Udvidelse
I denne artikel vil vi forsøge at overveje spørgsmålet om ekspansion fra den psykologiske side og forstå, hvad der præcist forårsagede menneskelig ekspansion, og hvorfor det ville være mere korrekt at kalde det ikke øget, men yderligere, som mange andre egenskaber hos en person.
Intet andet pattedyr rejser så meget som vi gør. Vi udforsker nye territorier, selvom vi har nok ressourcer. Dette var usædvanligt for de gamle mennesker. Neandertalerne har eksisteret i hundreder af tusinder af år, men har aldrig spredt sig over hele kloden. I omkring 50 tusind år har vi fyldt hele planeten. Dette er bare en slags vanvid! Når du går ombord på et skib og sætter sejl på havet, hvem ved hvad der venter dig der? Og nu er vi allerede på Mars. Hvorfor kan vi ikke sidde stille?
Svante Paabo, specialist i evolutionær genetik
I denne artikel vil vi forsøge at overveje spørgsmålet om ekspansion fra den psykologiske side og forstå, hvad der præcist forårsagede menneskelig ekspansion, og hvorfor det ville være mere korrekt at kalde det ikke øget, men yderligere, som mange andre egenskaber hos en person.
Udvidelse i rummet
Udviklingen af nye territorier er en nødvendig betingelse for overlevelse i dyreriget: dette er fænomenet med vandringer, hvor et stort antal individer dør, og talrige konflikter over territorier (græsgange, jagtområder) med de samme konsekvenser og intraspecifikke kamp - alt dette en eller anden måde tjener livet er en del af den samlede balance. Dyr udvides kun ved at adlyde deres instinkter, som styrer dem udelukkende i streng balance med naturen.
Derfor er det umuligt at tale om øget eller yderligere ekspansivitet i dyreverdenen, da det er afbalanceret i et dyr som enhver anden komponent i dets opførsel. Det kan ikke siges om en person. Med fremkomsten af yderligere ønsker gik en person ud af balance, ligevægt med naturen. Det er denne stabile ligevægt, der bestemmer dens udvikling. Følgelig er der mennesker, der legemliggør erobringen af nye horisonter, hvis tanke af denne grund ikke er inden i den konventionelle cirkel, der er skitseret af horisontlinjen, men uden for denne linje. En person med en urinrørsvektor er en, uden hvem den menneskelige floks territoriale ekspansion i primitive tider ville have været umulig. Sådan fungerer denne naturlige enhed: alle går hvor han går og uden tvivl føder på en følelse af sikkerhed,som kommer fra ham.
Det er grunden til, at urinrørslederen for den primitive flok kunne sige: "Lad os gå!" - selv når der ved første øjekast ikke var behov for at gå nogen steder: mad - fuldt spisekammer, rovdyr i området blev dræbt, landet er endnu ikke blevet ordentligt udviklet - det er tid for en hud (anal, muskuløs) person at slappe af efter hårdt arbejde, at hvile, at leve, endelig, virkelig, menneskeligt. Men urinrøret forstår livet "rigtigt" forskelligt, fordi hans ubevidste ønsker er rettet mod at løse ikke hans personlige, men generelle, gruppeopgaver. Og gruppens opgaver er som følger: at overleve for enhver pris og fortsætte med tiden (at give følgende stater, at udvikle sig), hvilket ikke kan gøres stille. Og på bestemte stadier begynder selv en utilstrækkelig energisk fremadrettet bevægelse at blive sidestillet med en statisk tilstand, der har sine egne grunde.
Mennesket er ikke et simpelt dyr, fordi han har yderligere ønsker, der ikke opfyldes af dyreinstinktiv adfærd, og rationel bevidst tænkning, der er designet til at tilfredsstille disse yderligere ønsker, bærer altid et element af fejl - mere eller mindre. Derfor, uanset hvor meget mad der er i spisekammeret, uanset hvor varm og hyggelig hulebranden kan være, og uanset hvor vedholdende en persons tanke fortæller ham, at yderligere indsats ikke er nødvendig, forsøger naturen stadig at vise ham, at dette tanke er forkert, og enhver menneskelig gruppe, der ikke udvider sig på baggrund af den generelle (kollektive) prioritet for udvikling, er dømt til at gå under. Denne viden om naturen er kun til stede fra fødslen i urinrøret. Udad ser det ud som en lidenskab, dedikation, øget aktivitet hos sådanne mennesker. Hvis den olfaktoriske person i den primitive flok legemliggjorde naturens opfordrende pisk, så var lederen tværtimod hendes "gulerod", satte den generelle bevægelse fremad ved kraften af hans dyrealtruisme.
