Krig gennem øjnene på et barn af en tysk officer. Filmen "Dreng i stribet pyjamas"
Billedets hovedperson er en otte år gammel tysk dreng ved navn Bruno. Da vi ser hele billedet gennem et barns øjne, forstår vi, at drengen ikke kender hele sandheden om, hvad der sker. For bedre at forstå budskabet fra forfatteren af bogen, John Boyne, baseret på hvilken filmen "Drengen i stribet pyjamas" blev filmet, og for bedre at opfatte heltenes karakterer, lad os se på billedet gennem prismen af viden om træningen "System-Vector Psychology" …
Historie er en del af vores liv, og krig er en del af vores historie. Hvert år den 22. juni, dagen for begyndelsen af den store patriotiske krig, og den 9. maj, på sejrsdagen, vender vi ufrivilligt mentalt tilbage til de frygtelige begivenheder i disse år.
Som regel frigives nye filmtilpasninger og nye film om krigen hvert år på tv-skærme. Der er mange af dem, de handler om forskellige ting og samtidig om en ting. Om en sorg for alle. De handler om smerte og kærlighed, grusomhed og ømhed, uretfærdighed og gengældelse, venskab og forræderi. Og når vi taler om krig, tænker vi ofte, at dette er voksnes forretning. Imidlertid skal alle lide, også børn.
De naive krigsbørn, der kun troede på gode ting, stod over for en helt anden virkelighed. Berøvet barndom, svag og forsvarsløs, måtte de vokse hurtigt op.
Behovet for beskyttelse og sikkerhed i en krig øges hundreder af gange. Venskab får særlig styrke og hengivenhed. Et oprigtigt ønske om at komme en kammerat til hjælp hjælper mange børn i krigstid. Et tæt følelsesmæssigt bånd mellem venner bliver en garant for en følelse af sikkerhed og overlevelse i en brutal krigsperiode. Et barn ser ingen barrierer for venskab, hvis det er fra sit hjerte. Nationalitet og materiel status betyder ikke noget for ham. En sådan historie om barndomsvenskab i krigstid, oprigtig og tragisk, vises i filmen "Dreng i stribet pyjamas".
”I en soldats liv er der sjældent et valg. Det vigtigste for ham er pligt"
Billedets hovedperson er en otte år gammel tysk dreng ved navn Bruno. Han bor sammen med sine forældre og ældre søster Gretel i et stort berlinerhus. Bruno er ganske glad, han går i skole, spiller fly med venner og ser ofte sine bedsteforældre. En dag informerer hans far Ralph familien om det forestående træk. Faderens vigtige arbejde, nemlig den nye stilling som kommandanten for koncentrationslejren, tvinger dem til at flytte til et fjerntliggende sted langt fra deres sædvanlige og lykkelige liv i hovedstaden.
De allerførste optagelser af filmen antyder ikke engang seeren om krigen i Tyskland. Men det er 1944, selve højden af 2. verdenskrig. Direktør Mark Herman viser bevidst den ydre ro og lette militære Berlin, så vi i fremtiden ser en skarp kontrast mellem tyskernes liv og fangerne i koncentrationslejren.
At tale dine tanker højt kan være farligt
Da vi ser hele billedet gennem et barns øjne, forstår vi, at drengen ikke kender hele sandheden om, hvad der sker. Han tager koncentrationslejren til en gård og er sikker på, at "mennesker i stribet pyjamas" beskæftiger sig med landbrug og slapper af i den friske luft. Vi ser også, at ikke engang alle voksne i Tyskland på det tidspunkt fuldt ud indså grusomheden og nådesløsheden i nazistisk politik. Kompetent filmede film om jødernes liv i lejren beskrev falskt fangernes behagelige og muntre liv.
Oprettelsen af politiske myter har altid været brugt gennem historien til at indeholde borgernes utilfredshed. Så Brunos mor, en drømmende, slank kvinde, hovedsagelig nedsænket i pleje af komfort og skønhed i huset, blev chokeret over at høre, at de i koncentrationslejrens enorme ovne brænder ikke affald, men ligene af myrdede jøder. Skuffet over korrektheden af hendes mands handlinger og tro, hadende det sted, hvor de skulle flytte, begynder hun at drikke for at drukne følelsen af skyld og afvisning af fascisme i det mindste et øjeblik for at undslippe rædslen ved hvad der sker, at lade som om dette ikke vedrører hende.
