Kontrollove. Urethralchef og fire øvre vektorer
Hvad er grundlaget for social ledelse? Hvilke kræfter virker på os og tvinger nogle mennesker til at stå i spidsen for samfundet, og andre til at være udøvende medlemmer?
Hvad er grundlaget for social ledelse? Hvilke kræfter virker på os og tvinger nogle mennesker til at stå i spidsen for samfundet, og andre til at være udøvende medlemmer? Systemvektorpsykologien fra Yuri Burlan fortæller om den spændende interaktionsproces mellem mennesker i en gruppe. Lad os starte med at se på den styringsmodel, der var karakteristisk for den arketypiske pakke.
I den gamle menneskelige flok var der en klar fordeling af artsroller (sociale) roller, evnen til at udføre blev bestemt af medfødte mentale egenskaber. Ikke alle kunne blive leder af pakken eller hans rådgiver.
Kernen i pakken er en naturlig leder - en mand med en urinrørsvektor. Men uden at de fire øvre vektorer definerer bevægelsesretningen, er hans vejledning ufuldstændig. Olfaktoriske, lyd-, visuelle og orale vektorer arbejder sammen med ham i et team. Historiske fakta, eventyr, epos fra forskellige lande i verden afspejler tilstedeværelsen af alle fem karakterer relateret til tronen - kongen, dronningen, sjamanen, salvien og narren.
Den bedste mulighed er, hvis de er ved magtens ror i fuld styrke: til venstre for lederen er en olfaktorisk rådgiver, til højre er en sund vismand (ideolog), ved siden af dronningen og lederens muse er en hudvisuel kvinde og ved foden af tronen er en mundtlig nar. Hver enkelt opfylder en strengt tildelt rolle til tronen. Der er altid et bestemt forhold mellem dem.
Udvikling i systemet er kun mulig, hvis der er spænding i det. Et slapt, trægt system fungerer ikke. I det naturlige system "urinrørslederen - de fire øvre vektorer" opstår der spændinger mellem de modsatte (modsatte) kvartaler: information (lyd og syn) og energi (lugt og oralitet).
Spændingen mellem syn og lugt
Interaktion mellem mennesker sker gennem feromoner - specielle lugte, der ikke opfattes af bevidsthed. Gennem disse lugte genkender vi hinanden. Mest af alle feromoner udsendes af følelsesmæssige mennesker. De er de mest synlige. Og den olfaktoriske person lugter ikke, fordi han stræber efter melankoli - et fuldstændigt fravær af følelser for at være usynlig i landskabet. Derfor er det i vores fornemmelser, som om det ikke er det, og dets udseende er altid pludselig, som om det er ude af luft, og dette forårsager frygt hos repræsentanter for andre vektorer. De er bange for ham, og han bruger denne frygt til at kontrollere, så hvert medlem af flokken rangeres: at tage sin plads og arbejde til gavn for flokken.
Mest af alt er den hudvisuelle kvinde bange for olfaktorien. Ved siden af ham har hun en stærk følelse af frygt for døden. Olfaktorien "tager ikke næsen af hende" - først og fremmest, for nær lederen skal der være en hudvisuel kvinde udviklet i hendes egenskaber med et stort potentiale af kærlighed og barmhjertighed, fordi meget afhænger af hendes tilstand i pakke. Når hun er i en tilstand af kærlighed, vil hun bidrage til overlevelsen af pakken ved at reducere den naturlige fjendskab mellem dets medlemmer ved at indføre kultur. Og dette spiller altid i hænderne på den olfaktoriske person, hvis største ønske er at overleve for enhver pris. Den udviklede olfaktoriske person indser, at han kun kan overleve sammen med flokken.
Han gør alt for at en uudviklet, ofre (i en tilstand af "offer", der ubevidst søger lidelse) hudvisuel kvinde ikke falder ind i lederens muse, hvilket kan forårsage lederen selv og hele flokken død. med ham. Udseendet af en ofre, der er ofre i flokken, forværrer fjendtligheden og ryster en gruppe mennesker indefra. Som et eksempel på en sådan negativ indflydelse i vores tid kan vi nævne tilfælde, hvor udseendet af en ofret pige ved et bryllup nødvendigvis ender i en kamp.
Imidlertid er en udviklet visuel-dermal kvinde ikke længere bange for den olfaktoriske rådgiver, fordi hendes frygt bringes ud og omdannes til en følelse af kærlighed. Når hun er i jordisk kærlighed, i et forsøg på at skabe en absolut følelsesmæssig forbindelse, offer, i et forsøg på at opløse i en anden, i det maskuline, styres hun ikke af frygt.