Du kan billedligt forestille dig, hvordan en menneskelig gruppe ledet af en urinrørsleder i primitive tider erobrede nye lande rig på forskellige ressourcer og begyndte at udvikle dem: hudfolk rettede deres tanker til hurtigt at udvinde flere fordele fra mange ressourcer, bygge infrastruktur og etablere handel; analfolk blev også tvunget til helt at fordybe sig i deres bekymringer - at udstyre boliger, skoler for unge mennesker, til at overvåge overholdelsen af traditioner osv.; muskuløse mennesker var altid tilfredse med det enkle arbejde, de fik, deres tanker gik ikke længere. Den eneste person, hvis tanke var rettet ud over det, der blev opnået, ud over horisonten, var urinrørslederen - på det tidspunkt (uden at se op fra flokens daglige bekymringer) tænkte han allerede på andre lande og andre erobringer.
Så tanken om urinrørets person tilvejebringer hans yderligere ønske uden den tilfredshed, som al vores ekspansivitet ville være på et dyreniveau, det vil sige, det skyldes kun det presserende behov for at spise, erobre, rane, undertrykke osv. (som dyr). Og dette yderligere ønske "udad" vokser med hver ny generation, udvider vores fælles menneskelige ekspansivitet og bringer det til kvalitativt nye niveauer, fordi ekspansion, som allerede nævnt, ikke kun er territorial. Ekspansion for den menneskelige gruppe (som helhed) er enhver vej ud af flagene, dvs. over grænserne for den udviklingslogik, som den nuværende situation sætter den, og dette kan kun tilvejebringes ved tanken om urinrørets indhold.
Udvidelse i tide
En ny type ekspansion - ekspansion i tid - dukkede op med begyndelsen af den historiske (anal) fase af menneskelig udvikling for omkring 6 tusind år siden og bestod i at fremme ideer. Idéer er en måde at fremskynde deres udvikling ved deres egen tanke, ved deres egen kontrol og ikke kun at adlyde naturens kontrol. Denne type udvidelse blev leveret ikke kun af urinrør, men af urinrør-sunde mennesker. Nu var det nødvendigt at udvikle sig ikke kun fordi der ikke er noget at spise (eller ønsker at spise mere og bedre), men også at nå et bestemt fælles mål (ideelt) for at implementere ideen.
Det er længe blevet bemærket, at en person, der realiserer en idé med sit liv, føler livet lysere og dybere end en, der simpelthen lever, skønt deres levevilkår kan være de samme. Indtil for nylig kunne dette siges ikke kun om lydteknikeren, men også om ethvert andet medlem af samfundet, hvor ideologiske lydfolk viste sig i tilstrækkelig grad. Der er et sådant udtryk: "et sted i solen", som betegner den indre følelse af en persons balance med verden omkring ham. Hvis vi taler om et særskilt samfund, så var det”et sted i solen” i de dage, der blev givet af udviklede, sunde mennesker realiseret i ideer. Enhver idé, som du ved, er død i sig selv, men som vævet ind i strukturen af sociale bånd, blev den til en styrende "materiel kraft" og fyldte den stadigt stigende mangel på naturlig regeringsførelse: livet blev mere glad,livet fik mening (ikke i viden, men i folks følelser).
Idéen blev født i hovedet på en anal-lyd person, der i årevis tålmodigt slibede og polerede den til en sådan tilstand, hvor den ville imødekomme generelle behov, hvilket afspejler særegenhederne i hans tid. Efter at ideen blev oprettet, blev den straks hentet af en udviklet hudlydspecialist og begyndte at blive implementeret: at udføre agitation blandt befolkningen, at organisere små grupper af tilhængere omkring ham. Da et bestemt antal af sådanne grupper - idébærere akkumulerede, kom en urinrør lydtekniker og gav straks denne idé til et stort samfund af mennesker (skabte for eksempel en verdensreligion) for at tage det maksimale spring i udviklingen.
Samtidig kan de afslappede meditationer fra anal-lydspecialisten ikke kaldes noget, der ville sikre kollektiv ekspansion i fremtiden; det samme kan ikke siges om den lokale aktivitet hos hudlydspecialisten. Men tanken om den urethralydige person var virkelig i stand til at”se ind i fremtiden”, socialt udtrykke en idé, så den ville have en stærk og varig indflydelse på store mennesker. Dette var en reel udvidelse i tide.
Der er mange eksempler på kollektiv fremskridt af ideer i historien, men religiøse og revolutionære ideer var af den største betydning i den - disse er verdensreligioner og borgerlige revolutioner, og i slutningen af den historiske fase - oktoberrevolutionen.
