Måtte være i tide til mor. Inspireret af K. Paustovskys "Telegram"
Når vi ser, at de ældre i vores samfund lever dårligt, prøver vi det automatisk på os selv. Og med rædsel tænker vi på pensionering - hvordan man overlever, når ingen har brug for dig? En uendelig måde at tænke og handle opstår for samfundets udvikling: hvorfor investere i et samfund, der ikke har brug for dig senere? Og hvor der ikke er mig - endda en oversvømmelse.
Hun har ventet på dig, siden du gik.
Jeg fodrede den gamle hund med hukommelse.
Hun bad om, at du skulle finde
vejen til huset, hvor hun boede …
Andrey Lysikov (delfin)
Storbyens travlhed. Masser af ting at gøre. Ikke et minut gratis. Og hvis der er et øjebliks pusterum, så vil du bruge det på noget positivt. Du glider på nyhedsfeed i sociale netværk og spiser med øjnene dagens vittigheder, billeder af killinger, den første sne, venners middage og derefter pludselig:
Hun har en datter i Leningrad, ja, tilsyneladende fløj hun højt … Sidste gang hun kom for tre år siden.
Hvornår var jeg sidst sammen med min mor? Hvad der gør ondt igen, er forsvundet fra hendes hoved. Forældre passer ikke ind i vores liv, bundet af mangel på tid.
Vi lever i den kutane fase af menneskelig udvikling. Vi løber, stræber efter succes, klatrer karrierestigen, sparer til en bil-lejlighed-ferie, minimerer spild af tid med teknologi.
Kontakt med en person bestemmes af hans potentielle værdi som "vores", hvis det er nødvendigt. Men med dem, der priori deres egne - forældre - nogle gange holder vi op med at tale helt. Ikke klar over, at der er en enorm fordel for sjælen ved at holde kontakten med dem og tale på en tynd måde.
Omsorg for forældre - menneskelig test
Min elskede, jeg overlever ikke denne vinter. Kom endda en dag. Lad mig se på dig. Hold i dine hænder.
Respekt for forældre, siger Yuri Burlans System-Vector Psychology, er en menneskelig nødvendighed. Men ofte glider vi tilbage i den vilde savanne, selv i moderne storbyområder. Der, hvor kun naturlige love om kommunikation fungerer: fra forældre til børn, det vil sige dyreinstinkt. Men forbindelsen fra børn til forældre, det vil sige den menneskelige overbygning, der er opbygget gennem årene med kulturel udvikling, tåler ofte ikke stress.
Det ser ud til, at vi kan klare det uden det. Vi ringer ikke, vi kommer ikke, vi er ikke bekymrede, vi er ligeglade - vi har travlt med at tjene penge på Rolls-Royce. Men fra tid til anden ridser det i hans sjæl, så selv statuen af Gogol ser ud til at bore et beskyldende blik i hans øjne for at forsømme sin mors brev.
Eller måske handler det ikke om beskæftigelse. Og dette er vores principielle holdning. Vi skylder dem ikke noget! De råbte til mig, tvang mig, ydmyget mig! Mine fødder vil ikke længere være i dette hus. Jeg har ikke modtaget noget normalt fra dem i mit liv, og de vil ikke vente.
Fra sin alderdom glemte hun, at disse penge slet ikke var de samme som i Nastyas hænder, og det syntes for hende, at pengene lugtede af Nastyas parfume.
Ifølge vores sæt vektorer forholder vi os anderledes til vores forældre. Ejerne af den anale vektor er ideelt i stand til at opleve en dyb følelse af taknemmelighed, hvis ikke for byrden af vrede. Ejere af huden - en pligtfølelse, hvis ikke på grund af mangel på tid og midler til deres egne planer. Tilskuere er følelsesmæssigt knyttet til deres kære, medmindre denne forbindelse naturligvis afbrydes, og kærlighedsstrømmen ikke kun er rettet i deres egen retning.
Nu er alle slags forbindelser uønskede på grund af vores misforståelse af os selv. Kun lejlighedsvis tvinger en mager pligt til vores forældre os til at sende en postanvisning. Men i disse stykker papir ønsker mor at føle den pleje, der ikke kan sendes af de mest avancerede teknologier.
Adskillelse i stedet for enhed
Mennesket er en social livsform. Vores resultater og opdagelser opstod kun gennem interaktion med hinanden. Uden at bevare samfundets integritet mister vi vores menneskelighed. Og hvordan kan vi skabe integritet, hvis vi bryder de mest naturlige bånd? Systemvektorpsykologi fra Yuri Burlan forklarer: når vi tager os af de ældre, bevarer vi vores fremtid, vores samfund og den menneskelige art som helhed.
