Den russiske persons nationale karakter. Varmt blod af kolde stepper
”Du kan ikke forstå Rusland med dit sind, du kan ikke måle det med en fælles målestok: det er specielt at blive - du kan kun tro på Rusland” (Fyodor Tyutchev).
Hvis helgenens vært råber:
"Kast dig Rus, bo i paradis!"
Jeg vil sige:”Intet behov for paradis, Giv mig mit hjemland."
Sergey Yesenin
Hvem er disse mærkelige russere, og hvilke mærkelige love lever de efter?
Hvad er det særegne ved den russiske karakter, og hvorfor findes der ikke engang en sådan mentalitet nogen steder i verden?
Hvorfor er opførslen hos en russisk person i udlandet så genkendelig, og af en eller anden grund bliver vi enten elsket eller hadet, men forbliver aldrig ligeglade?
Alle regeringens forsøg på at opbygge et juridisk samfund i vores stat, der lever strengt efter lovene og bevidst overholder dem, mislykkedes med et øredøvende nedbrud. Alle pålagte værdier af den vestlige model afvises af vores folk som et fremmed organ.
Hvad er grunden? Hele Vesteuropa og Amerika har trods alt været og har haft fremgang med disse principper i mange år.
Samtidig blev de revolutionære ideer fra Lenin og Trotsky, der ikke har nogen analoger overalt i verden og ikke understøttes af andre lande, modtaget med et brag og væltede statssystemet på bare to årtier og skabte et samfund, der var grundlæggende forskellige i dets eksistensmekanismer.
Hvad var det? En utopisk idé, der har slået rod i et atypisk tænkende samfund?
Du kan ikke forstå Rusland med dit sind
En fælles målestok kan ikke måles:
Hun er specielt blevet -
Du kan kun tro på Rusland.
Fedor Tyutchev
Tro på en russisk persons liv har altid indtaget et særligt sted, men på samme tid har vi altid været tolerante over for mennesker med andre trosretninger. Mange nationaliteter har altid eksisteret sammen i Rusland, og hver havde sin egen religion.
Den russiske karakter har altid været et mysterium for enhver udlænding. Helt ulogiske handlinger - denne mærkelige tendens til hensynsløs hensynsløshed, prangende, uforklarlig generøsitet, når spild, kærlighed til luksuriøse, dyre ting, selv i en dag, selv uden en krone i lommen, som om det er hans sidste dag, og tag derefter det og at give alt til nogen, men selv til den første - nej, det er umuligt at forstå.
Frygtelig, brutal kriminalitet, total korruption og tyveres love, som overholdes bedre end straffeloven - er dette også særlige karakteristika af national karakter eller en blindgyde, som hele landet er kommet ind i?
Kan vores folk i udlandet blive så "egne", at de føler sig lykkelige?
Hvad er årsagen til den russiske karakter - arvelighed, klima, sociale system eller landskabsforhold?
Læs videre for de udtømmende og mest uventede svar …
National karakter. Varmt blod af kolde stepper
Den russiske karakter er et psykologisk portræt af et helt folk, statens mentalitet og ikke engang Rusland alene. Delvis er han til stede i enhver russisk person, det er de træk, der forener os, gør os ens, skaber det grundlag, hvorpå vi forstår hinanden lidt bedre end mennesker med en anden mentalitet.
Dannelsen af en national karakter fandt sted i mange århundreder, grundlaget for dette var den specielle geopolitik fra en af fortidens store ledere - Djengis Khan.
Den unikke kombination af uendelige stepper og uigennemtrængelige skove skabte forudsætningerne for fremkomsten af urinrør-muskulær mentalitet, som danner grundlaget for den russiske karakter.
Det var på baggrund af urethral-muskulær mentalitet, at fremkomsten og udviklingen af et så unikt socialt fænomen som en elitekultur, repræsenteret i Rusland af en hel klasse af den såkaldte raffinerede intelligentsia, blev mulig.
Denne mentalitet gør os uforklarligt generøs og gæstfri, tolerant og barmhjertig og samtidig kærlig risiko og luksus, stræber efter berømmelse og protesterer mod eventuelle begrænsninger, love eller regler.
Indflydelsen af den samme nationale karakter afslører den uforklarlige hemmelighed for arbejdernes brændende entusiasme, der byggede BAM, rejste jomfruelige lande eller gik til fjerne sibiriske landsbyer for at eliminere bøndernes analfabetisme.
Skove og stepper af moder Rusland
Den urinrør-muskulære mentalitet er unik og observeres ikke i noget andet land i verden bortset fra det tidligere Sovjetunionens rum. Det er baseret på egenskaberne af to vektorer, hvis udvikling skyldes de særlige forhold i landskabet, hvor fremkomsten af det eksisterende samfund fandt sted.
Uendelige stepper med et hårdt klima er urinrørsvektoren. Tætte skove er muskuløse.