Informationsudvidelse
Når man taler om udvidelse af information, betyder de ofte propaganda, kampen for folks sind. Om dette er tilfældet er et kontroversielt spørgsmål, men et systematisk syn på dette fænomen giver os mulighed for at konkludere, at det ikke er en informationsudvidelse i global forstand, da det ikke tilvejebringes af urinrøretanker, det er inden for sin egen årsagskæde og effekt, logikken i begivenheder. Dette er faktisk sund propaganda bag linjerne for en potentiel eller reel fjende (som det var tilfældet for nylig).
Men hvad er den reelle informationsudvidelse, og hvem skal gøre det i dag midt i hudens udviklingsfase, når der ikke længere er fjender og fjender?
Med afgangen fra den historiske (anal) fase af menneskelig udvikling (slutningen af 2. verdenskrig) og hudfasens begyndelse er enkeltpersoners rolle i historien faldet betydeligt. I dag er kun velorganiserede hold af talentfulde mennesker i stand til at gøre noget virkelig vigtigt. Først og fremmest er dette hold af forskere, der skaber moderne videnskab og teknologi (for det meste vestlige). Men de gør ikke desto mindre ingen kvalitative spring, men udvikler kun gamle tekniske ideer. Den kutane fase er kendetegnet ved udvikling i bredde, kvantitativt, ikke kvalitativt, på grund af ideernes forsvinden i lydvektoren, herunder ideer om tekniske transformationer, der opstod i individernes sind under den analfase af udvikling.
Med ideernes forsvinden skabes forudsætninger for et nyt niveau af erkendelse i lydvektoren - en persons direkte erkendelse af sig selv, de indre tilstande i hans mentale tilstand og dermed hele den dybe essens i den omgivende virkelighed. Det er let at gætte, at begyndelsen af at kende sig selv i dag er systemvektorpsykologi.
Til sammenligning kan vi sammenligne de mellemliggende former for lydkognition af sig selv, som blev skabt i den anale fase af udviklingen, med direkte kognition i system-vektorpsykologi. For eksempel fortsætter anal-lydfilosofen i denne sag fra sammenligningen af forenklede (abstrakte) filosofiske kategorier af stof, bevidsthed, væsen, rum, tid og fremhæver dem i den omgivende verden og samtidig i sig selv; den anal-lyd fysiker forsøger at opklare hemmeligheden bag universets dannelse ved f.eks. at opdele komplekse former for stof til dets mest enkle tilstande; dermal, urinrør, anal-lyd musiker leder efter de samme enkle tilstande af harmoni i vibrationer, som han”hører” omkring og skriver på musikarket; anal-lyd-programmøren ser efter dem (stater) i sammenkoblingerne mellem de enorme koderarrays,som han bygger med sin abstrakte intelligens, med et færdiglavet virtuelt produkt osv.
I systemvektorpsykologi er tilgangen til kognition enklere og mange gange mere effektiv: en person "nedbrydes" simpelthen i niveauer, som han også består af, og de enkle tilstande, der ligger til grund for hvert af disse niveauer og skaber dem, kendes direkte, uden kolliderer og komplekse computere, men kun ved hjælp af en studerendes korrekt fokuserede sind. Dette er den direkte erkendelse af en person, af alle typer ønske om at bevare sin egen integritet, som han har (og der er faktisk ikke så mange af dem). Her skulle vores svage ubevidste fornemmelse af en nabo (for det meste - ikke lide ham), som hidtil er et slags formløst rod af vage motiver og relationer, få en klar og klar (bevidst) struktur - ved niveauer, ved egenskaber, efter stater - fra bund til top …
Et sådant kvalitativt spring i erkendelse er i det væsentlige en informativ udvidelse af menneskeheden til verden omkring det, og dette spring kan kun være kollektivt. Men baseret på alt skrevet tidligere er det indlysende, at for at opnå denne type ekspansion er det nødvendigt at have en sådan tilstand som stabile forbindelser i studiegruppen nøjagtigt i henhold til urinrøret. Kun i dette tilfælde bliver det muligt (selvom det ikke er garanteret) dannelsen af en kollektiv tanke, der går ud over horisonten, ud over flagene, dvs. over grænserne for private og generelle grupperationaliseringer af kollektivets medlemmer. Med andre ord skal disse kollektiver være urinrør-mentale, bestå af bærere af urinrørsmentaliteten.
Konklusion
Faktisk er begrebet udvidelse ret bredt, for stort set selv læsning af en bog er en slags "udvidelse". I denne artikel forsøges kun at definere med dette ord en bestemt generel egenskab, der inkluderer alle oplysninger - enhver aktiv handling, udvikling af noget nyt, ukendt, der går ud over grænserne for ens snævre syn på verden. Men i sammenhæng med udviklingen af en fælles helhed, det vil sige menneskeheden (inklusive genetiske videnskabsmænd), der med forbløffende hastighed erobrer nye horisonter, er dette fænomen rent urinrøret, og det var fra dette synspunkt, at det blev betragtet som.