Pengens magi eller hvad centralbanken ikke ved
Hvordan kan man tiltrække disse bedstemødre, bashli, plyndring, kål, piastres, bukke og andre synonymer for fænomenet, der sjældent forstås korrekt i det tilsyneladende, ved et ikke-systemisk syn, kaos?
KAPITEL 1. Glafira og shamaner
Engang spekulerede Glafira på, hvorfor hun ikke havde penge. Nå, ikke rigtig, nogle gange gør de det. Men ikke længe - de fordamper straks som kviksølv i det fri. Efter en lille tanke besluttede Glafira at rette op på situationen. Som en avanceret ung dame vidste hun, at hun i tilfælde af sammenbrud af forskellige slags var nødt til at henvende sig til specialister. For eksempel er en printer gået i stykker - ring til kontorteknikeren, der banker noget i bilen - gå til en bilservice.
Derfor begyndte Glafira at lede efter en specialist i at oprette personlige monetære mekanismer. Jeg fandt en annonce for en psykolog, der ser solid ud, med et link til kandidatens grad. Glafira deltog i en officiel psykologisk reception og forlod der fuldstændig forvirret. Nej, det var ikke en skam at tælle timelønnen til den skæggede kandidat inden for mentalvidenskab. Selvom han kaldte sig ordet "coach", der var uforståeligt for Glafira, udstedte han kvitteringen til taksten, der var trykt på et stykke papir uden snyd.
Hvad en coach er, fandt Glafira senere i ordbogen - dette er en coach, en mentor i oversættelse fra et fremmed sprog. Næsten som i fitness - hun kunne godt lide analogien. Når alt kommer til alt, skal "musklerne" i sjælen, i ens personlige psyke, også holdes i god form. Sikkert, tænkte hun, der er et underafsnit der, der er ansvarlig for pengeproblemet og trivsel for en personlig bankkonto.
Ak, bortset fra et nyt klangfuldt ord, lykkedes det ikke Glafira at knytte alt andet fra denne coach-session til praktisk anvendelse. Ligesom de dyre safranfarvede sko købt i en følelse af følelser, som ikke passede til noget outfit, blev det desuden fundet, at den venstre pressede nådesløst.
Det kan ikke siges, at hun ikke opfyldte instruktionerne fra Glafira. Træneren forklarede detaljeret, hvad man skulle gøre. Efter at have rigelig motivation på grund af sin personlige mangel på dette område disciplinerede hun sig i flere måneder og udførte strengt alle de foreskrevne øvelser. Det vigtigste coachingråd var: du skal personligt hilse på alle penge, du modtager. Du respekterer penge - og de behandler dig med det samme. Glafira følte sig fuldstændig dum efter nysgerrighed over den sidste regning fra hendes fratrædelsesgodtgørelse, at de officielle psykotræner var færdige.
Da der ikke var mere arbejde som penge, lånte Glafira fra sin mor til en virksomhedsstart. Jeg lejede et billigt værelse til et kontor i den nærmeste bygning i det tidligere forskningsinstitut. Nu skulle det vigtigste ske - at lokke rigdom og velstand. Nej, Glafira var ikke så enkel, og hun slettede straks tilbudene om at sende sine venner dumme beskeder, der lovede ankomsten af en pose penge inden for tre dage. Selvom der blev skrevet der, at det var baseret på kinesisk feng shui.
Hvor der er feng-shui-tricks angiveligt fra det celestiale imperium … Vores Glafira fandt en næsten infernal, mystisk til rysten knæ magisk metode. Hun inviterede en Tuvan-shaman til sit nye kontor, der lovede at udføre en gammel mystisk ritual om at udvise dårlige penge-karma fra lokalet samt fjerne "kronen af mangel på penge" fra værtinden. “Fira, karma er slet ikke med shamaner! Alle mulige kroner - dette er også fra et andet repertoire! " - Jeg græd, men hvor der. Stadig ikke skuffet over en anden måde at lokke succes på, gled Glafira for at afvente resultaterne af shamansk magi.
Det blev snart afsløret, hvem der var udbyderen af det magiske ritual. En gammel bekendt fra kandidatskolen besluttede at drage materiel fordel af hans hobbyer for esoterisme og forskellige etniske kulturer efter at have forladt dér. "Shurik, du ligner ikke engang en asiat, for ikke at nævne en Tuvan-shaman!" - sagde jeg og kvalt af latter efter hans version af historien om kontorritualer. “Så hvad,” svarede den nyligt udsmykkede troldmand og blinkede med et lurt rundt øje, “der er en shaman-tøj, han bragte en rigtig tamburin fra sidste års etnografiske ekspedition. Når jeg er for doven til at bære den med mig, bruger jeg båndoptageren”. Ja, det var selvfølgelig ikke uden en tilbøjelighed til at handle med hans visuelle vektor. Men enhver tryllekunstner er et tomt sted uden et publikum, der er klar til at tro på "magi". Hans klienter er også mennesker med en visuel vektor, i en bestemt tilstand bliver de ofte ofre for hoaxes og tricks,har tendens til let at tro på sammensværgelser og kærlighedsformuleringer. Efter nogen tid blev Shurik interesseret i kultritualerne på et andet kontinent. Jeg ville ikke blive overrasket, hvis han formåede at forbedre sin monetære situation i rollen som en voodoo-tryllekunstner - selvfølgelig ikke klienter, men hans egen. Hvilken skuespiller manglede på scenen!