En intriger opstår mellem lugtesansen og synet. En sund, veludviklet dronning med visuel hud skal opleve spændinger i sit forhold til den olfaktoriske rådgiver, ikke styres af ham. Denne opposition er nemmest at spore i historien i paladsintriger. Vi læser om dette i romaner om livet for den franske og russiske domstol. Et eksempel er forholdet mellem kardinal Richelieu og dronning Anne af Østrig ved hoffet af kong Louis XIV af Frankrig.
Så en af hovedfaktorerne for udvikling i det antikke floks komplekse kontrolsystem er spændingen mellem de visuelle og olfaktoriske mål.
Spændingen mellem lyd og lugt
Lydteknikeren leder efter meningen med livet, danner ideer til udvikling. Han deltager aldrig i intriger for at påvirke lederen. Han er slet ikke bekymret for sin egen krop og materielle velbefindende. For ham er hans indre tilstande primære, både med god udvikling, og i mangel af sådan, mens kroppens overlevelse kommer først på grund af lugtesansen. Derfor opstår der også spændinger mellem dem som mellem repræsentanter for politik (produktet af den olfaktoriske foranstaltning) og ideologi (produktet af den sunde foranstaltning).
For lydteknikeren er den ydre verden illusorisk, den er kun forbundet med den af kroppen, men kroppen er sekundær. Samtidig er en sund lydperson ganske tilstrækkelig i sin interaktion med andre. Hvis han er utilpas (ikke fuld, har utilfredse lydlyster), eksisterer der slet ikke noget for ham uden for ham inklusive den olfaktoriske. Han er ikke bange for lederens rådgiver, han er ukontrollerbar. Derudover kan den manglende værdi i livet og et sygt had mod mennesker gøre det farligt ikke kun for den lugtende person, men for hele flokken. Derfor forsøger rådgiveren at slippe af med lydteknikeren, der er i hulrummet og manglen på nogen måde (for eksempel vil han glide stoffer eller gemme sig i et galehus).
Men øverst på den hierarkiske stige kan en lydtekniker kun være sund, ellers udvikler systemet sig ikke, men kollapser. Dette gælder også for resten af de øvre vektorer. Hvis der på statsniveau er en uudviklet lugt på toppen af magten, er denne tilstand dømt. Det er godt, at lugtesansen er den sundeste del af matrixen: den har ikke neuroser og frustrationer. Se på de olfaktoriske finansministre i de udviklede lande: de er alle fra samme mor, så ens - smarte, magre og forretningslignende, hudlugtende grå kardinaler i den finansielle verden.
Foreningen af syn og lyd
Der er gensidig tiltrækning inden for kvartalerne. Den hudvisuelle kvinde når ud til sin ældre bror i kvartetten - lydideologen. Nogle gange er han en vismand, nogle gange en galning; tilskuere vælges til at matche ham. Dette par er altid sammen: lederen af sekten og sekteristen, digteren og estetikerne. De ydre og indre kvartaler. De forstår hinanden, hvis de er på samme udviklingsniveau. Hun er under absolut indflydelse af lydteknikeren. Og hendes tilstand har en enorm indflydelse på tilstanden hos urinrørslederen.
Sund lyd og sund vision skaber en sund fremtid. Syg lyd og syge syn skaber en syg fremtid. Det er vanskeligt at fremkalde en mentalt sund hudvisuel kvinde, fordi hun har den højeste intelligens. Hun er ikke overtroisk og ironisk i forhold til spåmænd og spåmand. Selv en syg lyd kan ikke påvirke den.
Foreningen af lugt og oralitet
Modvægten til kvartalet af information (lyd og syn) er kvartalet af energi (lugtesans og oralitet). En sund oral foranstaltning er komplementær (tæt på) lugtesansen og hjælper med at opretholde systemets integritet. Oral tænker ved at tale. Når han taler ord, opstår tanker. Alle forstår ham, men han forstår sig selv samtidig. Oral mund taler den lugtende person, fordi sidstnævnte ikke kan udtrykke med ord, hvad han føler intuitivt. Det var ikke for ingenting, at der ved hver trone var en nar, der fik lov til at sige alt. Det ser ud til at være en nar, en fjols, men hvordan ved tsaren om, hvad hans undersåtter lever?
Spænding mellem syn og oralitet
Oralisten holder også den dermale-visuelle kvinde under pistol - "tager ikke munden af hende." Med mundlægenes mund tales manglen på en olfaktorisk person, som primært er bekymret for den hudvisuelle kvindes tilstand. Hvis han føler hendes tomhed (falske følelser, ofre, at være i en "krigstilstand" i fredstid - når hun forfører alle mænd uden forskel, hvilket udgør en fare for overlevelsen af pakken), får mundtlig et signal til hende bagvaskelse.
