Nyt Hviderusland - nytænkning
”Kyllingen er ikke en fugl, Polen er ikke i udlandet” og tages for givet. Alle ser der smukke sporvogne, indkøbscentre, McDonald's, cykelstier, enorme muligheder for privat forretningsudvikling. For eksempel i byen Gdansk, der svarer til dens skæbne, tilhører vandkanalen og jernbanebytransport private ejere. Hvad med os? Næsten ethvert anlæg, fabrik og regeringsorgan starter med præfikset "Bel"?
Hvad sker der i Hviderusland? Det samme sker i Rusland i dag: krystaldrømmen om den nye unge generation drænes på toilettet. Hvorfor?
Du kan ikke forbyde at leve smukt
Grodno er et korsvej mellem handelsruter, kulturer og traditioner. Den mest europæiske by i Hviderusland i udseende og identitet. Den oprørske ånd er i vores blod, ånden er modstridende, mangesidig. Byens våbenskjold er hjorte fra St. Hubert sprang modigt over hegnet - som et symbol på de lokale beboers kærlighed til frihed.
Siden det 12. århundrede har byen altid været en grænseby. Kun 20 km til Polen, 30 km til Litauen. I weekenden går folk til nabolandene "for køb", børn går i sommerlejre, et vandland, mange har slægtninge der.
”Kyllingen er ikke en fugl, Polen er ikke i udlandet” og tages for givet. Alle ser der smukke sporvogne, indkøbscentre, McDonald's, cykelstier, enorme muligheder for privat forretningsudvikling. For eksempel i byen Gdansk, der svarer til dens skæbne, tilhører vandkanalen og jernbanebytransport private ejere. Hvad med os? Næsten ethvert anlæg, fabrik og regeringsorgan starter med præfikset "Bel"?
Efter Anden Verdenskrig er gammel vestlig arkitektur bevaret i Grodno: kirker, kirker, det næsten tusind år gamle gamle slot, hvor storhertugen Vitovt boede, og det nye slot, sommerboligen for polske konger.
Vi er vant til at leve blandt denne skønhed, vel vidende at engang Grodno var en del af storhertugdømmet Litauen, Commonwealth, det russiske imperium, Polen, Sovjetunionen og endelig blev vores hviderussiske.
Frihed uden ansvar, rettigheder uden forpligtelser
Det faktum, at byen konstant gik fra den ene hånd til den anden, berikede os kun. Nu protesterer vi mod den nuværende livsstil og forventer muligheden for at berige os endnu mere - primært materielt.
Det er ikke overraskende, at hvid-rød-hvide flag vises bogstaveligt talt overalt i byen: ved det gamle slot i det 11. århundrede, på Drama Theatre, som er byens kendetegn, på hovedbroen, offentlig transport og videre balkoner af huse. En tøjbutik viser tre mannequiner på gaden i hvide, røde og igen hvide kjoler. Folk kører til mødet i bymidten fra mikrodistriktet i hvide og røde biler og skaber et flag i ordnede rækker.
Cirka 40 tusind mennesker, hvilket er mere end 10% af byens beboere, gik på en fredelig march den 16. august, hvilket endnu en gang bekræftede status for Grodno som frihedselskende og uafhængig.
Da byens eksekutivkomité støttede folket, blev hele Hviderusland overrasket:”Det ligner et eventyr. Noget ændrer sig virkelig i Grodno. " Møder blev tilladt, de lovede teknisk og medicinsk støtte til begivenhederne samt frigivelse af alle tidligere tilbageholdte demonstranter. Fordi stedfortræderne også er mennesker og ønsker at fortsætte med at bo "i den gamle, smukkeste, reneste, mest behagelige, fredelige og rolige by i vores land." Men ved vi hvad frihed, rettigheder og uafhængighed er?
Vi fik muligheden for at bo i en uafhængig republik, men er vi i stand til at acceptere det ansvar og de pligter, der følger denne mulighed?
Vi ønsker at modtage, men vi kan ikke
Historien gentager sig altid, bare de fleste mennesker lever ikke for at se starten på en ny runde i cyklussen, og der skabes en illusion om, at hver ny generation lever et helt andet liv. Udadtil, ja: nutidens børn er født med gadgets i deres hænder, de mestrer straks Internettet. Og internt?
Den fælles psykiske, "mørk spildt", er en for alle, og med hver generation er den mere og mere. Mængden af vores ønsker vokser, ønsket om at blive mere succesrige forbrugere af varer og tjenester. Det bliver stadig sværere for lov og kulturelle normer at indeholde vores grådighed inden for en ramme, der er acceptabel for menneskehedens velfærd.
Ja, ønsket om at erhverve er iboende i vores natur, det har levet med os fra umindelige tider. Hvad er fangsten, tragedien i forbrugerverdenen?
