En tyv skal ikke gå i fængsel
Verden har ændret sig. Med fremkomsten af globalisering er de økonomiske processer, der finder sted i forskellige lande, blevet indbyrdes forbundne. Værdien af anal tradition, som var baseret på et perfekt omdømme, giver plads til hudambition. Prioriteten var motivet for at blive rig …
Hvad vil vi have fra livet? Hver af os vil svare forskelligt. Og på samme tid ønsker vi alle én ting - lykke.
Har du nogensinde spekuleret på, hvorfor unge hudvisuelle piger med modeludseende på jagt efter lykke ofte vælger en velhavende mand til deres ægtefælle på trods af hans grimme udseende, alderdom, mystiske erhverv uden at være opmærksom på hans mentale handicap, tilstedeværelsen af en kriminel journal? Hvad er kriteriet for succes nu? Hvad bestemmer rangen for en moderne mand og hans ret til at bide?
Siden anden halvdel af det 20. århundrede begyndte de åndelige og moralske værdier fra tidligere generationer at overleve sig selv. Lærere, læger, forskere, ingeniører er blevet meget mindre efterspurgte, de fleste af dem udkæmper en halv elendig eksistens. I det nye landskab nægter deres børn og børnebørn at leve efter fortidens idealer.
Verden har ændret sig. Med fremkomsten af globalisering er de økonomiske processer, der finder sted i forskellige lande, blevet indbyrdes forbundne. Værdien af analtraditioner, der var baseret på et perfekt omdømme, er overalt, der giver plads til hudambition. Motivet til at blive rig blev en prioritet.
Ordet "omdømme" i dag bruges slet ikke eller har mistet sin primære betydning selv i velrenommerede virksomheder, da det er i modstrid med hovedhudprincippet - "tjen penge". Hvad synes du om ry for virksomheder, der producerer og reklamerer for alkohol og tobaksvarer? I dag er alt rettet mod at tjene penge, og Vespasian's slagord: "Penge lugter ikke" er i brug som aldrig før.
Verden, der er i hudfasen af udviklingen, dikterer sine standarder til os: "Ethvert indfald for dine penge!" Materielle værdier er blevet hovedprioriteten i hudalderen. Fra tv-skærme og omslag på blanke magasiner præsenteres de for os som attributter for succes. Gourmetmad, smukt tøj, en prestigefyldt bil, et luksuriøst hus, en dyr ferie - listen er uendelig.
Den urinrør-muskulære mentalitet i Rusland og SNG-landene er af sin art i modsætning til hudværdier. "Hud" er arketypisk her, da der ikke er nogen betingelser for dens udvikling. Billedet af en tyv er romantiseret. Han bliver hovedpersonen i moderne serier, hele programmer oprettes på tv-skærme dedikeret til tyvenes emner, der er skrevet bøger om ham.
Når de kommer fri, åbner nogle "helte fra den nye tid" en virksomhed og driver den i henhold til deres egne "love". Grusomheden og manglen på princip for moderne iværksættere er ikke begrænset til interne internecine-udstillinger. Raiding - med andre ord tyveri af andres forretning - begyndte at vokse i takt med en kræftformet tumor i det moderne Rusland. Undertiden forsøger forretningsmænd at fjerne deres konkurrenter ved hjælp af retfærdighed.
I min advokatpraksis var der en straffesag mod arketypiske læderforretningsmænd, der blev dømt for ulovlig tvang til at betale en gæld, skatteunddragelse. Da de blev arresteret, kunne de ikke tro virkeligheden af, hvad der skete, fordi deres metoder til at drive forretning var ikke forskellige fra, hvordan alle andre inden for deres felt arbejdede. I dette særlige tilfælde var de simpelthen ude af lykke: de endte kun bag pigtråd, fordi deres konkurrenter planlagde at overtage deres forretning. Men denne sag er en undtagelse fra reglen, fordi erhvervslivet ofte er mere brutalt. Hudvektoren i arketypen tager ikke hensyn til en persons interesser, selv menneskeliv er ikke af stor værdi for ham, penge og kun penge er det der betyder noget.
Uden tvivl er der inden for murene til kriminalitetsinstitutioner i et hvilket som helst af verdens lande mange kriminelle, der afsoner domme for ejendomsforbrydelser: tyveri, røveri, røveri, bedrageri, banditry. I dag er der tilføjet en ny type tyveri - med brug af computerteknologi. I overensstemmelse med loven skal enhver, der krydser sin linje, straffes. Men bliver kriminel straf virkelig et middel til korrektion og genuddannelse, stopper det væksten af kriminalitet?
Engang sagde brødrene Weiners gennem munden på den legendariske Gleb Zheglov: "En tyv skal være i fængsel!" Men en tyv i den moderne verden er ikke længere kun en, der stjæler brødkort eller en tegnebog. En moderne forretningsmand hvor som helst i verden er en tyv: enten legaliseret eller ulovlig.
Ingen stat har fængsler nok til at fængsel hver eneste, fra små lommetyve til store tyve. Så længe verden lever efter princippet om dobbelt standard, vil fængslet aldrig ændre den nuværende situation, fordi kun små tyve bliver fængslet der.
Så er det muligt at løse tyveriproblemet globalt?
Det moderne samfund har brug for at ændre tænkning, slippe af med en tolerant holdning til tyve af enhver skala og rang. Kun frygt for at opleve en generel social skam, der fratager retten til at bide, kan stoppe tyven og tvinge ham til at overholde loven.
Og så kommer den længe ventede barmhjertighedstid!