Dette er den samme handling af ofring, kun på det kulturelle stadium af menneskelig udvikling. Forsøgene med hekse i middelalderen, som et resultat af at hudvisuelle hunner blev brændt på bålet, fandt sted som et resultat af en mundtlig bagvaskelse. Så den visuelle hudkvinde er under dobbelt kontrol.
På den anden side begrænser den hudvisuelle kvinde, som gennem lederen indfører en begrænsning af kannibalisme i flokken og bliver kulturens grundlægger, begrænser den orale vektor, hvilket kun øger spændingen mellem dem.
Systemudvikling
De beskrevne interaktioner og spændinger er karakteristiske for den arketypiske menneskelige flok, men de hjælper med at forstå grundene ved første øjekast til de mærkelige handlinger fra repræsentanterne for de beskrevne vektorer i en tilstand af stress samt at se udsigterne for samfundets udvikling.
Under moderne forhold er interaktionssystemet mellem urinvektoren og de fire øvre vektorer blevet så kompliceret, at behovet for de handlinger, der var produktive og nødvendige i arketypen, er forsvundet. I det moderne samfund er det ikke nødvendigt med en mundtlig glidning af den hudvisuelle kvindelige, for selvom hun er ofre, udgør hun ikke længere en sådan trussel mod samfundet (en person beslutter ikke noget). Men oralisten fortsætter med at hævde efter det arketypiske program, og vi får ren bagvaskelse.
De fire øverste vektorer definerer bevægelsesretningen. På nuværende tidspunkt er informationskvartalet under stærk udvikling. Men hvis den kvindelige visuelle foranstaltning praktisk talt har afsluttet sin udvikling, så er den mandlige lige ved at starte denne vej, for først for nylig, takket være udviklingen af medicin, begyndte hudvisuelle drenge, som var svage i sundheden, at overleve. Og vi har endnu en kulturrunde foran os, men denne gang i henhold til den mandlige type, for hvilken prioriteten ikke vil være kampen for fysisk overlevelse, men ønsket om gode indre tilstande. Dette vil føre til en ændring i værdier i samfundet, henlede opmærksomheden på en persons psykologiske problemer.
Det lydmål er også i færd med at udvikle sig. Efter at have afsluttet forsøg på at kende verden gennem musik, videnskab, filosofi, er vi kommet til behovet for erkendelse af den psykiske. Indtil videre er måderne til at afsløre den psykiske ikke indlysende for de fleste lydspecialister, derfor manifesteres dårlige tilstande i lydvektoren tydeligt i samfundet og i et forsøg på at drukne dem - anvendelse af stoffer, selvmord, terrorisme.
Ønsket om at kende ens”jeg”, universets love i lydvektoren er vokset, men dets fyldning forekommer ikke, derfor er spændingen mellem lyd og lugt stadig relevant. For olfaktoren nu udgør den sunde person mere end nogensinde en trussel mod samfundets overlevelse, hvilket betyder for ham personligt. På baggrund af denne spænding, forsinkelsen i lydmålingens udvikling, finder dagens begivenheder i samfundet sted.
Urethralederens position er ændret. Hvis han i en lille flok fuldstændigt dækkede alle med en duft og skabte flokens naturlige kerne, nu med en stigning i antallet af folk og generel globalisering, bliver en sådan ledelse ineffektiv. Det kan finde sted i små stater eller store virksomheder, men for en stor gruppe mennesker mister en sådan ledelsesmekanisme sin betydning.
Det samme kan siges om den lugtende duft, der bidrog til placeringen af packmedlemmer gennem sin blotte tilstedeværelse. Ved hjælp af hans fænomenale duft blev syge dele afskåret. Nu på grund af de samme globaliseringsprocesser er dette umuligt, penge og finansielle systemer blev oprettet for at styre rankingprocessen ved hjælp af den olfaktoriske foranstaltning. Lugt begynder at spille en mindre rolle i vores interaktion. Vi bliver flere og flere mennesker og forlader dyreniveauet. Vi er tæt på behovet for at kende sig selv, de ubevidste love, som enhver person og enhver gruppe lever efter - den eneste mulighed for at vokse til nye, mere perfekte former for styring af det menneskelige samfund.
Dette er bare skitser til emnet for love om social ledelse, som afsløres mere fuldstændigt ved træningen "System-Vector Psychology" af Yuri Burlan og gør det muligt at forstå alle interaktionsmønstre mellem mennesker i en gruppe, principperne at opbygge et naturligt hierarki og deres udvikling i tid. Forståelse af naturens love giver et klart billede af den verden, hvor hver person tager sin egen plads tildelt af naturen og fuldt ud realiserer sit naturlige potentiale.
