Afsky. Normal eller alarm?
Hvad er en følelse af afsky, og hvornår går den ud over almindelig renlighed? Hvorfor forbinder nogle mennesker denne følelse med frygt, mens andre har et skarpt behov for renhed? Er det muligt at slippe af med afsky, eller er det et vedvarende karaktertræk?
Afsky, frygt for genstande, der lugter eller ser ubehagelige ud. Et skarpt ønske om at distancere dig fra noget eller nogen, der betragtes som en kilde til snavs, stank, smerte eller sygdom såvel som forsømmelse, krævende, pretentiøsitet, læsbarhed, hurtighed - der er mange muligheder for at vise afsky.
Man har altid troet, at hypertrofieret afsky er en følelse, der i højere grad er forbundet med repræsentanterne for det såkaldte høje samfund, som en manifestation af en”fin mental organisation” og derfor en mere følsom og sårbar psyke. Og det er derfor, det er sædvanligt at tro, at skamfulde unge damer er mere almindelige i bybiblioteker, universiteter eller museer end i landsbyklubber, stalde eller fjerkræbedrifter.
Hvor sande er disse udsagn?
Derudover kan afsky undertiden udvikle sig til en fobi eller en besættelse af renlighed, hvilket i væsentlig grad påvirker ejerens livskvalitet og psykologiske komfort. I sådanne tilfælde begynder en person bevidst at undgå situationer og omstændigheder, hvor der er risiko for at blive udsat for potentielle kilder til foragt, eller bruge 24 timer på at rengøre-vaske-slikke sit hjem, arbejdsplads eller sin egen krop.
Hvad er en følelse af afsky, og hvornår går den ud over almindelig renlighed?
Hvorfor forbinder nogle mennesker denne følelse med frygt, mens andre har et skarpt behov for renhed?
Er det muligt at slippe af med afsky, eller er det et vedvarende karaktertræk?
Lad os prøve at finde ud af det systematisk. En følelse af afsky kan manifestere sig i egenskaberne af kutane, visuelle eller analvektorer under visse forhold.
Jeg mærker mikroben på min hud
Repræsentanter for den kutane vektor er særligt følsomme over for huden. Derudover er det læderarbejderne, der som ingen andre er bekymrede for deres helbred, fordi dette er en værdi, en ressource, der skal bruges med tilbageholdenhed og ekstremt rationelt. Sport, sund kost, kostvaner, daglig rutine - alt dette gives dem let, da evnen til selvbeherskelse skyldes deres psykologiske natur, og metabolisme med høj intensitet gør hurtigt resultaterne af en sådan indsats mærkbare.
I en tilstand af stress er det imidlertid huden, der er den første, der reagerer. Stress i hudvektoren kan være forårsaget af et stort materielt eller socialt tab, såsom: afskedigelse fra arbejde, degradering, tyveri af ejendom eller andre værdigenstande, det kan også være et tab af tid, penge, muligheder, forbindelser, medarbejdere, indsats og andre ressourcer.
Usunde tilstande i hudvektoren eller en stressreaktion i huden kan manifestere sig som en følelse af afsky, som muligheden for, at bakterier trænger ind i huden som et resultat af berøringsfri kontakt med snavsede genstande. Sygdomsfremkaldende bakterier er en direkte trussel mod sundheden, hvilket betyder, at de risikerer endnu større tab.
Den psykologiske stress hos en hudperson under dårlige forhold resulterer i negative hudfornemmelser, patogene mikrober forekommer næsten overalt: på dørhåndtag, gelændere under transport, i offentlig catering, toiletter osv.
I stigende grad har en person et ønske om at vaske hænderne, tørre dem af servietter eller antibakterielle midler, en følelse af afsky er forårsaget af delte genstande, bestik på restauranter, knapper i elevatorer samt håndtryk, kram, kysse og andet gestus, der involverer kontakt med en anden persons hud …
Huden kan reagere på stress med kløe, udslæt, rødme, pletter, endda smerter eller udvikling af inflammatoriske reaktioner.
