På tærsklen til uendelighed i Snow Queen's rige
Hans Christian Anderson formåede at bogstaveligt talt afspejle betydningen af hele universet, kampen for fremtiden, fri vilje, stort ønske og kærlighed i et kort eventyr skrevet på et enkelt sprog.
Forfattere, mennesker med visuelle og lydvektorer, har et talent for systematisk at beskrive verden omkring dem. Tag ethvert arbejde fra en talentfuld forfatter - overalt er der ægte, ikke fjernhentede beskrivelser, der afspejler virkeligheden i en eller anden form.
Den visuelle vektor giver sådanne mennesker kreativ perifer vision, som vi ofte kalder intuition, kreativ flair. De har et strålende intellekt og evnen til at empati, opleve empati, kærlighed til andre mennesker.
Lydvektoren giver en fornemmelse af stavelsen, evnen til enorm koncentration af tanke og dens output på papir i form af et nøjagtigt ord. Som et resultat modtager vi og nyder et kunstværk, der giver os mulighed for at føle karaktererne og få inspiration.
Hans Christian Anderson formåede at bogstaveligt talt afspejle betydningen af hele universet med en novelle skrevet på et enkelt sprog. Hans "snedronning" i psykologi afspejler kampen for fremtiden, fri vilje, stort ønske og kærlighed.
Arbejdets hovedpersoner - Gerda, Kai og snedronningen - spiller en stor rolle i opbygningen af fremtiden i et eventyr. Og alt, hvad der sker med dem, afspejler de processer, der finder sted i samfundet - ikke fabelagtige, men nutiden.
Gennem Gerdas karakter udtrykte forfatteren en version af hele menneskehedens lyse fremtid og gennem røverens karakter - hans blindgyde, manglen på udvikling. Urethral Gerda redder den hudvisuelle Kai fra lyden Snow Queen, låst i sin egen egocentrisme, i hvis rige der ikke er tid, men kun et statisk, søvnigt apatisk rum og kulde. Hun trækker Kai ind i det "sorte hul" af sin lyd, frossen i udvikling, og han bliver nødt til at arbejde hårdt for at finde en anden, ny verden.
Systematisk om eventyret "THE SNOW QUEEN". Kais karakter
Kai, en ret udviklet hudvisuel dreng, befinder sig ved en korsvej mellem liv og død mellem Gerda og snedronningen. Båret væk af selvbevidsthed og arrogance, gik Kai for de fornøjelser, som snedronningen havde lovet ham. Og hun lovede ham hele verden, ikke kun den rigtige, men den falske - låst inde i sit isrig. Det er ikke overraskende, at Kai faldt for fristelsen, fordi hudvektoren er den mest ambitiøse og stræber efter besiddelse. Sensuel og blid hudvisuel dreng Kai selv bemærkede ikke, hvordan snedronningen tog ham væk fra det virkelige liv og frysede hans hjerte. Han blev næsten sort af kulden, hans krop var følelsesløs, han lignede livløs.
Sådan ser de visuelle tilhængere af lydsekter ud - nedsænket i sig selv og ikke ser nogen, som om de er livløse, ikke føler. De syge, låst i egocentrisme, lydvektoren tager dem langt fra hvorfor de blev født - fra følelsesudvikling og overførsel af moralske og etiske værdier til hele verden. Fører til en blindgyde, hvorfra det er svært at komme ud.
Sådanne hudvisuelle drenge som Kai, blide, sensuelle, med tårer tæt på øjnene, begyndte at overleve for ikke så længe siden. Med et livsprogram, der endnu ikke er udarbejdet, bevæger de sig ustabilt langs den vej, der er lagt af hudvisuelle kvinder - skaberne af den kultur, vi kender, kulturen af den kvindelige type. Manuskriptet til den hudvisuelle kvinde er blevet udarbejdet i århundreder, hun har udviklet sig og realiseret fuldstændigt. Og kun hudvisuelle drenge væver i slutningen af den menneskelige udviklings campingvogn, der er det sidste led i udviklingen af kultur og grundlaget for udviklingen af en åndelig mand.
Hvem er SNEDRONNINGEN?
Snow Queen er anti-udvikling, fejlagtig gren, blindgyde. Bæreren af lydvektoren, den eneste af de otte, der ikke har lyst til materialet, men har et ønske om at erkende det åndelige, betydningen af alt, hvad der sker, hun nægter denne udvikling af hensyn til sin egen egocentrisme. Dronningen er i sit eget snerige rige, tomheden og kuldenes rige, hun har ingen forbindelse med omverdenen, bringer ikke noget ind i denne verden, udfører ikke hendes opgave.