For bedre at forstå budskabet fra forfatteren af bogen, John Boyne, baseret på hvilken filmen "Drengen i stribet pyjamas" blev filmet, og for bedre at opfatte heltenes karakterer, lad os se på billedet gennem prisme af viden om uddannelsen "System Vector Psychology".
Det er sjovt, at voksne ikke kan finde ud af, hvad de nøjagtigt vil gøre
Dreng Bruno er ejeren af den visuelle vektor. Han sidder ikke stille, han er nysgerrig og ivrig efter at udforske verden omkring ham. Sådanne børn er omgængelige, venlige og oprigtige. Bruno elsker at læse, især bøger om pirater, riddere, bedrifter. Men efter at eventyrbogen er flyttet, er han forbudt af en ny lærer, der giver privatundervisning og kun promoverer historielitteratur og fortæller dag efter dag, at jøder er onde. Han savner alene hjem, spiller næsten aldrig med sin ældre søster Gretel, som er båret af fascistisk ideologi. Pigen føles som en ivrig patriot og en dag smider alle dukkerne ned i kælderen og dækker rummet med plakater af Hitler. Denne scene på tre sekunder med et bjerg med nøgne dukker i kælderen forbinder seeren med tusinder af mennesker, der blev eksperimenteret med, tortureret og brutalt dræbt i koncentrationslejre.
Lad os vende tilbage til vores helt, der kun håbede at bo i et nyt hus i et par uger, men i sidste ende blev der for evigt. Den "gård", som han ser fra vinduet hver dag, hjemsøger ham. Da Bruno ikke føler en stærk følelsesmæssig forbindelse med den hudvisuelle mor, uden kommunikation med jævnaldrende, er han simpelthen tvunget til at finde venner. Han observerer voksne og børn i samme tøj og beslutter at gå til gården og lære dem at kende. Når alt kommer til alt, vil det være så godt for dem at spille sammen! Efter at have tænkt over en plan om at "flygte" gennem baghaven, formår Bruno at tage sin første sonderende rejse mod koncentrationslejren. Pigtråden og militærets konstante skrig får ikke barnet til at tro, at disse mennesker er fanger. Han tror, at antallet af stribet tøj, råb, hunde uden for hegnet er en del af spillet.
Han nærmer sig hegnet og ser en ensom jødisk dreng Shmuel. Fyrene finder hurtigt et fælles sprog, nyt venskab inspirerer Bruno. Han bærer sin ven sandwich, de spiller brikker gennem bjælkerne, kaster bolden. Livet på et nyt sted bliver bedre, og Bruno savner ikke længere Berlin. En gang, når han bliver spurgt, hvorfor Shmuel ikke bor hjemme med sin familie, men bag pigtråd, svarer drengen, at han bare er jøde. Bruno kan ikke forstå, hvorfor denne kendsgerning straks gør ham til en dårlig person.
I filmen "The Boy in the Striped Pyjamas" er hver karakter interessant. Ikke et enkelt tegn vises på billedet sådan. Den jødiske køkkenarbejder er en tidligere læge, der leverede førstehjælp til Bruno, da drengen faldt af en gynge. Denne lydvisuelle gamle mand i en kort dialog taler meget dybe ord, der gør et stort indtryk på barnet. "Hvis nogen ser på himlen om natten, betyder det ikke, at vi har at gøre med en astronom." Det er i dette øjeblik, at Bruno indser, at nogle gange mennesker gør noget imod deres vilje, og ofte viser de sig at være helt forskellige mennesker.
Bruno er stadig et barn, han lever i en barnlig verden fra bøger om riddere og eventyr. Han græder, når hans far ikke går ind for en jøde, der bliver slået af løjtnant Kurt. Når alt kommer til alt plejede han at være så stolt af sin far - "en rigtig soldat." Han føler, at der sker noget dårligt, når bedstemor, der ikke godkender sin søns tro, ikke kommer for at besøge dem, når han hører sine forældre skændes. Men hans barns psyke modsætter sig det, han endnu ikke kan forstå og bære. Efter at have set en propagandafilm om jødernes vidunderlige liv i lejren, krammer han lykkeligt sin far: når alt kommer til alt kan han igen være stolt af ham. Hans barnlige, naive opfattelse af verden modstår hårdhed og uretfærdighed.