Dyreloven er bevarelsen af dit liv, dit stykke kød. Menneskelig lov er bevarelsen af en social livsform i forbindelse med andre mennesker.
Mere inkluderer mindre. Så det er her: vi stræber efter at bevare vores krop, som alle levende ting, men for mennesker er dette ikke nok. Tilstrækkelige forbindelser med andre mennesker er nødvendige for et tilfredsstillende liv. Had og bebrejdelse er det selvfølgelig ikke.
Du kan begynde at oprette forbindelser små, med tætte - med mor og far. Men vi er overvældede af vrede og rationaliseringer, hvorigennem vi ikke kan krydse uden at forstå psykenes struktur og de generelle love for artens udvikling.
Ifølge Yuri Burlans systemvektorpsykologi opfylder vi den uskrevne lov om menneskets natur ved at støtte forældre og give dem materiel og psykologisk trøst. Du kan selvfølgelig sætte vores horn på og fortsætte med at hævde, at vi ikke skylder dem noget. Men denne pligt er ikke engang så meget i forhold til forældre som i forhold til hele den menneskelige art, uden det velbefindende, som vores personlige "alt er ok" er meget skrøbelig.
Lige siden manden smækkede døren til hans forældres hus, da han besluttede at han aldrig ville sige et ord til den hadede far, af en eller anden grund, lagde en uudholdelig vægt sig inde. Det er muligt at lindre byrden fra sjælen og forbedre forholdet til forældrene.
En kollektiv følelse af sikkerhed og sikkerhed
Manglen på menneskelige bånd fra børn til forældre fører ikke kun til ødelæggelse inden for en familie, inden for en person, det fremkalder en overtrædelse af loven om bevarelse af arten. Kæden er enkel. Vi bor ikke alene i skoven (med sjældne undtagelser), vi foretrækker at klynge i byer i staten. Du kan ikke overleve en efter en - de gamle forstod dette, men vi blev pludselig uvidende.
Samfundet er bygget på en kollektiv følelse af sikkerhed og sikkerhed, siger Yuri Burlans systemvektorpsykologi. Samfundets muligheder for at udvikle sig afhænger af, om der er denne følelse. Når vi kun er bekymrede, så det "forbitrede miljø" ikke bider af fingeren, kan vi ikke tænke på noget stort, globalt og socialt vigtigt. Kun hans finger generer.
Når vi ser, at de ældre i vores samfund lever dårligt, prøver vi det automatisk på os selv. Og med rædsel tænker vi på pensionering - hvordan man overlever, når ingen har brug for dig? En uendelig måde at tænke og handle opstår for samfundets udvikling: hvorfor investere i et samfund, der ikke har brug for dig senere? Og hvor der ikke er mig - endda en oversvømmelse. Men strømmen af samfundets opløsning kan ikke være selektiv. Og hvis det sker, vil bølgen blæse alle velafviklede væk.
Respekt for forældre, deres underholdsbidrag og støtte er loven om bevarelse af den menneskelige art. Dette er nøglen til udviklingen af den menneskelige psyke. Der kan ikke være nogen involvering i udviklingen af en art. Der kan være forsinkelser, der medfører enorm lidelse for arten generelt og den vedholdende i særdeleshed. Som et resultat kan vi ikke finde sted i samfundet, hvis vi med levende forældre ikke har forbindelse til dem.
Hvis der ikke er nogen følelse af kollektiv sikkerhed og sikkerhed, dør samfundet og dør derefter. Når de gamle og de svage ikke er beskyttet, dannes der et hul i det offentlige sikkerhedssystem.
Når et samfund observerer fordøjelsesalder, føles det psykologisk trøst og tillid. Først derefter opnår vi evnen til at udføre nogle handlinger, ikke kun for at tjene til vores alderdom, men for at bevæge noget til det bedre til det fælles bedste.
Omsorg for forældre er en garanti for mental komfort
Jeg har trods alt ingen i mit liv. Nej, og vil ikke være kærere. Bare for at være i tide.
Det betyder ikke noget, hvor meget vi ikke kunne lide, det betyder ikke noget, hvordan vi blev fornærmet, ydmyget og misforstået. Du har ikke råd til at være for sent "til hundreder af nødvendige ord, til synspunkter fra tusind, i en million øjeblikke."
At klare en klump af vrede og en patologisk mangel på tid til forældre, at finde punkter med følelsesmæssig kontakt, at føle den fulde dybde af taknemmelighed for deres gave til dig i form af liv vil hjælpe Yuri Burlans træning i system-vektor psykologi.
For at indhente din mor skal du tilmelde dig en gratis online træning lige nu ved hjælp af linket.