Med en forståelse af den psykologiske baggrund for sådanne somatiske manifestationer af hudvektorens negative tilstande løses afskysproblemet af sig selv, og dets problematiske hudmanifestationer forsvinder, desuden øges effektiviteten af behandlingen af hudsygdomme markant.
Renlighed eller en besat lidenskab for renlighed?
Repræsentanter for den anale vektor forklarer undertiden deres afhængighed af renhed ved afsky. Opdelingen i "ren og beskidt" er indlejret i deres psykiske så dybt, at den manifesterer sig på alle aktivitetsområder. For eksempel skal domme i stilen "mit blod er mine børn" eller bruden være jomfru - en "ren kvinde" er en manifestation af udelukkende anal egenskaber.
Denne egenskab ved psyken hjælper rigtige kritikere, eksperter eller analytikere med at finde og fjerne den "flyve i salven", der ødelægger hele resultatet af arbejdet, at finde et tilsyn med kunstnere, en fejl i et stort projekt, en forkert indsat skrue i en enorm mekanisme og fikser den, hvilket gør sådanne højt kvalificerede specialister inden for deres område til de mest værdifulde og krævede arbejdere.
I tilfælde af at en person med en analvektor mister muligheden for at realisere de eksisterende egenskaber i samfundet (afslutter sit job, går på pension osv.), Kan han forsøge at realisere sine psykologiske behov på en anden måde, som undertiden bliver til en reel lidenskab for renhed.
Når man forklarer for alle omkring sig og for sig selv sin adfærd med øget renlighed, begynder en person at fylde al sin tid med rengøring, rengøring, vask, vask og andre lignende aktiviteter, gnider alt rundt til en glans og tvinger alle husstandsmedlemmer til at deltage i at opretholde mest alvorlige sterilitetsregime.
Manifestationen af sådan superrenhed, som påvirker livskvaliteten for både elskeren af renlighed og hans familiemedlemmer, er tegn på voksende mangel, frustrationer og manglende realisering af den medfødte psykologiske egenskaber af analvektoren. Alt dette kan med succes korrigeres ved at blive realiseret i socialt nyttige aktiviteter, samtidig med at man modtager meget mere glæde og tilfredshed end fra den hundrededel af gnidning af toilettet eller vask af gardinerne.
Under alle omstændigheder gør forståelse af naturen af ens ønsker, uanset om de realiseres eller ej, det muligt at modtage den største glæde fra livet - fra tilfredsheden med eksisterende psykologiske behov.
Afsky til rædsel eller frygt for snavs
Hvis afsky er forbundet med frygt for at røre ved noget eller nogen beskidt, ildelugtende, hvilket er forbundet med faren for at få en sygdom, er dette sandsynligvis en manifestation af visuel frygt.
Afsky som frygt har sine psykologiske rødder i den gamle frygt for døden, iboende netop i repræsentanterne for den visuelle vektor. Hvis noget er ulækkert, har en ubehagelig lugt eller udseende, betyder det, at det kan være en kilde til bakterier eller toksiner, parasitter kan findes i det, hvilket betyder fare for sundhed og liv, især i betragtning af den svage immunitet hos ejerne af visuel vektor.
Egenskaberne ved den visuelle vektor finder deres udfyldelse af følelser, den visuelle person føler altid behovet for følelsesmæssig forbindelse med andre, han får glæde af kommunikation, fra udvekslingen af følelser, men retningen af disse følelser og følelser - enten at modtage eller at give - afhænger allerede af niveauudviklingen af den visuelle vektor.
