Stille skrig, millioner og stilhed for lykke
Med et råb kommer vi ind i denne verden, med et råb går mange af os gennem livet. Og det ser ud til, at det for nogle erstatter lykke. Vi vedder på, at du ikke engang tror, at skrig virkelig er forbundet med lykke. At vi med et råb, som en jackhammer, kan slå et menneske ud af ønsket om at være lykkelig. Mere præcist forbliver ønsket, det forsvinder ikke hvor som helst. Måderne til at opnå det er perverse.
Med et råb kommer vi ind i denne verden, med et råb går mange af os gennem livet. Og det ser ud til at det for nogle erstatter lykke. Vi vedder på, at du ikke engang tror, at ved at skrige som en jackhammer, kan vi slå en person ud af ønsket om at være lykkelig. Mere præcist forbliver ønsket, det forsvinder ikke hvor som helst. Måderne til at opnå det er perverse.
Mange skrig - forskellige masker
Inde i hver af os er der følelser, som du vil smide ud med et vildt gråd. Men du og jeg er forskellige, og skriget har et andet ansigt.
Hvad er et råb for? For eksempel råbte de i den antikke verden og advarede om fare. Og nogle af dem kan ikke rigtig råbe - de har ikke nok stemme. Andre vil ikke være i tide, og de vil ikke redde sig selv. Atter andre skriger i falsetto, og selv da det lykkedes dem at redde deres skjorte, som er tættere på kroppen. Den kloge natur har givet en løsning: den har givet nogle mennesker evnen til at skrige på en sådan måde, at de slukker bevidstheden hos dem, der hører dette skrig og udløser en øjeblikkelig reaktion hos dem. Dette sker, fordi dette råb er udstyret med visse vibrationer, der udsender adrenalin i blodet i den maksimale mængde.
Yuri Burlan ved træningen "System-vector psychology" forklarer, at dette specielle talent skyldes den orale vektor.
"Et ubagt skrig bevæger sig fra munden."
Det skal præciseres, at den mundtlige ikke bare taler eller råber. Han kræver at blive lyttet til ham, og hans tale ser ud til at trænge ind i samtalens øre og derefter videre ind i hans psyke. Han har evnen til at fremkalde ved at tale, det vil sige at kultivere visse tankeformer i samtalepartneren, så meget, at samtalepartneren synes at have fået at vide at det er åbenlyse ting. Så oralister kan skabe fremragende historiefortællere, guider og virtuose foredragsholdere.
For en oralist er skrig en tanke, der ikke passer ind i hovedet. Vladimir Mayakovsky udtrykte på en eller anden måde billedligt: "Folk er bange - et uløst skrig bevæger sig fra min mund."
Mundskrig neutraliserer samtalepartneren. Og ve den, der faldt under oralistens varme hånd: han skriger ikke bare, han angriber offeret, enten hæver eller sænker sin stemme og tilskriver hende overbevisende alle verdens laster og spytter ud rester af verbalt snavs. Nogle gange presses mundtlig tanke ikke ind i anstændighedens rammer (dette handler om dem, de siger, at de ikke sværger, men taler).
Skrig om natten
Men der er også andre skrig. "Du vil ikke høre dem," som Remarque ville sige. Og forfatteren Janusz Wisniewski hævder, at du kan råbe selv på tegnsprog.
Disse skrig har deres egen ejendommelighed: de neutraliserer den skrigende. Nogle gange på stedet for evigt.
Disse er tomhedskrig, som de lydløse og lydende ikke kan bære. Om håbløshed og mangel på ideer. Om universel længsel og sindssyge ønsker om forandring. En stagnation, der aldrig ser ud til at ende. Om hvad en almindelig person ikke bemærker, men for ingenting kan de ikke gå glip af. De råber alle de ting, der ikke har fundet hvile.
Menneskehedens råb for 120 millioner dollars
Det handler om sunde mennesker. De skriger ikke deres smerte, de spreder det lydløst. Undertiden under forvirret blik og offentlig bifald. Et af de mest berømte skrig er værket med samme navn af den norske ekspressionistiske lydkunstner Edvard Munch, skrevet i 1895. Det mest mystiske maleri og en absolut rekordindehaver i pris: I 2012, på 12 minutter hos Sotheby's, blev det solgt for næsten 120 millioner dollars.
Før hende krydsede kun to lærreder af Picasso og en skulptur af Alberto Giacometti prisgrænsen på $ 100 millioner. Hvad er hemmeligheden bag "Skrig"? I en appel til menneskeheden, til det kollektive ubevidste, som David Norman, medformand for bestyrelsen for Sotheby's, definerede det. Han er sikker på, at alle, uanset nationalitet, tro eller alder, i en tid med vold og selvdestruktion, mindst en gang oplevede den samme eksistentielle følelse af rædsel. Kunstkritikere kaldte maleriet "profetisk" og forudsagde "det 20. århundrede med dets to verdenskrige, Holocaust, miljøkatastrofer og atomvåben."
En figur på lærredet ligner et skelet, andre - et embryo, den tredje - en sæd. Nogen gætter i hende billedet af den peruvianske mumie, som Munch angiveligt så på verdensudstillingen i Paris i 1889. Lydkunstneren beskriver selv sin inspirationskilde som følger:”Jeg gik ad stien med to venner - solen gik ned - pludselig blev himlen blodrød, jeg stoppede, følte mig udmattet og lænede mig mod hegnet. Jeg så blod og flammer over den blå-sorte fjord og by. Mine venner fortsatte, og jeg stod og skælvede af spænding og følte en endeløs gråd gennemtrængende natur."
"Naturskrig" (Der Schrei der Natur) er maleriets originale navn. I dag er det tilbage at se, om det er kunstneren selv, der refleksivt forsvarer sig fra naturens råb, eller som dirigent sender han dette råb.
Lidt skør
Denne version af Scream er en af fire skabt af kunstneren. Hun er aldrig blevet bragt på markedet og har aldrig været offentligt. Men på samme tid er det hun, der er et af de mest genkendelige kunstværker i historien, på niveau med Van Goghs solsikker eller Malevichs sorte firkant.
De andre tre tilhører norske museer, de blev kidnappet to gange, men vendte altid tilbage uden skade.
Der er en version, hvor maleriet til dels er et resultat af en psykisk lidelse (de siger, at kunstneren led af manisk-depressiv psykose), og at Munch gengav The Scream, "som om han forsøgte at slippe af med det", indtil han blev behandlet i klinikken. Munch selv skrev om sig selv sådan: "Sygdom, galskab og død er sorte engle, der stod vagt over min vugge og fulgte mig hele mit liv."
XX århundrede fødte mange tilhængere af Munchs arbejde og replikerede "Skriget". Her er blot nogle få af dem inspireret af dette maleri: den berømte maske fra filmen "Skrig", udseendet af den fremmede race "Silence" i tv-serien "Doctor Who" og endda en af emojierne tilføjet i Unicode version 6.0 - (ansigt skrigende af frygt, U + 1F631).
Forbandelse af munch eller hele menneskeheden
Billedet af det forbandede billede blev rettet bag Munchs skrigende billede. På Internettet kan du finde mange historier om, hvordan mennesker, der kom i kontakt med lærredet derefter blev syge, skændtes med deres kære, faldt i svær depression eller pludselig døde.
Derefter blev en museumsmedarbejder, der ved et uheld faldt lærredet, angrebet af en forfærdelig hovedpine, på grund af hvilken han til sidst afregnede med sig selv. En uge senere går en museumsarbejder, der tabte maleriet, ind i en frygtelig bilulykke og bryder benene, armene, flere ribben og får en alvorlig hjernerystelse. En af museets besøgende, der rørte ved maleriet med fingeren, brænder levende under en brand i sit eget hus.
På træningen "System-vector psychology" forklares dette fænomen med indtryk af mennesker med en visuel vektor.
Soundman Munch taler det ubevidstes sprog gennem en primitiv, primær, rodtilstand - frygt. Tilskuere er mennesker med fantasifuld intelligens, meget følelsesladede af natur. I det væsentlige svinger hele den følelsesmæssige amplitude af den visuelle vektor inden for to toptilstande: mellem frygt og kærlighed. I tragiske situationer med et "forbandet" billede faldt tilskuere i en vis tilstand af den visuelle vektor - fast på frygt.
Dette er en tilstand af "i sig selv", frygt - for sig selv, for ens liv. Ved at udvikle og realisere visuelle egenskaber omdanner en person frygt til kærlighed til andre. For at udelukke mistænksomhed og fiksering af frygt er det med andre ord nødvendigt at anvende din vision korrekt, udvikle og realisere disse egenskaber.
Et livslangt skridt for en person og en millimeter for samfundet
De siger, at kun den, der hører en anden persons skrig, har ægte hørelse. Og et råb ind i tomrummet kan høres ved morgendagens ekko. Dette er lydspecialisternes opgave. De, der udtrykker sig i rum og tid, vælger: at tilbyde mennesket et fartøj med "dødt" eller "levende" vand.