Den specifikke rolle, som repræsentanten for urinvektoren er, er lederen, lederen af stammen, hans opgave er at bevare flokens levende stof, fremme det i fremtiden eller udvikle nye lande.
Uforudsigelig strategisk tænkning, fuldstændigt fravær af frygt og høj udholdenhed er de egenskaber, der sikrer implementeringen af hans specifikke rolle.
Den højeste rang, den første ret til at bide givet af naturen, kan ikke bestrides eller sættes spørgsmålstegn ved. Enhver, der griber ind i hans forrang, ved med det samme, hvad urethral løvs vrede er. Der kan kun være en leder i en pakke, når den anden vises, alt afgøres af en dødbringende kamp, hvis resultat enten er en af dem død eller eksil. Den besejrede forlader i bedste fald for at lede efter sin flok.
Lederens ord er lov for alle. Han adlyder ikke nogen og anerkender ikke nogen begrænsninger, idet han har en medfødt følelse af barmhjertighed og retfærdighed. Nådeløs over for fremmede og den mest tolerante over for sine egne, tilgiver han alt undtagen forbrydelser mod pakken, som han straffer lige der - grusomt og nådesløst.
Pakkens interesser er af den største værdi for ham, personlige interesser er altid dybt sekundære. Hans fornøjelse er at give i realiseringen af hans dyrealtruisme. Derfor viste de kommunistiske ideer om at opbygge et ideelt samfund, hvor alle arbejder for landets bedste og modtager så meget som nødvendigt for livet, at være så tæt på det russiske folks hjerter.
Den mest generøse og uselviske vil han give den sidste trøje til den der har mest brug for det. På denne måde tilfredsstiller han sine behov for tildeling, får sin fornøjelse. En pels fra en masters skulder, dyre gaver og fantastiske tip - alt dette er en manifestation af urethral generøsitet, en slags bevis for hans højeste rang, hans status.
Derfor er kærligheden til berømmelse og luksus - en leder skal have alt, hvad der er dyrest, elegant og unikt, men på samme tid vil han slet ikke beholde, værne om eller gemme alt dette. Disse er bagateller, omend kongelige, men i sammenligning med hans mål og værdier er de alle bagateller, som han kan give til enhver, han møder, når han vil.
Risiko er en ædel sag!
Dette udtryk er kun typisk for russere. En leder kan ikke have frygt. Han er altid den første, der skynder sig, den første til at angribe, erobrer nye uudforskede horisonter, udfører handlinger, som ingen andre er i stand til. Til dette blev han født, hele flokken følger ham, han har ikke og kan ikke have en anden vej. Kun for flagene, kun fremad, i modsætning til sund fornuft, logik eller erfaring. Begrænsninger, regler, love er for andre, han har et mål, og intet andet betyder noget. Og dette mål er at holde flokken, selv på bekostning af dit eget liv, er målet stadig vigtigere.
Kun en repræsentant for urinvejsvektoren er i stand til at træffe en beslutning om at ramme eller skynde sig at omfavne, som Heroes of the Great Patriotic War gjorde og forsvarede moderlandet, deres folk, selv på bekostning af deres eget liv.
Russisk mand er en simpel mand
Den ufremkommelige taiga og andre skovområder i Rusland er det nærmeste og mest velkendte sted for repræsentanter for muskelvektoren: kun de styres umiskendeligt og føler sig ganske komfortable blandt de tætte skove.
Muskelvektorens egenskaber er grundlæggende for alle levende væsener, så de opløses simpelthen i ønsket om andre vektorer og styrker dem.
Opfattelsen af sig selv, karakteristisk for muskelvektoren, som kun en uadskillelig del af det fælles kollektive "vi" og en forsigtig holdning over for fremmede er slående blandet med urinrørens generøsitet, tolerance og gæstfrihed, der tværtimod bliver til såkaldt fremmedhad. Dette manifesterede sig ved vores uforklarlige kærlighed til udlændinge, for hvem vi altid lagde et storslået bord, organiserede helligdage, gav gaver, gav de smukkeste piger som hustruer.
Det er takket være denne egenskab, at de mest forskellige nationaliteter i vores store land eksisterede fredeligt med deres kultur, traditioner og religioner.
En muskuløs person vil aldrig tage mere, end han har brug for for livet, han har simpelthen ikke et sådant behov og et sådant ønske, og i kombination med urinrøraltruisme vil han hellere give sit eget end at tage for meget. Med fornøjelse af fysisk arbejde var det de muskuløse mennesker, der var klar til at arbejde for moderlandets bedste næsten gratis hele deres liv.
Vi har altid levet sådan - ved sjælens kald
Der er åbenlyse grunde til, at Lenins og Trotskijs sunde idé, fremmet af urinrørskommissærerne og genklang i den indre verden for enhver russisk person, på så kort tid bragte så betydningsfulde resultater og ændrede landets ansigt radikalt.