Frygt for døden, frygt for dit liv - dette er den mest primitive følelse rettet indad, at modtage. Hun var i stand til kun at give indhold til egenskaberne af den visuelle vektor i begyndelsen af menneskelig udvikling på tidspunktet for tidlige mennesker, forfædrene til det moderne menneske. Derefter gav visuel observation, nysgerrighed, speciel vision, der er i stand til at skelne mellem et rovdyr eller fjender, der lurer i baghold, ganget med en stærk dødsfrygt fra disse meget rovdyrs tænder, den besøgende en unik evne til hurtigt og stærkt at blive bange og derved advarer hele menneskeflokken i tide om truslen om fare. Det var denne evne til at være bange, der reddede den tidlige tilskueres liv.
Tiden gik, menneskeheden udviklede sig, evnen til at være bange for ens liv gav ikke længere den opfyldelse, den havde før. Temperament eller kraftens ønske i vektoren steg med hver nye generation, vektorens egenskaber fandt deres realisering i kunst og kultur, i opdragelse af børn og indpodning af moralske værdier i medicin og velgørenhed.
Den primitive tidlige frygt for døden, frygt for ens liv voksede ind i evnen til at frygte for andre, til at sympatisere, at empati med sin nabo, at frygte for hans liv og helbred, hvilket betyder, at de gjorde seeren i stand til at føle sig meget stærkere og fyldigere følelse end frygt. Dette er følelsen af kærlighed og som sin højeste manifestation følelsen af opofrende kærlighed til alle mennesker, for hele menneskeheden, når frygt FOR EN ANDEN bliver stærkere end frygt FOR DIG SELV. På et så højt udviklingsniveau føler en repræsentant for den visuelle vektor ikke ønsket om at fylde sig med en følelse af frygt i nogen af dens manifestationer, frygt for ham er ikke længere den følelse, der kan tilfredsstille ham.
Følelser af kærlighed og medfølelse mange gange mere fuldt og mere intenst tilfredsstiller behovet for den visuelle vektor for følelser, hvilket betyder, at glæden ved en sådan tilfredshed er mange gange større end den svage og midlertidige glæde fra oplevelsen af frygt.
Følelsesmæssig forbindelse til en person, hvilket indebærer at give, det vil sige oprigtig medlidenhed, medfølelse, kærlighed til de mennesker, der har brug for hjælp, er en slags overlegen visuel aerobatik, der udfylder vektoregenskaber på højeste niveau, hvilket svarer til temperamentet i et moderne person og giver den højeste nydelse af aktiviteter baseret på sådanne følelser.
Ofte, som et resultat af fejlagtig uddannelse, stopper udviklingen af den visuelle vektor på frygtniveauet, eller rettere sagt, på niveauet med at få glæde af oplevelsen af frygt. Bruddet i den følelsesmæssige forbindelse med moderen, skræmmende hjem, skræmmende bøger, eventyr, film, voldelige computerspil og lignende fikser barnet i en frygtstilstand, gradvist lærer han at nyde selvskrækkelse og fortsætter med at søge fyldet af visuelle egenskaber i en lignende vene. Dette manifesterer sig i en afhængighed af gyserfilm, i bevægelser af emo eller goths, forskellige former for overtro, varsler, op til dannelsen af vedvarende fobier eller angreb af panikanfald.
Afsky, som en af varianterne af manifestationen af den primitive følelse af frygt for døden, er et forsøg på at realisere de eksisterende visuelle egenskaber på det mest elementære niveau, og dannelsen af forskellige fobier på baggrund af øget afsky indikerer et lavt niveau af udvikling af den visuelle vektor.
Lyrisk digression eller overgangen til personligheder
Forfatteren af denne tekst kan ikke prale af et højt udviklingsniveau for den visuelle vektor, da hun indtil et bestemt tidspunkt selv var frygtelig bange for mørket, mus, slanger, edderkopper og endda … broer, mere præcist, for at krydse en bro over en flod, hvis vand var synligt under fødderne. Det kom til latterlighed, jeg blev tvunget til at kigge efter en anden vej, omgå broen eller gå med lukkede øjne for ikke at se vandet under mine fødder, da det simpelthen ikke var muligt at tage mindst et skridt. Jeg var gennemblødt af koldsved, mine ben blev bomuldsfulde, en rystelse løb over hele min krop, alle mine lemmer blev til sten, mine øjne blev mørke. Der var ingen forklaring på denne mærkelige fobi, jeg undgik bare at gå på broerne.
