Vredens psykologi. Historien om den skrå sjæl
Disse menneskers nøgleord er "nøjagtigt, lige, retfærdigt". Enhver afvigelse fra hvad der i hans fornemmelser synes at være korrekt og retfærdig, forårsager alvorligt psykologisk ubehag hos en sådan person.
Du kan først ikke dræbe, hvisk derefter: "Jeg er ikke med vilje!"
Du kan ikke forråde hele tiden.
Bed derefter: "Jeg vil helt sikkert rette det!"
Du kan ikke løbe fejt væk og
sige, at han gik ud i et øjeblik. Når du
vender tilbage, kan du ikke lade som om
alt forbliver det samme, når
alt kommer til alt, står livet ikke stille!
ALT BELØNES ALTID FOR ALT!
Olga Klimchuk
Vred er en persons forbandelse, gradvist ødelægger det vores liv, men vi bemærker det ikke engang. Nogle gange siger vi med tillid, at nej, vi er overhovedet ikke fornærmede, mens ubevidst styrer fornærmelsen vores hver handling, enhver tanke og danner et bestemt livsscenarie, hvor der ikke er plads til tillid og glæde.
Ubevidst geometri: gidsler med lige linjer
Vrede opstår kun i en vektor - den anal. Årsagen til dets udseende ligger i den menneskelige psyks særlige egenskaber med en analvektor. Den ubevidste geometri af komfort i analvektoren er en firkant. Figurativt set er dette den skabelon, hvormed han subjektivt (ubevidst) vurderer verden omkring ham. Den anale firkant er nøglen til en tredimensionel forståelse af både denne vektor og dens bærere.
Nøgleordene for sådanne mennesker er "PRÆCIS, LIGE, FAIRLY", disse begreber afspejler tydeligt retningen af deres tanker. Pladsen har en stiv struktur, den mindste afvigelse af selv en af dens kanter bryder den straks og skaber en skævhed i hele firkanten. Så det er i psyken hos en analperson: enhver afvigelse fra det, der synes at være korrekt og retfærdigt i hans fornemmelser, forårsager alvorligt psykologisk ubehag i hans bærer.
Ethvert negativt ved en anal person, det være sig et ord eller en handling, forårsager øjeblikkeligt en lignende bias og sammen med det en følelse af uretfærdighed. Vrede vågner op, personen bliver isoleret, stemningen ødelægges. Fra det andet øjeblik er han en tordenmølle, der hæver af forargelse:”Dette er ikke fair for mig! Hvordan kunne han! Jeg er kun god for ham, men til gengæld er det!.."
Ubevidste målinger foretages, den psykiske firkant er skæv. Og dette enorme indre ubehag udløser justeringsmekanismen. Jeg blev gjort dårligt, nu skal jeg kompensere for det med den samme handling for at genvinde psykologisk trøst igen. Hævnbegrebet findes kun i den anale vektor. På en måde er hævn forfølgelsen af tilpasning af den psykiske firkant.
Ting bliver mere komplicerede, når vrede multipliceres med tid. Ak, tiden helbreder ikke en lovovertrædelse, snarere tværtimod. Tid, dråbe for dråbe, skubber kun den negative bias dybere, hvilket øger den oprindelige størrelse på den "pris", som gerningsmanden skal betale for at analens mentale tilstand skal udjævnes. Hvis det i starten som regel er nok for gerningsmanden oprigtigt at bede om tilgivelse, så vokser hans "skyld" efter kort tid så meget, at det bliver næsten umuligt at kompensere for det. Alle dets deltagere bliver gisler af vrede, og forholdet vil aldrig være det samme.
Oprindeligt fra barndommen
Barndom uden overdrivelse er den mest kritiske tid for en analperson, det mest gunstige miljø for fødslen af vrede. Og der er en grund til det. Den analperson har et medfødt program til at akkumulere og overføre information over tid. Alt, hvad han støder på, er vigtigt for ham som en oplevelse, især hvad der sker for første gang. Barndom er en stor første oplevelse, der påvirker hele livet.
Vi kan sige, at dette er fortidens mennesker, fordi det er der, de opfordres til at indsamle information (tidsprøvet! - hvordan ellers?) For at videregive det til den næste generation. Derfor er alt, hvad der var i går, for dem i fornemmelser bedre end hvad der sker i dag, og fremtiden er en kontinuerlig projektion af fortiden. I går var alt bedre: vandet er vådere, himlen er blå, og folk er venligere … Ikke objektivt, men fordi psyken er sådan: uden at spørge os overfører den fortiden til fremtiden. Fortiden er standarden for alt, grundlaget for holdningen!