Tæt på urethralmentaliteten blev sådanne værdier af den analvektor som ærlighed, anstændighed, venskab, respekt for ældre for fortidens traditioner udbredt og generelt accepteret, især i den analfase af menneskelig udvikling, der sluttede med afslutningen på den store patriotiske krig.
Med overgangen til hudfasen af udviklingen befandt sig russeren, der for nylig havde betragtet sig sovjetisk, i en selvmodsigende situation.
På den ene side har urethralmentaliteten været og forbliver, men på samme tid er de nye værdier i det moderne samfund skarpt imod en sådan mentalitet.
Grundlaget for alle egenskaberne for den kutane vektor er begrænsninger, der absolut ikke kan opfattes i urinrørsmentaliteten. Eventuelle love, regler, forskrifter, der er obligatoriske mekanismer til regulering af hudsamfundet, afvises af den russiske karakter, som er baseret på en ubegrænset urinvejsmentalitet.
Hudfasen af menneskelig udvikling er som enhver anden uundgåelig for alle, inklusive russere. Det ville være forkert at bedømme, at det er godt eller dårligt. Det fortsætter, og Rusland lever også i en verden af forbrug, højteknologi og lovgivning. Et eller andet sted klodset, et eller andet sted på vores egen måde, men vi lærer stadig at tilpasse landskabet under så mærkelige forhold for os. Dette er udvikling, bevægelse fremad, udvikling af en slags, der overvinder forhindringer.
Det er umuligt at indhegne den endeløse steppe, det er simpelthen umuligt. At få lederen til at adlyde er endnu mere umulig. Han ville hellere dø i en dødelig kamp, men han ville ikke bøje hovedet, især foran en slags lædermand, der af natur har en rang, der er betydeligt lavere end lederen. Denne adfærd er i modstrid med hele urinrøret. Han ville spytte på en slags hudlove. Loven er hans ord! Det er indstillet af naturen, sådan føler han sig selv og kan simpelthen ikke leve anderledes.
Hans urinrørslove er de mest korrekte, da de er baseret på reel barmhjertighed og retfærdighed uden en skygge af personlig fordel, kun til fordel for flokken, af samme grund modsiger de fuldstændigt logiske og rationelle hudværdier og kan ikke forstås.
Repræsentanter for urinvejsvektoren, der ikke fik tilstrækkelig udvikling af egenskaber inden pubertets afslutning, og ofte tværtimod blev slået derhjemme og kørt ind i skolens rammer, løber væk hjemmefra på jagt efter deres flokk, som de finder gaden, blandt gadebørnene. Når de opfatter verden som fjendtlig, da det var hele barndommen, lærer de at forsvare sig mod den og forsvare deres flokk, lever efter deres egne love og bliver til en forbrydelseschef.
Tyvenes love er på trods af al deres grusomhed retfærdige, men de er retfærdige for et primitivt samfund, for en dyrepakke og er faktisk en manifestation af uretralvektorens arketypiske program.
Tilstrækkeligt udviklende urinvektor, hvor følelser af barmhjertighed, retfærdighed og ansvar for andre næres, opfatter hele samfundet i sin flok og er i stand til, som ingen andre, at give socialt nyttige fordele for det.
Repræsentanter for den vestlige hudmentalitet, der er ved siden af russerne, føler ubevidst deres lavere rang på grund af den urinrørsmentalitet, vi har. Det manifesterer sig under alle omstændigheder, selvom vi taler om en person med en hudvektor, som det ser ud til at have enhver chance for harmonisk at passe ind i et udviklet forbrugersamfund. Vestlige mennesker får meget stress af, hvordan russerne bruger deres penge, for for ham er det at prioritere, rationel logisk tænkning i alt, hvor urinrørsvaner ikke passer på nogen måde. Mange vestlige kvinder erobres af en lidenskabelig, generøs russisk natur, men på samme tid er uforklarlig opførsel og ulogiske livsbeslutninger alarmerende, og mænd ydmyges af placeringen af en lavere rang ved siden af lederen, selvom alle disse øjeblikke gør ikke har en levende manifestation i adfærd.
Misforståelsen af russernes opførsel i udlandet skyldes de særlige forhold af national karakter, som simpelthen ikke kan forstås i hudsamfundet på grund af den betydelige fjernhed af medfødte egenskaber. Kun bevidstheden om ens egen natur og en anden persons kvaliteter gør det muligt at kommunikere harmonisk med en repræsentant for enhver vektor eller mentalitet, da der ikke er nogen gode eller dårlige vektorer, alt afhænger af udviklingsniveauet og graden af realisering af hver enkelt persons egenskaber.
Et samfund med urinrettet mentalitet - det er herfra, at den næste fase af menneskelig udvikling får sin oprindelse, som vil være baseret på åndelig altruisme. Hvad der venter os, læs den næste artikel.
