Sådan slipper du for fejhed
Hvorfor klarer nogle frygt, mens andre ikke gør det? Den ene kan gå i snoet mellem skyskrabere, mens den anden ikke kan krydse den mørke gård fra busstoppestedet til huset. Hvad er årsagen til dette? Så hvad er årsagen til fejhed?
Jeg er en kujon. Jeg er bange for alt: vende hjem om aftenen gennem gårdene, gå forbi støjende virksomheder, tale med en pige, jeg kan lide - livet generelt. Du kan ikke stå op for dig selv eller dine kære. Jeg kan ikke slå en person, selvom jeg har brug for at forsvare mig selv. De fortæller mig, at jeg er en klud. Ingen tager mig alvorligt. Hvordan overlever man i denne verden? Hvordan slippe af med fejhed?
På træningen af Yuri Burlan "System-vector psychology" kan du finde en vej ud af denne situation.
Jeg er ikke en kujon, men jeg er bange, eller hvordan adskiller frygt sig fra fejhed
Hvorfor klarer nogle frygt, mens andre ikke gør det? Den ene kan gå i snoet mellem skyskrabere, mens den anden ikke kan krydse den mørke gård fra busstoppestedet til huset. Hvad er årsagen til dette? Det ser ud til, at de, der ikke er bange for at gå på strenget, blev født uden frygt. Og for dem, der er bange for at gå forbi virksomheden på en bænk, blev modet ikke arvet.
Faktisk er mod eller fejhed en manifestation af vores egenskaber, som afhænger af den psykologiske tilstand. Og hvis det før systemvektorpsykologien ikke var muligt at bestemme nøjagtigt, hvordan den menneskelige psyke fungerer, og hvordan en person adskiller sig fra en anden, er det nu blevet muligt.
I varierende grad og af forskellige grunde kan frygt opleves af alle uden undtagelse. Enhver, der formår at klare sin frygt eller helt glemmer det, manifesterer sig som en modig eller frygtløs person. I modsætning hertil viser dem, der har svært eller umuligt at klare deres frygt, fejhed.
Begrebet en vektor, der bruges i system-vektor-psykologi, indebærer et sæt medfødte egenskaber, ønsker og værdier hos en person. Der er otte sådanne vektorer i alt, en moderne byperson har normalt fra tre til fem vektorer. Forskellige kombinationer af vektorer og niveauet for deres udvikling forklarer, hvorfor folk opfører sig forskelligt i de samme situationer.
Hver vektor har sin egen iboende frygt. For eksempel frygt for skændsel i analvektoren. Men den største frygt opleves af ejerne af den visuelle vektor. De er, som ingen andre, udsat for frygt for døden, som kan tage mange former. Fejhed beskyldes oftest for mænd med hudvisuelle og analvisuelle vektorer. Lad os se det mere detaljeret nedenfor.
Så hvad er årsagen til fejhed? Det er rodfæstet i vores frygt.
Miljøets indflydelse eller egenskaber ved den russiske mentalitet
Fejhed kan defineres på forskellige måder. Hvad vi opfatter som fejhed, og hvad der ikke afhænger blandt andet af det miljø, vi lever i.
I ethvert samfund er der et bestemt syn på mandlig opførsel, uskrevne regler. Disse regler afhænger af landets mentalitet. I Rusland er der en særlig urethral-muskulær mentalitet, der sætter sit præg på, hvad der betragtes som fejhed, og hvad der betragtes som mod. En og samme adfærd i en russisk persons øjne ligner mod, men i f.eks. En vestlig person, der har en helt anden hudmentalitet, ligner dumhed.
For eksempel er her en virkelig situation …
Fyren i kampen brød hans kæbe og arm, fik mange blå mærker og forskydninger. Det er godt, at de ikke dræbte ham. Da politiet efterforskede, viste det sig, at han før kampen ikke var alene, men med en ven. De kæmpede med en gruppe berusede unge mennesker.
En ven forsøgte at overtale ikke at blive involveret i en kamp, men offeret sagde noget som: "De fornærmede min mor, og hvis jeg ikke bunker på disse freaks, så respekterer jeg mig ikke." Nå, han skyndte sig i en kamp, og hans ven løb væk. Den næste dag blev hans ven naturligvis betragtet som en kujon, da han efterlod en ven i problemer, og den anden var kendt som en helt.