Den første oplevelse viser sig at være afgørende. Dette er analfolkets egenart - at drage konklusioner på forhånd, at generalisere baseret på deres første oplevelse. Hvis en analdreng i barndommen blev sprøjtet af en forbipasserende cyklist og havde modet til ikke at undskylde, så vil drengen være sikker på, at drengen efterfølgende vil bære en vrede ikke kun mod en bestemt person, men også mod alle cyklister, som han vil uden forskel være klar til at bebrejde alle synder kun for det faktum at have en cykel.
Og det med enhver erfaring. Første kvinde … første arbejdsgiver … første ven - listen kan være uendelig.
Anal mor - vred mor
Morens rolle i en analpersons liv kan næppe overvurderes. Mor er hans højborg, kernen som hele verden hviler på. Når alt kommer til alt er analbarnet på grund af særegenheden i hans psyke - særlig hjælpeløshed og intelligens - mere afhængig af mor end andre børn. Kommunikation med mor er et uundværligt grundlag for udviklingen af et anal barn, ubetinget tillid til hende. Hun er hans alt: og garant for hans overlevelse og skaberen af den første oplevelse og den øverste operatør af den psykiske firkant. Og så er alt meget simpelt. Hvis mor intuitivt forstår princippet om sin psyke, så er han heldig, hvis ikke, så … forstår du.
Analbørn er meget lydige. Sådanne børn, der ubevidst måler "lige meget" i kategorier, tror at ved at give lydighed kan du få glæde i form af ros og beskyttelse, som de så har brug for. Vi udfører nogle handlinger og venter helt sikkert på et svar fra bagsiden. Hvis vores positive indsats ikke er tilpasset det samme positive svar, opstår vrede - de har ikke givet det nok, undervurderet: Jeg er så god, men min mor bemærker det ikke.
Mor til et anal barn er forbundet med hele omverdenen. Derfor overføres barndommens vrede mod moderen, som akkumulerer, i en bevidst alder til vrede mod verden. Følelsen af sikkerhed, der ikke blev modtaget i barndommen, projiceres på hele verden omkring os, og der er et krav og mistanke om alt. Overvurderede krav, der kolliderer med en misforståelse af andre, fremkalder en forværring af negative tilstande, indtil den interne ubalance når et kritisk punkt, og analysen selv tager det, han ikke fik. Hans hævn i dette tilfælde kan være forfærdelig.
Første kærlighed som en sætning
For en anal person er familien alt! Dette er baseret på en dyb metafysisk betydning. At være huleholder og tage sig af sine medstammers sikkerhed er hans ældste artsrolle. Der er ingen begrænsninger for psykiske programmer, og dette mønster kan stadig observeres i dag. Bærerne af den anale vektor er sofa kartofler, omsorgsfulde ægtemænd, de bedste fædre og mestre. De giver os en pålidelig bageste og hjemme.
Stadig på vej, stadig kun i at tænke på deres første forhold til det modsatte køn, er emnet for familien allerede idealiseret for dem. Analfolk leder efter denne slags forhold, der varer livet ud! Egenskaben ved at opdele alt i rent og snavset bestemmer valget: en pige skal simpelthen være en helgen i enhver forstand - ren, pletfri.
Der er to fælder til anal igen. For det første foretager han en overførsel af forhold til sin mor til forhold til kvinder generelt. Og hvis disse vigtige forhold i barndommen ikke var standarden for gensidig forståelse, så er en større eller mindre skævhed af den anale firkantede psyke garanteret. For ordinationen af udtrykket når fornærmelsen mod moderen enorme proportioner. Denne vrede vil bestemme hele det fremtidige liv, og ønsket om destruktiv tilpasning vil allerede finde sted i et forhold til en kvinde.