Men problemet er, at de selv ikke forstår deres opgave. Væksten i depressive stemninger er en lakmusprøve for, at lydprofessionelle lider i dag på global skala. Nogle gange formår de at føle noget som Munch. Men hvor skal man hen med disse indre hulrum? Hvad skal man gøre med disse indre opfordringer?
På Yuri Burlans træning "System-Vector Psychology" afsløres en ny verden for voksen lydspecialister. Kilden til deres lidelse vises for dem, det forklares, hvad de skal gøre, så det underbevidste sind oftere belønner bæreren af lydvektoren med et godt humør. En lydtekniker med systemisk tænkning begynder pludselig at føle en tørst efter liv og psykologisk beskyttelse mod depression. Allerede under træningen gryder lydteknikeren op: for at være lykkelig behøver han ikke gøre store videnskabelige opdagelser, han skal i det mindste yde et lille bidrag til verdens viden. Kort sagt, så snart lydteknikeren begynder at forstå sig selv og forstå hans ønsker, vil han automatisk bringe hele menneskeheden mindst en millimeter tættere på at forstå stedet i universet.
Men vigtigst af alt giver Yuri Burlans træning de rigtige retningslinjer for, hvordan man opdrager sunde børn.
Lytter til stilheden
Høringen af sådanne børn er særlig følsom. Derfor er det vigtigste, som Systemvektorpsykologi insisterer på, at der skal være en sund økologi af lyd i huset, hvor lydpersonen vokser. Høje, barske lyde og skrig gør lydteknikeren ondt, men det er langt fra det værste. Konsekvenserne af disse sår er forfærdelige. Jo større og skarpere de er, jo mere forsøger barnet at drukne følelsen af lidelse ud.
Først vælger han høj musik, hovedsagelig hard rock, trance. Dyb bas, hvorfra væggene i sit værelse ryster, dækker han sig hjemme, hovedtelefoner - når han går ned ad gaden. Den systemiske forklaring er, at han ubevidst forsøger at svække følsomheden i hans hørelse og gennem dette - at reducere den interne spænding, der forårsager mangel på udvikling hos ham.
Tung destruktiv musik kan efterfølges af stoffer, selvmord. Ingen er i stand til at gætte størrelsen af en bestemt lyd ugyldig.
Lydteknikeren har en chance for sund udvikling, når stilhed respekteres i huset, hvis de ikke samtidig prøver at "genskabe" et stille, let tilbagetrukket og roligt barn, så giv ham tid til at være i denne stilhed.
Tiden for stilhed er afgørende for ham. For hvad? At lytte til denne stilhed, reflektere over ligheden mellem atommodellerne og solsystemet om det utallige antal verdener, om "at være eller ikke være".
Han kan endda skildre denne verden i al dens mangfoldighed og i detaljer og fanatisk, ligesom den 11-årige kunstner-vidunderbarn Dusan Krtolica fra Serbien gør. Ved hjælp af en almindelig sort pen skaber drengen anatomisk nøjagtige og meget detaljerede tegninger af forhistoriske og moderne dyr og planter.
Dusan begyndte at male i en alder af to, og ved otte havde han allerede to separatudstillinger i national skala. Med sine værker besøgte han USA, Australien og Indien. Men for et par år siden accepterede slægtninge ikke denne drengs abnormitet og var alvorligt bekymrede for ham.
Da de så hans lidenskab for tegning, henvendte de sig endda til en psykoterapeut for at få hjælp! De roede sig først, efter at specialisten forsikrede, at denne hobby er harmløs for barnets psyke, og bemærkede det høje niveau af Dushans intelligens. I dag bruger drengen cirka 500 ark om ugen på arbejde.
Som forklaret i System Vector Psychology-uddannelsen er en lydtekniker, der har tid til at koncentrere sig, meget socialiseret. Så trods sin popularitet kommer Dushan godt overens med sine jævnaldrende og tegner ofte tatoveringer med en markør på klassekammeraternes hænder med billedet af deres yndlingsdyr.
POST SCRIPTUM
Stilhed og skrig tager meget mere tid og plads i vores liv, end vi ofte indser. Ingen kan lide det, når et råb er rettet mod ham, men vi selv tillader os undertiden ikke at blive holdt tilbage i vores følelser.
Det er en anden sag, når du begynder at føle dit ansvar over for verden. Når du pludselig er klar over, at dit råb i dag kan forårsage stofmisbrug i morgen. Når du begynder at se disse subtile, undertiden undvigende systemiske forbindelser i tilsyneladende ikke-systematiske ting. Når du føler indefra, hvordan det afhænger af hver af os, hvilken generation vi vokser op næste gang: mentalt sund eller udmattet af depression og bedøvet af ikke-fungerende antidepressiva.
Skrik du stadig?