Efter vores forståelse er offeret en helt, og den der undslap er en kujon. Fra en vestlig persons synspunkt er det modsatte tilfældet. Den, der løb væk, viste sund fornuft og forblev sund. Hvis han også kaldte politiet, ville alt i alt være perfekt, og ingen ville kalde ham en fej. Og den, der stødte sig ind i en kamp med et beruset selskab (uden nogen chance for at vinde, bare af princip) ligner en fjols, der har mistet sit helbred forgæves og næsten mistet sit liv. Selv moren, hvis ære han ønskede at beskytte, var trods alt ikke der.
Når der er selvbevidsthed og forståelse for andre mennesker, vil en person ikke være hensynsløs i en blind bestræbelse på at bevise, at han ikke er en kujon. Den vigtigste værdi for en person er livet. Og det er ikke det værd at risikere det uden noget mål. Når du forsvarer dit hjemland, er det én ting. Og når du klatrer ind i en ulige en-til-en-duel med en gruppe frustrerede mennesker - er det en anden ting. Du vil dø eller blive lammet. Hvem har brug for det, og hvad vil det ændre? Det er klart, at sådanne mennesker ikke er ligeglade med, hvem de skal udgyde deres aggression på, og du faldt bare under armen.
Således ser vi, at vores miljø påvirker den måde, vi opfatter forskellige handlinger på. Det former også vores egen opfattelse af os selv. Hvis du ofte hører ordene "fej, klud, madras" rettet til dig, vil du uundgåeligt begynde at føle det sådan. Hvad vil give dig mulighed for at modstå negative meninger om dig selv?
Speciel mand eller medfødt modsigelse
Der er en særlig type mænd, som af natur ikke er tilpasset til at bekæmpe og beskytte nogen. Dette er en mand med et kutant-visuelt ledbånd af vektorer. Selv ville han have overlevet, ikke vinket med næverne. For svag og skrøbelig denne skabning, ude af stand til at kæmpe for et sted i solen. Han blev født for at bringe en sensuel komponent ind i denne verden.
I tusinder af år overlevede sådanne drenge ikke, og kun i de seneste årtier har de haft mulighed for aktivt at deltage i livet takket være den moderne medicins præstationer. Nu kigger de på os fra omslaget til blanke magasiner, får os til at føle deres karakterer i teatret og græde af et overskud af følelser fra de sange, de fremfører.
Det er disse mænd, der er i stand til at bringe kulturen til et nyt niveau - fra værdien af livet som sådan til niveauet for empati for en persons psykologiske tilstand. I dag, når mange af os er overvældet af intern spænding, og vi ikke længere er i stand til at begrænse aggression, er dette især vigtigt. At reducere niveauet af spændinger i samfundet, at slukke fjendtlighed, som når det kritiske niveau bliver farligt for samfundets integritet.
Det er de hudvisuelle mænd, der er i stand til at udvikle deres egenskaber af empati og empati, så de bliver healere af vores sjæle - psykoterapeuter. Hvis vi ikke forstyrrer deres udvikling, forsøger vi at gøre dem til "rigtige mænd", dem, der pr. Definition "aldrig græder og ved, hvordan de skal stå op for sig selv."
I mellemtiden er sådanne mænd i den moderne verden for det meste underudviklet i deres egenskaber, derfor er de ofte i frygt. Disse blide og sårbare drenge forfølges ofte i skolen af deres jævnaldrende. Deres indre frygtstilstand tiltrækker miljøets aggression som en magnet.
Deres medfødte kvaliteter er i konflikt med mentaliteten. I urinvejsmentaliteten betragtes mod som en stor værdi, da det er en egenskab ved urinvejsvektoren. Og den dermal-visuelle mand er ikke sådan.
Han er skrøbelig, følsom og følelsesladet og ude af stand til at skade nogen. Det er simpelthen umuligt for en "rigtig mand" at opfatte en hudvisuel dreng normalt. Den mandlige natur inde i ham er oprørt. Hvor dominerende, ambitiøs, mand-far-ejer i huset kan roligt se på en mand, der ligner en kvinde - med styling, plukkede øjenbryn, i en "kvindes" bluse?!
Det er svært for en hudvisuel mand at leve i denne aggressive verden. Mod er ikke hans kvalitet. Og for at han kan slippe af med fejhed, skal han helt sikkert forstå sin natur og korrekt indse sine egenskaber. Der er ingen anden måde.