Lad os huske, at dette er en ubevidst proces, og den analperson styrer den ikke, han ledes simpelthen af denne tilstand, hvilket betyder, at han ubevidst vil lede efter sådanne forhold, hvor han kan bekræfte det fremherskende negative image af kvinder. Ubevidst vil han fremsætte krav i et forhold til en kvinde, som hun aldrig kan tilfredsstille, forventninger, som hun aldrig kan opfylde. Besættelse af ens egne idealer, en længe gået fortid fører før eller senere til sammenbruddet af relationer …
Hævn, åbenlyst eller ej, vil være en ufravigelig komponent i et forhold til en fornærmet person. Dette er kompensation - hans måde at udjævne en langvarig vrede på: "Jeg har gjort det dårligt, og nu klarer jeg mig dårligt - lige meget."
Dette vil manifestere sig i sadisme - verbal eller fysisk. Forhold i henhold til ordningen: frygt og mistanke (for ikke at skade igen) - bekræftelse af deres frygt ("Jeg vidste, at denne tæve ikke kan stole på, alle kvinder er ens") - en endnu dybere fordybelse i fornærmelse. Kun graden af destruktivitet vil nu være anderledes: en stigning og spredning af vrede fra en bestemt person (til mor) til en gruppe (kvinder generelt).
Alle efterfølgende forhold er som en prop på et fly, der konstant dykker ned.
Den anden fælde er et mislykket første forhold til en kvinde. Som et resultat vil de føre til de samme resultater som i det første scenarie med kun nogle forskelle i intervallet.
Ifølge den naturlige algoritme tiltrækkes en anal person af kvinder, der på mange måder er deres helt modsatte. Vi taler om bærere af hudvektoren. De er drevet af helt forskellige ønsker og livsværdier: karrierevækst eller deres egen forretning, sociale status, materielle velstand osv. Og sådanne menneskers psyke er umådeligt mere fleksibel.
Hudfolk i en arketypisk (uudviklet eller urealiseret) tilstand er brugere i livet, de er de første til at komme ud af et forhold, og føle lidt mere rentable udsigter andre steder. Den analperson i dette tilfælde bliver ikke bare ked af det, han bliver traumatiseret for livet.
Det kan tage ham mange år, før han genvinder bevidstheden lidt. Efter at have akkumuleret en hel del vrede og frustration i løbet af denne tid, ser analnikeren allerede skævt på alle med besked og mistanke. Og så får alt nyt ham med vanskeligheder, og mistankens skal endda bremser hans bevægelse gennem livet. I stedet for at leve normalt og starte et nyt forhold venter analnikeren og ser nøje i flere år: "Hvad hvis denne vil snyde ?!" Af frygt for endnu et slag giver han faktisk livet op.
Fremtiden ricochets i fortiden
Separat er det værd at tale om den analpersons opfattelse af nye oplysninger. Vi ved allerede, at den anale vektor er ansvarlig for akkumulering og overførsel af erfaring til fremtidige generationer. Vi kan ikke overføre noget, noget ubekræftet vrøvl. Derfor er analens lidenskab for bøger, for læsning. Vi læser i vogne. For os er bøger et symbol på netop den oplevelse, der skal formidles. Vi opfatter bogen som en dokumenteret kilde til viden: "Da dette er trykt, så er det en ting!" Vi tror på bøger og hvad der står der. Og af samme grund præsenterede analysatorens første reaktion på bekendtskab med nye oplysninger f.eks. Mundtligt: ”Vis mig, hvor er det skrevet? Og hvor kan du læse om det?"
Dette er praktisk talt vrøvl i dag, ikke sandt?! Dette er en alder af høje teknologier og skøre hastigheder. Helvede for en anal. Formatet på den klassiske bog forsvinder i glemmebogen. Som enhver information transmitteres viden meget hurtigere og derfor mere effektivt. Fjernsyn, internet, mobil kommunikation. En anal person kan simpelthen ikke ikke studere.
Han er ikke i stand til at begrænse akkumuleringen af information. Vi skal på en eller anden måde tilpasse os. Og så opstår der et interessant øjeblik. En person står over for ny information eller viden, indrømmer det. Og hvis det sker, at den vundne viden er ekstremt avanceret og rejser tvivl om al den akkumulerede tidligere erfaring, så opstår et paradoks.