Frygten for mørket generede mig meget oftere og oftere. En mørk indgang, en trappe, en udbrændt pære i en elevator eller korridor, endda to trin fra kontakten til sengen inspirerede mig med ægte rædsel, i stilheden om natten hørte jeg konstant nogle mistænkelige lyde, forfærdelige skygger blinkede, eller jeg synes om rædsler. Det medfølgende nattelys er blevet almindeligt i mit værelse, og lommelygten i min pung er et must.
Af en eller anden grund forbandt jeg afsky med tilsyneladende høj intelligens og en raffineret følelsesmæssig karakter. Mest sjovt nu forårsagede synet af en kam med sammenfiltret hår, en overfyldt skraldespand, beskidte negle, et lommetørklæde eller et dårligt rengjort offentligt toilet en bølge af kvalme og afsky.
Og så var der adgang til det medicinske institut. Livet vendte på hovedet, studier overvældede mit hoved, praksis på hospitaler gav et hav af nye fornemmelser og oplevelser, jeg ville vide og være i stand til at gøre alt på én gang.
Først nu forstår jeg gradvist, hvorfor der var sådan en grådighed specifikt for færdigheder, et ønske om at arbejde med mennesker, for at behandle patienter. For første gang i mit liv modtog jeg udfyldningen af egenskaberne for den visuelle vektor på et så højt niveau.
Et skift blev erstattet af et andet, et hospital - et andet, en klinik, terapi, en afdeling for smitsomme sygdomme, et børnehospital, intensiv pleje … chok! Det var et ægte chok fra de følelser, der fløj over mig. Genoplivning fra de første skift tog en kæmpe plads i mit hjerte og derfor i mit liv. Det var sygeplejearbejde - pleje af patienter, opfyldelse af aftaler, overholdelse af hygiejnekrav, aseptisk-antiseptiske regler, kommunikation, menneskelig deltagelse og direkte hjælp til mennesker, der har brug for det som ingen andre - der blev min passion. Spørgsmålet om valg af specialisering blev endelig besluttet allerede i det tredje år.
Først nu, efter mange år, forstår jeg, at jeg var så tiltrukket af at arbejde i intensiv pleje. Nu husker jeg ganske klart, hvordan jeg bare et par måneder efter arbejdets start helt roligt gik langs den mørke korridor på natafdelingen, kom ind på patienternes afdelinger uden at tænde lyset for ikke at forstyrre deres søvn. Lydene af kunstig åndedræt, som syntes at være fremmede, var ganske almindelige og slet ikke skræmmende for mig.
Enhver frygt er væk, i princippet er den slet ikke! Selv et antydning af enhver manifestation af afsky, når man plejer postoperative sår, når man arbejder med blod og andre væsker, under hygiejneprocedurer eller hjælper med mad var væk. Alt dette var en glæde. Arbejdet fyldte mig som aldrig før. Det var en fornøjelse, der aldrig har været set før.
Intet før har bragt mig sådan en fornøjelse!
Følelsesmæssig forbindelse med en person, der lider, lindring af smerte, tilbagevenden til følelser, tilknytning til hver patient gav anledning til et hav af følelser på højeste niveau, hvor man simpelthen kunne drukne.
Jeg ville give, sympatisere, empati og menneskeligt elske alle mine patienter igen og igen, det stoppede ikke engang det faktum, at mere end 90% af dem aldrig ville være i stand til at huske ansigterne hos dem, der passede dem. Trangen til at give var stærkere end trangen til at modtage feedback. Ingen forventede taknemmelighed, selve muligheden for at give fyldt.