En dag møder vores helt uventet Shmuel hos ham. Et udmattet jødisk lille barn blev bragt til kommandantens hus for at rense retter, der skulle forberedes til en vigtig middag. Hans tynde fingre syntes for løjtnant Kurt ideel til at gnide små briller. Bruno, der allerede står over for uforståelige forbud mod at gå uden for gården, og det faktum, at voksne behandler jøder dårligt, indser, at hans familie endnu ikke burde vide om hans venskab med en jødisk dreng. Han lyver for løjtnanten, når han, mistænker noget, spørger Bruno, om han kender Shmuel. Uden at give væk sin kammerat vender Shmuel tilbage til lejren, hvor han bliver hårdt slået.
En følelse af skyld får Bruno til at undskylde sin kammerat, han skammer sig over et minut med svaghed og frygt for løjtnanten. Ønsker at hjælpe på en eller anden måde, accepterer Bruno at søge efter Shmuels far, som for nylig forsvandt i en koncentrationslejr. På dagen for den planlagte afgang løber Bruno tidligt fra hjemmet for at fuldføre det arbejde, han er begyndt. Når alt kommer til alt lovede han at hjælpe en ven.
Barndommen er fyldt med lyde, lugte, udsigter indtil den mørke forståelsestid opstår
Efter at have foldet sit tøj pænt ved hegnet, efter at have lavet en lav tunnel, iførte han sig en gammel, ubehagelig "pyjamas". På et tidspunkt bliver Bruno en af fangerne. En gang bag hegnet begynder han at forstå, at koncentrationslejren i virkeligheden er meget forskellig fra de skud, han så på sin fars film. Der er sult, fattigdom, sygdom, lidelse, smerte og død. Han ønsker at vende hjem for at flygte fra dette mareridt, men intet kan ændres. Med rædsel indser seeren, at drengen ikke engang er klar over hans skæbne. I øjeblikket er der ingen ord på billedet, kun et gaskammer og de tæt grebede hænder på to venner, der er ved at forsvinde for alle andre for evigt.
Drengens forsvinden opdages ikke med det samme. En afdeling af tyske soldater finder en sti, der har forbundet Bruno med sin kammerat i flere uger. De foldede ting, der ligger ved siden af pigtråden, åbner vores øjne for alt, hvad der skete. Men intet kan løses.
Det er umuligt at isolere sig fra verden med et højt hegn og vagter, et smil på vagt, en bog eller illusioner. Det er umuligt at sige: "Jeg ser ikke nyhederne, fordi de er for hårde", "Jeg er ligeglad med, hvad der skete i den krig, nu er det en anden tid", "dette er dit liv, og dette er mit, og intet vedrører mig”,“mig er ligeglad med politik.” Omverdenen med sine glæder og dens problemer vil stadig overhale og bryde ind i vores liv.
Ligesom det skete med kommandant Ralph. Han designede gaskamre til udryddelse af jøder og mistede sin elskede søn i en af dem. Det er umuligt at opbygge et lykkeligt liv i et enkelt luksushjem adskilt af et hegn fra andres lidelse.
Ligesom det skete med Elsa, der skjulte sig fra den grimme side af livet, først i bekymringer om et smukt interiør, derefter i alkohol og derefter i stille ikke-modstand mod nazismen og hendes mands arbejde. Hun begyndte at miste sin søn meget tidligere end den ulykkelige dag. Hendes dårlige tilstande blev spejlet på barnet, så han søgte en følelse af sikkerhed gennem kommunikation med den venlige og forsvarsløse Shmuel. Vagterne og forbudene reddede ikke hendes lille Bruno.
Det er umuligt at bevare og gøre livet lykkeligt for et individ, dit barn, ved at ødelægge eller forblive ligeglad med andre børns skæbne. Når alt kommer til alt bor vi ikke alene. Dette er virkeligheden. Ellers vil vi forblive foran os, som foran filmens helte, en tom korridor, "stribet pyjamas" på en krog og en jerndør til gaskammeret, hvor vores fælles fremtid kvæles.