KAPITEL 2. Fortæl mig, hvad du synes om penge, og jeg vil fortælle dig, hvem du er ved vektorer
Hovedsageligt for enkeltsindede analfolk og godtroende tilskuere lavede bærere af en anden vektorkombination en masse "træninger" om, hvad penge er. Og hvordan man kan tiltrække disse bedstemødre, bashli, loot, kål, piastres, bukke og andre synonymer for fænomenet, der sjældent forstås korrekt i det tilsyneladende, ved et ikke-systemisk syn, kaos. "Heste, mennesker blandet i en bunke", penge, skæbner - sådan ser teatret for monetære og økonomiske handlinger ud, hvis du ikke kender System-Vector Psychology.
På sådanne ikke-systemiske "træninger om penge" trænes alle på en udifferentieret måde i henhold til samme skema. For eksempel at slippe af med ikke kan lide penge, samt at få kærlighed og respekt for dem. I alle valutaer, fra frit konvertible til surrogat, fra den schweiziske franc til den tonganske paanga. Selvfølgelig er dette en fælde for de samme analpersoner med problemet med social realisering og for tilskuerne i en vis tilstand af den visuelle vektor. Manglen på bevidsthed om deres naturlige potentiale hos disse mennesker, som en håndbremse, forstyrrer positiv bevægelse.
Ingen bevægelse betyder, at der ikke er nogen fuldgyldig realisering af det anal naturlige sind - analytisk og systematiserende såvel som visuel intelligens. Hvis der ikke er nogen realisering, er der ingen vellykket socialisering, og derfor er der ingen penge. Ikke-systemisk rådgivning giver ikke varige positive resultater. Selv hvis du bliver sund med hver kobberrupee, som vores Glafira, vil din "mekanisme" til personlige penge ikke slippe af rusten ved misforståelse af den sociale struktur og din plads i den.
Nogle af bærerne af den anale vektor med problemer med social sublimering og seksuel realisering hader ofte penge som sådan. Diagnosen "bablorubophobia" kan stilles selv ved en bestemt måde at udtrykke sig selv på Internettet uden en ansigt til ansigt-aftale, et stetoskop og en tomograf. Dette er systematisk forståeligt - bedraget, kastet for penge af en hudarketypisk slyngel, den anal person lukker i sin typiske vrede. "Jeg kender dig, du kan ikke bedrage mig," siger han hver gang uden forskel, idet alt det samme bliver bedraget og til sidst mister en mulig fordel, hvor ingen ville snyde ham. Derudover vælger kvinder ikke den sociale unrealizer, og dette forværrer anamnese yderligere.
Så hvad med den civiliserede verden - tilbage til naturudveksling? Hvis nogle hader finansielle strømme og bankinstitutioner - alle bruger nu et primitivt kommunalt konverteringsværktøj - skift en pose kartofler til en smørkrukke? Heldigvis bevæger menneskeheden sig kun fremad. Der er ingen vej tilbage, selv i en forladt gård, hvor købekraften for en flaske vodka stadig bevares.
Og han flyttede fra gården med mental tilbagestående - så meget mere, vær venlig, tilpas det moderne landskab i det 21. århundrede. Hvis du tilpasser dig med succes, betyder det, at du besætter din naturlige rang. Du besætter din naturlige rang - derfor bliver du socialt realiseret, efterspurgt af det modsatte køn. Du får mere glæde af livet og mindre lidelse.
Systemisk placering er slet ikke, hvad den kede-af-mund-stereotype af yuppies gennemsnitlige massesucces kræver: et stort hus på en stor bakke, en stor bil og et stort tv. Baseret på de vektoregenskaber, der er indstillet af naturen, er hver enkelt repræsentant for samfundet potentielt succesrig med at realisere sine egne, individuelle tilbøjeligheder og tilbøjeligheder. Olfaktorisk økonomi, hudforretning, visuel kultur, anal professionalisme … Og så videre og så videre op til den systematiske helheds otte bind struktur … Realiseret og udviklet …
Hvad er pengene? Jeg fortæller dig en stor hemmelighed:
PENGE er simpelthen et værktøj til moderne placering og styring af disse placeringer. Og ikke mere. (Det er ikke noget personligt).
Denne hemmelighed om penge er kendt af alle deltagere i uddannelsen "System-vector psychology". Og hvis nogen til personlige formål forbedrer deres velbefindende, så gør bevidstheden om deres naturlige vektor disposition det muligt at ændre dette aspekt af livet positivt. Gennem realiseringen af sit sande potentiale tager en person sin naturlige rang. Dette giver en mere vellykket socialisering, som giver dig mulighed for at have flere penge, hvis du vil. Området for den personlige materielle tilstand er også differentieret af vektorer. Uddannelsen "System-vector psychology" identificerer disse zoner for hver vektor, og derudover giver den en mulighed for systematisk at overveje økonomiske og monetære forhold i den moderne civiliserede verden.