Ganske separate følelser var for dem, der ikke kunne reddes. Ja, det er trist, det gør ondt, det er altid en rest og en skygge af skyld, at vi ikke gjorde mere, selvom vi gjorde alt muligt og umuligt.
Der var mange forskellige ting: donere dit eget blod og købe medicin for dine egne penge og nidkære argumenter med kolleger og studere bøger hele natten. Og patienterne gik, men der var stadig ingen følelse af, at alt dette var forgæves, der var ingen følelse af, at energien var spildt, der var ikke engang vrede mod de pårørende, der forbander os … der var kun en meget speciel følelse af taknemmelighed nej taknemmelighed over for de afdøde.
Det var som om vi ikke var udmattede med at redde deres liv, men de gjorde os en tjeneste og accepterede disse følelser, disse beslutninger, den energi, som vi forsøgte at lægge i dem. Tak for at acceptere vores forpligtelse.
Dette er følelser, oplevelser af sådan styrke, følelser på et sådant niveau, de overvælder hovedet, fejer al denne følelsesmæssige husk væk og dumme små ting som frygt, fobier, panik, afsky, overtro og andet lignende psykologisk affald. Sammenlignet med fornemmelserne af tilbagevenden af følelser, ser alle primitive forsøg på at forbruge dem ud til at være en slags tom vrøvl og barnlige drengestreger. De fylder ikke mere, tiltrækker ikke mere, handler ikke i livet, påvirker ikke dets kvalitet, er slet ikke til stede i den følelsesmæssige sfære, de er ikke der, som om du har vokset dem ud, kastet dem væk som unødvendigt, som en unødvendig ting.
Der var betydelige ændringer i livet, men forklaringen på disse ændringer og bevidstheden om deres fornemmelsers natur kom først nu med dannelsen af systemisk tænkning og en dyb forståelse af, hvad der sker i psyken.
Selv uden at have et oprindeligt højt udviklingsniveau for den visuelle vektor, kan man således lære at finde opfyldelsen af de eksisterende egenskaber på det højeste niveau og trække sig selv op i et hak selv i voksenlivet, når selve processen med vektorudvikling har allerede er afsluttet, fordi slutningen af puberteten er langt i fortiden.
Hvis der er egenskaber, betyder det, at de kræver deres udfyldning, tilstedeværelsen af en vektor betyder tilstedeværelsen af tilsvarende ønsker, men tilfredsheden med disse ønsker, mere præcist, muligheden eller metoden for tilfredshed, afhænger kun af dig. Valget bestemmer intensiteten af påfyldningen og dermed den fornøjelse, du får.
Du kan fortsætte med at være bange for brownies og edderkopper, fylde dig selv med rædselhistorier og lejlighedsvis bryde ind i tantrums. Eller du kan prøve at dele dine følelser, hjælpe nogen, der har brug for det, prøve at give fuldt ud, føle, hvad det betyder at elske mennesker. Kærlighed ved gerninger, handlinger, indsats og ikke ledig snak og imaginær medfølelse. Det er svært, det er skræmmende, det tager tid, kræfter og beslutsomhed, men den opfyldelse, du modtager, vil jeg sige uden overdrivelse, vil sprænge dit sind! Prøv det.
Afsky, uanset hvordan det manifesterer sig - hvad enten det er kærlighed til en moppe eller mikroorganismer - dette er en blindgyde, en fejlagtig drejning på livsstien, et eller andet sted vendte du den forkerte vej og forsøger at komme igennem jungle, viklet ind i dine egne ønsker og fiktive rationaliseringer.
I sådanne tilfælde bliver det nødvendigt at forstå dig selv, din karakter af ønsker, mekanismerne i psyken, så livet ikke bliver til et endeløst løb i en cirkel, hverken fra snavs eller til renhed. Den korrekte rejse gennem livet er den, der giver glæde, som fører til nutiden selv og bringer den største glæde ved realiseringen af kun ens egne medfødte psykologiske egenskaber.