På den ene side er fordelene og mulighederne ved information så åbenlyse, at det simpelthen er umuligt ikke at acceptere det, men ved at tage dette skridt annullerer analytikeren straks, helt eller delvist, hele det fundament af viden, som han har påberåbt sig langt. Sammen med dette ændres også vurderingen af fortiden. Fra positivt til negativt. Når alt kommer til alt viser det sig, at de tidligere kilder simpelthen bedragede mig. Dette er et mentalt meget ubehageligt øjeblik, hvor du modtager en inokulering af fremtiden, hvor du mister det gamle grundlag for verdensbillede uden for dine øjne uden at få en ny dannet.
Den ubevidste baghold er, at når man prøver at erstatte eksisterende viden med en nyere og mere progressiv fortid, begynder den straks at blive vurderet som en negativ oplevelse, hvilket betyder, at pladsen er utilsigtet skæv, manifesteret i en latent eller eksplicit vrede mod tidligere informationskilder. Og som du måske har gættet, fører en kædereaktion til overførsel af vrede til en ny kilde til viden: alle ligger rundt, og disse er sandsynligvis de samme! En person kan ikke føle det, ikke være opmærksom på det.
Dette udtrykkes i mangel af et ønske om at fordybe sig i information, mistillid til forfatteren eller anden lignende opposition. En anal person har ikke råd til at annullere fortiden, det er som at fratage sig jorden under hans fødder - hele hans udsigter smuldrer.
Sodoma og gomorra
Det er en fejl at tro, at vrede i analsex altid manifesterer sig på en eksplicit måde - med hævn eller anden negativ handling. På overfladen kan en person leve et almindeligt liv, han kan have et forhold, udadtil ikke blive fornærmet, men der er ingen udvikling … bare ikke. Absolut inerti.
Vrede udtrykkes altid i fravær af handling - i hæmning af udvikling generelt. I menneskelige fornemmelser opfattes dette som manglende lyst til bevægelse. Det vil jeg bare ikke. Jeg sidder i sofaen og har det godt. På en måde venter jeg på, at verden kommer til mig og bøjer sig for mig, retter min håbløst snoede lige linje. Da dette ofte er overførsel af et barns eller længe glemt lovovertrædelse, er det næsten umuligt at spore rødderne til en sådan hæmning alene.
Stupor fører uundgåeligt til et tab af erkendelse, hvilket igen fører til voksende frustrationer og had mod alle levende ting: "Hvordan tør du glæde dig, når jeg har det så dårligt ?!" En ond cirkel og uundgåeligt en dårlig afslutning. Det er ikke for ingenting, at vores nyheder er fulde af rapporter om vold … I dag er det som aldrig før svært for en analperson, fordi han leder efter og ikke kan finde sin plads i livet med store vanskeligheder, holder ikke op med de hektiske hudhastigheder … Er det virkelig håbløst?
Livet er, hvad det er. Men vores indre vurdering giver begivenhederne i den observerede verden polaritet. Manglende evne til at realisere kilden til strømmen af vores tanker og følelser gør os til gidsler for vores egne ideer. Det er godt, hvis vurderingen fremkalder aktive handlinger og alsidig udvikling … Men hvornår er det omvendt? Hvornår med vores partiske mening fører til total lammelse af enhver aktivitet?..
Tænk på den pris, du skal betale for en lovovertrædelse, og kun få en skygge af din eksistens.
Naturen sørger ikke for hæmning eller bevarelse af stater, og vrede fratager en person bevægelse i princippet nogen udvikling. Dette udtrykkes af dårlige følelser, sygdomme og simpelthen livsfejl.
Den bedste terapi for vrede og en "pille af lykke" generelt for alle problemer er bevidsthed, forståelse af hvordan vores stater lever af os, indstilling af dette eller andet livsscenarie. Du kan ikke bare sige til dig selv:”Bliv ikke fornærmet!”, Det fungerer ikke sådan. Men dybt at forstå mekanismen for vrede, dens indviklinger, en person er befriet fra denne indre tyngde, som om denne forståelse bringer den længe ventede orden i hovedet, og mekanismen begynder igen at arbejde fejlfrit, som det var meningen - positivt handling. Der skiftes i hovedet fra ønsket om at komme ind i dig selv til ønsket om at maksimere investering i socialt nyttig handling.
Tænk over, hvad du kan give til den verden, du bor i, og start bare med at gøre det. Meget snart vil du bemærke et fantastisk mønster, at graden af indre komfort og tilfredshed fra livet er proportional med styrken i din bevægelse for at gøre noget for en anden.
Dit rigtige skridt begynder med at realisere rødderne i din vrede.