Lydvektoren definerer rollen som pakkeens nattevagt, hvis funktion er at lytte til savannens mørke for at advare farepakken. Han sidder mellem stilheden i absolut tavshed med lukkede øjne og koncentrerer sig om lyde udefra og inden i sig selv og udvikler således tanke. Et træansigt, et pokeransigt, en sund person med et frossent blik indad giver indtryk af, at han ser igennem dig. Den særegenhed ved lydteknikerens verdensbillede er, at han ikke adskiller verden indeni og verden udenfor, den fysiske verden og den immaterielle verden. For ham føles hvad der er virkelighed for andre vektorer som en illusion.
Kvaliteten af lydlysttilstandene bestemmer, hvor dybt det går ind i sig selv. Apati, depression, tab af interesse for livet - jo dybere, jo vanskeligere er tilstanden, indtil det endelige tab af forbindelse til omverdenen.
Snedronningens egocentriske tanke om, at hun ejer hele verden, overtager fuldstændig hendes væren og skaber en illusion om, at det er sådan. Hun får andre til at tro på dette, nemlig hudvisuelle drenge. Den visuelle vektor når altid ud til informationskvartettens ældre bror - lyd. Uden at udvikle sig er visionen bange, kan ikke komme ud i kærlighed. Og den uudviklede lyd er glad for det, hvilket yderligere fjerner det visuelle fra målet og fryser hans udvikling i falsk tro som en måde at stoppe med at være bange. Sådan oprettes sekter.
Snedronningen og hendes rige er tomhed, kulde, stilhed, mangel på følelser, bevægelse, statisk, der er ingen tid i det, og alt er imaginært perfekt: isflak, opdelt i overraskende lige dele, snefnug med proportionale former, hun selv, sidder på Mind-spejlet, verdens bedste spejl.
Snow Queen's kys fik Kai til at glemme Gerda, og hans eneste ønske var at være hans egen herre og få nye skøjter. Et spejlskår i Kais øjne og hjerte forvandler ham fra en kærlig, udviklet visuel dreng til et selvtilfreds idol. Han bliver hård, hjerteløs, mister sin følelsesmæssige følsomhed. Metaforisk tegner forfatteren en ændret Kai, der nyder skabelsen af isede - livløse og ude af stand til at opleve følelser - billeder.
Gerda
Urinrørsvektoren er i sin natur den eneste af de otte, der oprindeligt giver. Andre vektorer går gennem udviklingsvejen for at blive skænkende, og urinrørsvektoren er oprindeligt rettet udad. Dette er dyrealtruisme, livets kilde, et stort ønske om at leve fuldt ud, dette er lederen af flokken, der fører gruppen ind i fremtiden. Urinrørsvektoren giver efter for mangel, den er barmhjertig. Takket være lederens beslutning blev vi på anmodning af den hudvisuelle muse kultiverede og humane mennesker, det vil sige, vi stoppede med at spise hudvisuelle drenge, vi opgav kannibalisme. Barmhjertighed, en medfødt ansvarsfølelse, en naturlig tiltrækningskraft til Kai, fraværet af frygt sletter alle mulige hindringer på vej mod målet, og urinrørets Gerda kaster selv en dristig udfordring til snedronningen.
Hun er udviklet, ikke barnlig klog og vedholdende. Gerda vil bestå alle testene for at smelte isen, der bundet Kais hjerte med sine varme tårer, så han igen føler, hvordan hans sjæl ryster, og hans levende hjerte fuld af følelser slår. Så urinrørets Gerda vil give fremtidige mennesker det vigtigste led i menneskehedens udvikling - den hudvisuelle dreng.
Lille røver
Denne heltinde repræsenterer en variant af ingen fremtid. Hun bor i en bande af banditter, der tjener på røveri og hooliganisme, som endda ønskede at spise Gerda og tog alt, hvad prinsen og prinsessen gav hende væk.
Den lille røver bad om at redde Gerdas liv for at lege med hende som et legetøj. Hun har en hjort og duer, der er låst inde, og hun underholder sig ved at stryge over halsen med en kniv.
Den lille røver er mørkhudet, bred i skuldrene, opfører sig som en mand: søger at dominere, svinger en kniv, truer og skryter. Hun er en deprimeret urinrørspige, der på grund af forkert opdragelse (undertrykkelse af forældre) forsøger at opføre sig som en dominerende mand.
Urinvejsvektoren - naturlig overdragelse, dyrealtruisme, ikke begrænset af kultur, primære begrænsninger, stor vitalitet, lyst til at leve. Sådanne børn modnes seksuelt tidligt, og forældre, der mener, at dette ikke er normalt, afbryder uhøfligt tidlig onani. Gang efter gang slår en far med en analvektor, for hvilken hans pige skal være ren og ren, sin voksende urinrørsdatter for at fange hende ved at gøre dette. På et ubevidst plan ved urinrørspigen, at hvis hun var dreng, ville hendes udtalt seksualitet blive behandlet meget blødere. Så hun begynder at opføre sig som en urethral mand, for at portrættere en dreng.
