?
Faktum er, at den samlede mængde af den menneskelige psyke og den akkumulerede viden er steget så meget, at en person ikke er i stand til at rumme dem. Derfor er det nu vigtigt at være en unik smal specialist inden for dit felt. At vide nøjagtigt din plads i teamet og stolt udfylde din rolle og at bidrage med din andel til det fælles arbejde er også vigtigt.
Når alt kommer til alt overlever den menneskelige art kun sammen. Og når alle yder deres nøjagtige bidrag til denne overlevelse, er resultatet altid bedre end individet. Det er meget mere kraftfuldt og betydningsfuldt, for når man henviser til den generelle volumen af den menneskelige psyke, der forener individers sind og præstationer i en helhed, multiplicerer en person sin indsats ti gange. Derfor sådanne strålende fremskridt inden for teknologi. Og det er indlysende, at ensomme opfindere ikke kommer til dem.
Dette mærkes allerede af mange vestlige virksomheder, som begynder at stole på Sovjetunionens erfaring med at bygge arbejdskollektiver og skabe et fælles rum for deres medarbejderes liv og arbejde. Imidlertid accepteres de mest succesrige forsøg på at forene holdet i Vesten med fjendtlighed, fordi hudmentaliteten er væmmet med krænkelsen af individuelle grænser, indførelsen af personlige forhold i arbejdsprocessen. Sådanne virksomheder kritiseres og mærkes som religiøse sekter.
Ikke mindre klodset er forsøgene på at introducere vestlig virksomhedskultur i den russiske virkelighed. Russere med en ubegrænset urethral mentalitet er ude af stand til at overholde strenge regler og love. Det er meget lettere for os at huske, hvordan relationer blev bygget i et kollektiv i Sovjetunionen, når alle ikke arbejdede for sin egen øre, men for et fælles mål. Kun i dette tilfælde kan arbejde helt absorbere en person og give stor glæde. Og holdet vil arbejde med maksimal effektivitet, fordi alle vil føle personlig interesse, involvering og involvering i den fælles sag.
Personligt i offentlighedens tjeneste
Hvad er der galt med at føle sig som et tandhjul, hvis du virkelig elsker det, du laver? Og hvorfor udføre et job, som du ikke kan lide, men som glæder din nabo? Lad os overveje disse problemer ved hjælp af system-vektorpsykologi.
Systemvektorpsykologi fra Yuri Burlan siger, at en person kan have flere vektorer - medfødte sæt mentale egenskaber, der giver deres ejer visse ønsker, muligheder, værdier. Vektorerne bestemmer også en persons specifikke (sociale) rolle. Ved at udvikle deres medfødte egenskaber og realisere det potentiale, der er forbundet med naturen, vil hver person være i stand til at føle sig glad og samtidig nyttig for samfundet.
Det var ikke forgæves, at naturen fik det til, at det, der giver en person den største fornøjelse, var nødvendigt og efterspurgt i samfundet. Vektorerne er repræsenteret i samfundet i et strengt defineret procentsatsforhold, hvilket er uforanderligt og nødvendigt for at løse generelle problemer med overlevelse og udvikling. Det er grunden til, at nøjagtigt bestemme hans vektorer, realisere sine ønsker, en person "dræber to fugle i én smag": han lærer at få meget mere glæde af livet og bidrager til hele samfundets overlevelse.
Nu er det ikke længere nødvendigt at løse globale problemer alene. Ja, dette er uden for en enkelt persons magt. Tiden er kommet for kollektiver: inden for kunst, videnskab, politik, ledelse. Nu skabes historie af grupper af mennesker, der er forenet med et fælles mål. Og denne proces vil kun vokse.
At forstå tidens krav og finde sin plads i det moderne samfund gør en person mere stabil i livet, hjælper med at leve lykkeligt og med succes og fuldt ud realisere deres naturlige egenskaber. Du kan forstå, hvad medfødt potentiale du har, og hvordan det nøjagtigt kan realiseres ved online forelæsninger om System-Vector Psychology af Yuri Burlan. Tilmeld dig her:
