Fysik og sangtekster. Del 3. Joseph Brodsky: Jeg falder på folket
Landet havde brug for digte om mælkepiger, kollektive gårde, aviser og skibe. Han skrev om den "normale størrelse på menneskelig død" …
Del 1. Lyde af plads til dem, der hører
Del 2. Mikhail Shemyakin: metafysikens forbudte frugt
Der er mystik. Der er tro. Der er en Herre.
Der er forskel mellem dem. Og der er enhed.
(I. A. Brodsky)
Han begyndte at skrive ganske sent - sytten år gammel. De første digte interesserede nogle mennesker. Processionen blev lang og omhyggeligt læst af AA. Akhmatova. Paraden med arketypesymboler - Kongen, Harlequin, Digter, Tyv, Columbine, Løgner - fascineret. Marchen med blinde kopier af Brodsky's digte fra Leningrad til udkanten begynder senere, når han offentliggøres i syntaks og holder sit første svar i det interne KGB-fængsel i Shpalernaya, og mens han bliver hende, Anna Andreevna, hendes”gudsøn”, Hendes“røde”, senere - hendes“forældreløse”.
Fra sin ungdom, helt afsides i lyden, syntes Brodsky for sine dommere at være arrogante og anti-sovjetiske, da han var lige uden for systemet uden for loven, ifølge hvilken høj poesi blev sidestillet med småparasitisme, og nogle kaldte hans digte "så -hedder." Han målte virkelig meningen med livet ved ordets høje mål, han kunne ikke, kunne ikke og ønskede ikke at gøre det anderledes i den grad af lyden, som naturen slap ud for ham.
Landet havde brug for digte om mælkepiger, kollektive gårde, aviser og skibe. Han skrev om den "normale størrelse af menneskelig død." Eller her:
Jeg forstår ikke dactylisk rim endnu.
Hvem kunne dette begejstre i hverdagslivet for nogle store byggeprojekter, der endda kunne føle sig med en sådan tilstand? En smal cirkel af udvalgte rimparasitter, ingen andre. Det er interessant, at disse digte ikke blev skrevet et eller andet sted på Skt. Petersborgs tag, ikke engang i støvet fra bibliotekerne, men i det meste at det heller ikke er det geologiske parti: "Feltsæsonen i 1958". Der er hårdtarbejdende geologer rundt omkring, og denne plages, at han, bare tænk, ikke forstod daktylrymen! Ja, han afsluttede ikke sine studier i skolen, hvor:
… "Hannibal" lyder fra en tynd pose på en stol, de
ujævne stænger lugter stærkt af armhuler under træning;
hvad angår sort tavle, hvorfra frosten på huden
forblev sort. Og bagved også.
Den raslende klokke
forvandlede den sølvfarvede frost til en krystal. Hvad angår de parallelle linjer, viste det sig at være sandt og klædt i ben;
modvilje mod at rejse sig. Det har jeg aldrig ønsket.
Fabriks hverdag med beruselse, røg pauser og taler om fodbold fangede heller ikke den soniske ungdom.
I bussen om morgenen går jeg hen, hvor et frygteligt ansigt af arbejdskraft venter på mig.
I slutningen af november, i mørke, slush og mudder, søvnig i det ride, frygtede vagter, dystre skarer med rådne tænder.
Vinden blæser og griner ondskabsfuldt.
Det er fortsat at løbe til geologer. Enheden i det geologiske parti førte Brodsky til den litterære forening ved Mining Institute. Søgen efter mineraler blev for den unge mand på samme tid en søgning efter ideer, ord, mening. Hobbyerne i hans poetiske miljø for indisk filosofi, mystik, esoterik berørte ikke Brodsky. Dette "venskab med afgrunden" var for lidt til, at han kunne udfylde hans mangel på lyd:
… Venskab med afgrunden
er af rent lokal
interesse i disse dage …
Ellers vil telepatister, buddhister, spiritualister, stoffer, freudianere, neurologer, psykopater overtage.
Kaif, en tilstand af eufori, vi dikterer vores egne love.
Narkomaner fastgør deres skulderstropper.
Sprøjten vil blive hængt i stedet for ikonerne for
Frelseren og St. Mary.
Brodsky forbandt sin indvielse som digter med hans livs største kvinde - kunstneren Marina Basmanova.
Det var dig, hot, oshuy, den højre hånd
konk i
mit øre, hviskende.
Det var dig, der fik på
gardinet, satte en stemme i min våde mund og
råbte til dig.
Jeg var simpelthen blind.
Du, der rejste dig, gemte
mig, gav mig syn.
Den slanke skønhed Marina "gav sit syn" ikke kun til Brodsky. Da Joseph flygtede fra forfølgelsen af Leningrads "organer", var han på et mentalsygehus i Moskva, og hans muse, som han betragtede som sin kone, kom sammen med den mand, som han betragtede som en ven. Ikke overlevet dobbelt forræderi, men Joseph forsøgte at åbne venerne.
Marina kommer til ham i eksil. Han vil vie hende smukke digte om kærlighed. Fødslen af deres søn vil sætte en stopper for det vanskelige forhold mellem de tre, men i Brodskys digte, dedikation til M. B. i lang tid vil være kendetegnende for den tid, hvor lyddigterens verden uigenkaldeligt flød "gennem uforståelsens sigte." For billedet af Marina at erhverve den kolde abstraktion af abstraktion, materialitet, vil det tage tid og et "skifte af imperium":
Du, en guitarlignende ting med en sammenfiltret streng af
strenge, der fortsætter med at brune i stuen, for at
gøre a la Casimir lysere i det vaskede rum, mørkere - især om aftenen - i korridoren …
Brodsky kunne ikke dømmes for spredningen af anti-sovjetiske synspunkter, han spredte ikke sine synspunkter, og de var ikke anti-sovjetiske, men snarere ekstra-sovjetiske. Digteren blev "syet" af parasitisme, som faktisk heller ikke eksisterede, Brodsky tjente penge med poesi og oversættelser. Ordren er dog ordren. "Slacker klatring Parnassus" skulle have været fængslet under overskriften.
Afhøringen foregår i en åben hånlig tone. Tiltalte er dybt inde i lyd, rolig og afsides, hvilket gør dommeren rasende. Meget mere end hele denne kafkaanske domstol er Brodsky nu bekymret over katastrofen i hans personlige liv.
“Dommer: Hvad er din specialitet generelt?
Brodsky: digter. Digter-oversætter.
Dommer: Hvem indrømmede, at du er digter? Hvem rangerede dig blandt digterne?
Brodsky: Ingen. (Uden udfordring.) Og hvem rangerede mig som en menneskelig race?
Dommer: Har du studeret dette?
Brodsky: Til hvad?
Dommer: At være digter? Vi forsøgte ikke at opgradere fra et universitet, hvor de forbereder sig … hvor de underviser …
Brodsky: Jeg troede ikke, at dette blev givet af uddannelse.
Dommer: Og hvad så?
Brodsky: Jeg tror, det er … (forvirret) fra Gud …"
Da dommen - eksil, lød, syntes Brodsky ikke engang at forstå, hvad den handlede om. Hvor kan de sende ham fra russisk poesi, fra det russiske sprog? Det er faktisk umuligt at udvise en person ud af kærlighed, fra besættelse, det er umuligt at fratage ham luften uden at tage sit liv. De skulle ikke tage deres liv. Linket er ikke en henrettelse, ikke engang udvisning, udvisningen kommer senere. I eksil har myndighederne til hensigt at "isolere, men bevare." Måske vil det stadig komme til nytte. Han kom til nytte og blev en anerkendt klassiker af russisk litteratur, men det er ikke det mest interessante. Det mest interessante er, hvilke ændringer der skete med Brodsky i eksil og på vej til det.
”En af de bedste tider i mit liv. Der var ikke værre, men bedre - måske var det ikke”(I. Brodsky om Arkhangelsk eksil)
En gammel mand rejste med digteren i Stolypin-vognen. Han stjal en sæk korn og fik seks år for det. Det var klart, at han ville dø i eksil. Verdenssamfundet støttede den dømte Brodsky, han blev støttet af dissidenterne, der forblev i det store, en hel menneskerettighedsbølge opstod. Ingen rejste sig for den gamle mand. Han var alene med sin ulykke, han bar det stille og ydmygt. Selv hans bedstemor, som selv om hun blev i sin landsby, aldrig ville have sagt: "Du handlede adeligt ved at stjæle en pose korn, fordi vi ikke havde noget at spise."
”Alle disse unge mennesker - jeg kaldte dem 'brydere' - de vidste, hvad de gjorde, hvad de lavede, hvad til. Måske virkelig af hensyn til en eller anden forandring. Eller måske for at tænke godt over for dig selv. Fordi de altid havde en form for publikum, nogle venner, en sidekick i Moskva. Og denne gamle mand har ikke noget publikum. Og når du ser dette, får alle disse menneskerettighedstekster en lidt anden karakter"
Forbindelsen markerede en enorm transformation af Brodskys psyke og blev fyldningen af den lyd, som han havde ledt efter hele sit liv. I det fjerne Norenskaya, omgivet af enkle muskuløse mennesker, lærte Brodsky at distancere sig fra sig selv. Han overvandt lydens egocentricitet og modtog den højeste glæde, der kun er mulig i lyd - glæden ved at forene sig med andre.
Det er vanskeligt at finde et mere levende eksempel på lydinddragelse af andres ønsker, overgangen fra "jeg" til "vi" end Brodsky's eksiltilfælde. Digterens mentale tilstand kunne ikke andet end afspejles i hans digte. I landsbyen mestrede Brodsky aktivt den udvidede barokke metafor. Forskere mener, at det var efter eksil, at Brodskys strofe blev struktureret i strofer, og digteren fik sin unikke stil.
Den eksil skal finde et job til sig selv. Brodsky fik et job som arbejder på en statsgård. Han huggede lidenskabeligt træ, gravede kartofler, græssede kvæg, fældede træ, var en tagdækker, chauffør, kooper. "Brune kloder af oprindeligt land fast på presenningstoppene." Jorden "beskyttede" sin digter, og han hånede over sin uoverensstemmelse med naturens harmoni:
A. Burov er traktorfører, og jeg, landbrugsarbejder Brodsky, såede vinterafgrøder - seks hektar.
Jeg overvejede de skovklædte kanter
og den jet-stribede himmel, og min støvle berørte håndtaget.
Kornet pustede op under harven, og kvarteret annoncerede motoren.
Piloten hvirvlede sin håndskrift mellem skyerne.
Da
jeg vendte mod markerne, bevægede mig med ryggen, dekorerede jeg såmaskinen med
mig selv, pulveriseret med jord, som Mozart …
Her i Norenskaya er Brodsky virkelig glad for første gang. Manglen på grundlæggende faciliteter kompenseres af et separat rum, hvor digteren efter Leningrad "et og et halvt rum" føler sig let og rolig. De lokale beboere behandler de landflygtige godt, de behandler ham med respekt, hans navn og patronym er Joseph Alexandrovich. Den ældre generation i landsbyen i 60'erne formåede at vokse op selv før rædslerne ved kollektivisering, den fælles ånd hos disse sjældne muskuløse mennesker i dag er stærk, deres tålmodighed og generøsitet har ingen grænser.
Her kommer Brodskys elskede, allerede en fremmed, men han accepterer hende. Adskillelsens smerte vil sædvanligvis slå sig ned i digterens sjæl. Senere flyver eksil til et fremmed land ind i det kolde rum fra Noren-linjen, der med rette betragtes som den russiske poesis perle:
Du har glemt landsbyen, tabt i sumpene i den
skovklædte provins, hvor fugleskræmsel
ikke opbevares i køkkenhaverne -
kornene er ikke der, og vejen er også alle gati og kløfter.
Baba Nastya, hej, døde, og Pesterev lever næppe, men når han er i live, er han fuld i kælderen, eller han kommer sammen fra bagsiden af vores seng, siger de, en port eller en port.
Og om vinteren hugger de træ og sidder på majroer, og stjernen blinker fra røg på den froste himmel.
Og ikke i calico i vinduet er bruden, men en ferie med støv
og et tomt sted, hvor vi elskede.
næste>
Brodskys mest oprigtige digte blev født i landsbyen. Så vil der være andre - kolde, fritliggende, perfekte. Men sådan, uden en skygge af bitter ironi, uden et strejf af arrogant nedlukning, tæt på alle ivrige fans af I. A., vil han ikke længere skrive. Og selvom ikke alle kræsne kritikere kan lide disse vers, vil jeg give dem fuldt ud:
Mit folk, der ikke bøjede hovedet, Mit folk, der bevarede græsvanerne:
I dødens time klamrede korn i håndfulde og bevarede
evnen til at vokse på den nordlige sten.
Mit folk, tålmodige og venlige mennesker, drikker, råber sange, stræber fremad, rejser sig - stort og simpelt -
Over stjernerne: menneskelig vækst!
Mit folk
opdrager de bedste sønner, fordømmer deres egne skurke og løgnere,
begraver deres pine i sig selv - og fast i kamp, uden
frygt taler deres store sandhed.
Mit folk, der ikke bad om gaver fra himlen, Mit folk, der ikke tænker et øjeblik uden
Skabelse, arbejder, taler til alle som en ven, Og uanset hvad de opnår uden stolthed at se sig omkring.
Mit folk! Ja, jeg er glad for, at din søn!
Du vil aldrig se på mig sidelæns.
Du drukner mig, hvis min sang ikke er ærlig.
Men du vil høre hende, hvis hun er oprigtig.
Du vil ikke bedrage folket. Venlighed er ikke godtroende. Munden, der
taler en løgn, vil dække folket med en palme, og der er ikke noget sådant sprog nogen steder i verden, så højttaleren kunne se ned på folket.
Sangerens sti er den valgte sti til hjemlandet, og uanset hvor du ser, kan du kun vende dig til folket,
opløses som en dråbe i utallige menneskelige stemmer, gå vild som et blad i de uophørlige, raslende skove.
Lad folket løfte - og jeg kender ikke andre dommere, ligesom en tørret busk - individets indbildskhed.
Kun folket kan give højde, en ledetråd, for der er intet at sammenligne deres vækst med i udkanten af skoven.
Jeg falder for folket. Jeg falder til den store flod.
Jeg drikker stor tale, opløses på dens sprog.
Jeg falder til floden, flyder uendeligt langs øjnene
Gennem århundrederne, lige ind i os, forbi os, ud over os.
Om disse vers A. A. Akhmatova skrev i sin dagbog:”Enten forstår jeg ikke noget, eller så er det strålende som poesi, men i form af den moralske vej er det, hvad Dostojevskij siger i The Dead of House: ikke en skygge af vrede eller arrogance…”
Den fantastiske naturlige visdom, som lyden udvikler sig til, kun ved at fjerne dens sårbare egokrop fra kalkstenen i den arketypiske I, gives til muskelen oprindeligt som en given. Den eksilerede digter I. A. Brodsky i sommeren 1964 fra Kristi fødsel, og han var glad. Her forlader vi det.