Jo mere undertrykkelse, jo mere bliver urinrørskvinden maskulin, op til det lesbiske forhold til den hudvisuelle kvinde.
Urinrørets teenager kan endda løbe hjemmefra på grund af undertrykkelse i modsætning til voksenverdenen. Over tid bliver for ham hele verden fjendtligt for ham, og han begynder at overleve og skaber sin bande af gangstere. Bliver asocial, har urinrørsvektoren en blindgyde-fremtid og dør ikke i kampen om hjemlandet, men på den næste bandit "pil".
Arbejdet blander mandlige og kvindelige scenarier af urinvejsvektoren, men ikke desto mindre er det overraskende nøjagtigt. Gerda med en udviklet, ikke undertrykt urinrørsvektor har en fremtid. Hun går på jagt efter Kai og udfylder sin naturlige artsrolle. Den lille røver forbliver i den blindgyde af hendes gangsterverden i modsætning til samfundet.
Skår
Spejlfragmenternes natur er ondskabens, modvilje og hadets natur, som fordrejer opfattelsen. Følelsen af modvilje har udviklet sig hos mennesket som et yderligere ønske om mad. Dyr har ikke sådan en følelse, men mennesker har. Vi føler hinanden, vores adskillelse fra andre, vores adskillelse med en følelse af fjendtlighed. Hele den visuelle kultur er rettet mod at overvinde følelser af modvilje, op til humanisme og manglende evne til at dræbe en anden.
Fragmenter af modvilje mod det snigende spejl tiltrukket af snedronningen, der sad på det "bedste spejl" - hadets spejl. Kun en uudfyldt lyd er i stand til at opleve ægte had mod den omkringliggende verden, ønsket om at fryse alt omkring sig selv, at dræbe, for i sensationernes afvigelser forstyrrer denne verden lyden af at leve.
Jo større splinter, jo mere fjendtlighed over for sin nabo, jo mere uopfyldt i en person, jo større fjendtlighed.
Valgfrihed - gør en indsats
Gerda i hver eventyrscene foretager et frit valg til fordel for udvikling, en lys fremtid. Der var mange fristelser på vej, hver sæson tilbød hende et andet liv - uden bekymringer, bekymringer, indsats: forår - en smuk drøm, evig blomstring; sommer - de bedste friere og livet i selve paladset; efterår - bliv i banden og lev et røver, ubekymret liv. Blomsterne sang deres sange, årstiderne fortalte deres historier og pålagde deres meninger, men på trods af alle fristelserne modstod Gerda og huskede Kaya, vidste, at han var et sted i nærheden, og hun besejrede sig selv og snedronningen.
Hver af os, der udvikler sig, træffer et sådant valg og overvinder sig selv (dovenskab, apati, fordomme, meninger, fjendtlighed over for andre osv.). Hele menneskeheden er også ved krydset af verdener og træffer sit valg hvert sekund. Lige siden den første lydtekniker spurgte og så på den stjernehimmel i lyset af den lyse måne, mens crickets sang: "Hvem er jeg?"
De siger, at vi ikke vælger noget, alt er iboende i os og forudbestemt af gener, opdragelse, miljø. Men alt eksisterer i overensstemmelse med princippet: "givet, men ikke givet." Vi leverer vores egen udvikling, vi vælger - at udvikle eller ej. Lider eller modtager glæde, modtager eller giver. Hver vektor på ethvert udviklingsniveau.
Skæbnen tildeles os, men vi er også nødt til at tage det. Vi vælger personligt, efter gruppe og efter verden. Vi er afhængige af hinanden. Hvis vi nægter at opfylde os selv og gøre en indsats, mister vi fremtiden.
For at være i stand til at træffe et valg skal du kende naturens love og vide, hvordan en person er mentalt arrangeret. Dette system og udviklingslove er nødvendige for, at folk kan komme videre, komme af sted og have en fremtid. Dette system med at kende sig selv, ens ønsker, menneskene omkring os og verden er træningen "System-vector psychology" af Yuri Burlan.
Når vi kender andre, lærer vi at føle verden ikke kun gennem vores egne egenskaber, men gennem andres egenskaber begynder vi at skelne, forstå. Gennem bevidsthed bliver modvilje et middel til accept.
Selvkendskab er et middel til at udøve valgfrihed, hvilket gør, at vi lever vores liv og ikke lider i den sparsomme verden af vores meninger og ønsker.
Kun lydvektoren stiller virkelig spørgsmålet: "Hvad er meningen med livet?" Han vil vide, hvad jeg er, og hvad der generelt foregår omkring, hvad der er med denne verden, som på en eller anden måde er uvirkelig. Kendskab til sig selv og universet begynder lydteknikeren at gå ud og forstå værdien af den omgivende verden, alt hvad der findes på jorden. Dette er hans opgave.