Stor og blød, eller hvordan fejhed er forskellig fra ubeslutsomhed
Ejeren af det analovisuelle ledbånd af vektorer føler sig anderledes - ikke som en person med det optiske kutane ledbånd. Ofte, på trods af sin robuste opbygning, føler han sig ubeslutsom og genert. Dette er ikke ligefrem fejhed, selvom frygt også spiller en vigtig rolle her. En sådan person kan for eksempel potentielt tale meget godt, men bruger ikke denne færdighed. Frygten for skændsel forhindrer. Og andre kan opleve det som fejhed, kalde det en madras. Du kan læse mere om dette her.
Det sker, at sådanne mænd bor hos deres mor, fordi de har en meget stærk følelsesmæssig forbindelse med hende. Fra barndommen, lydige, "gyldne" drenge, kan de vokse til "mammas sønner", hvis moderen konstant træder i ros og bogstaveligt talt danner en afhængighed af hendes mening. Et tæt bånd med mor tillader ikke en voksen mand at bryde væk fra hende, skabe relationer, opfylde hans behov for familie, kærlighed og børn, have sin egen mening, leve sit liv.
Bevidsthed om deres egenskaber og værdier hjælper med at realisere dem. Og så forsvinder frygt og usikkerhed. Og den analvisuelle mand kan i sig selv afsløre andre måder at løse problemer på: ikke at kæmpe, men at forhandle.
Forresten anbefaler Yuri Burlan på træningen "System-vector psychology" ikke at sende børn til kampsportskoler, så de kan stå op for sig selv, for på denne måde lærer de ikke at forsvare sig på en anden måde. Det sker ofte, at en person, der har mestret teknikkerne til en slags kamp, løser problemer udelukkende med magt uden at bruge sine andre egenskaber. Det vil sige, beherskelse af teknikker er ikke en indikator for mod. Mere bredt er dette spørgsmål dækket af denne artikel.
Hvor er vejen ud, eller hvordan man kan slippe af med fejhed
Det første skridt er at forstå dig selv korrekt. På træningen "System-vector psychology" kan og skal du gøre det selv. At forstå vores kernefrygt hjælper os med at forstå, hvor de kommer fra, og hvordan de relaterer sig til situationer, hvor vi er feje.
Det næste trin efter at indse din natur er den korrekte realisering af potentialet i din psyke i socialt nyttige aktiviteter, i hvilken proces frygt omdannes til empati, sympati og kærlighed til mennesker. For ejeren af det visuelt-kutane ledbånd er dette for eksempel erhvervet for en sælger i en kvindebutik, en administrator i en skønhedssalon, en skuespiller, en leder. Disse er alle nødvendige erhverv, der slet ikke kræver meget muskelmasse eller evnen til at svinge næver. At gå på scenen, selv i et amatørteater, er ikke længere en fejlig handling. Og fra de velplejede og galante sælgere i dametøj eller kosmetikbutikker er kunderne bare glade!
Implementering af det analvisuelle ledbånd er en arkæolog, historiker, kunstkritiker, skrædder, juveler, kunstner, designer, lærer. Grundig viden om emnet, uudtømmelig tålmodighed, opmærksomhed på detaljer, evnen til at undervise andre - alt dette er nødvendigt og efterspurgt i det moderne liv.
Brut fysisk styrke i sådanne aktiviteter er ikke nødvendig og interfererer endda. Det, der er nødvendigt, er evnen til at se skønhed, respekt for oplevelsen af forfædre og traditioner, skabelsen af følelsesmæssige forbindelser, enkel menneskelig sympati, følsomhed over for andres behov, kærlighed og medfølelse. Dette er så i strid med den implanterede falske overbevisning - at du har brug for at stå op for dig selv, kæmpe og bevise noget med dine næver og ikke prøve at forstå og nå til enighed. Uden ødelæggelse og aggression. Efter alt sluttede stenalderen for længe siden.
I den visuelle lektion i træningen udarbejdes sådanne mænds problemer i detaljer, og de slipper helt af med mange komplekser og frygt.
Den ændrede interne tilstand ophører med at tiltrække aggression til en tilstand af frygt. Det er som med en hund - hvis du ikke er rigtig bange, tænker den ikke engang på at angribe. En lignende mekanisme fungerer hos mennesker. Når en visuel person afslører sin natur, korrekt indser sine egenskaber, føler han ikke frygt, hvilket betyder, at han ikke kommer i farlige situationer.
Hvordan man føler psykologisk komfort, konsistens? Hvordan slippe af med fejhed? Realiser dig selv, blive realiseret, tag din plads i livet. Og til det, kom først til den gratis online træning af Yuri Burlan "System-vector psychology".