Vores bedsteforældres generationer har praktisk talt opdaget hemmeligheden bag et lykkeligt og tilfredsstillende liv: "Fra alt efter deres evner - til alle efter deres arbejde." Da der ikke var nogen variation af selv de mest almindelige husholdningsartikler, var tilgængeligheden af varer, der er i dag, en bil og en lejlighed den ultimative drøm. Samtidig arbejdede hele generationen til gavn for samfundet og stræbte efter at give så meget som muligt fra sig selv - talenter, færdigheder, interne ressourcer. At være en del af noget større, at arbejde mere for dette, at tro på en lys fremtid - det var det, der nærede dem, gav styrke til livet i nutiden. Det blev betragtet som noget skammeligt at være individualist og tænke på din egen berigelse.
Hvad er det næste?
Vores forældre stod over for de skarpe 90'ere med behovet for at snurre så hurtigt som muligt for at få det, familien havde brug for, og i mellemtiden voksede mængden af ønsker. Mennesker med intelligens og kulturel opdragelse befandt sig på livets sidelinje og var ude af stand til at "konkurrere" med skurke og kriminelle. Følelsen af utilfredshed voksede. Læs mere i artiklen - "Hvordan kan vi ikke ødelægge Rusland, som vi ikke har mistet."
Vi, børnene fra 90'erne og 2000'erne, længes efter endnu mere, som ifølge naturloven inkluderer alle de foregående: en bil, en lejlighed, en familie, en vellykket realisering i samfundet. Kirsebæren oven på denne gang er de storslåede forestillinger om frihed, uafhængighed, rettigheder, der dækker de sande grunde til protesterne. Som i et langvarigt ægteskab: alt er kedeligt, nogle utilfredshed og små påstande. Landet gik ud på gaden, gik og blev forelsket i en "biker" med et vestligt udseende, og det var slutningen på det gamle liv. Og hvad vil der ske næste gang?
Forbrugsalderen gør sit job. Var det en ulykke, at de "solidariske" handlinger fandt sted i store shoppingcentre i byen? I templerne for forbrugerisme sang folk folkesangen "Kupalinka" på en ny måde.
Efter at have mestret mobilen fra barndommen og gå i børnehaven med tabletter, vil vores børn have sådanne anmodninger om liv, sammenlignet med hvilke vores ser ud som et sandkorn under stjernehimlen. Hvor vil lavinen af nye uopfyldte ønsker fra den næste generation, næret af den amerikanske drøm, bevæge sig, og hvordan vil den dreje sig? Det er meget vigtigt for os at kende svarene på disse spørgsmål i dag.
Ny kjole på gamle klude
Vi udtrykker vores mangel på penge, evnen til at bygge et hus, køre en god bil, klæde os smagfuldt og spise oversøiske frugter med ord om demokrati og loven. Dette er værdier, der naturligt spirede på basis af den individualistiske vestlige mentalitet, men som er fuldstændig modsatte af hele det russiske folks oprørske ånd.
Vi sætter frihed og barmhjertighed over den lov, som vi taler om, for at give rationalitet til vores ubevidste forhåbninger. Vi tror overhovedet ikke, at i Hviderusland af den "vestlige snit" vil ingen tillade os at ride "en hare", se tv-serier på piratsider og "forkæle" os med majs fra en kollektiv gårdmark for ingenting. Dette er kun muligt under visse betingelser i et bestemt område. Nemlig i landene i det post-sovjetiske rum blandt mennesker med en kollektivistisk mentalitet, der sætter samfundets behov over personlige ønsker. Hvad betyder det? Hvert medlem af pakken investerer samvittighedsfuldt i en fælles pot. Han giver sine anstrengelser, evner, talenter og føler sig en del af et stort forenet folk, hvis velvære dets velbefindende afhænger af. Er vi enige i dette? Er du klar?
Uvidenhed om forskellen mellem det vestlige og vores mentalitet, massernes psykologi, de love, hvormed en ubevidst lever for alle, truer ikke kun med dyb skuffelse fra uopfyldte forventninger, men også selvmordshandlinger. Med andre ord kan vi ødelægge livene for mennesker og lande med egne hænder.
Uberegnede risici
Forresten om arbejdskraft. Mere præcist om protester på arbejdspladsen. Du behøver ikke være syv centimeter i panden for at forstå: at strejke er det samme som at hugge den gren, du sidder på, fratage dig selv penge og brød, så den, som vi bebrejder, som vi skifter til ansvaret for vores position i livet lider.
Alle ønsker lykke for sig selv, og i et øjeblik med alvorlig stress er vi klar til at gå over hovedet på os for at opnå dette og retfærdiggøre hvert trin.
Således blev en "folks deadline" annonceret af telegramkanalen, der regulerer og sætter tonen for demonstranterne. Han kræver fra embedsmænd, officerer og "alle dem, der stadig arbejder for regimet, der modsætter flertallet af hviderussere," indtil 9. oktober 2020, "at vise, at du tjener landet og folket". Hvordan? For eksempel, stop eller rapporter om "andre repræsentanter for regimet." Samtidig er det slet ikke klart, hvem og hvordan der skal afgøres "nationale forrædere". Men det er klart, at deres navne, hjemmeadresser og alle oplysninger bliver offentlige. Læger, lærere, arbejdere, der har taget siden af de hvid-rød-hvide flag, afgiver allerede offentlige erklæringer, der kræver, at de afholder "rigtige valg."
***
På den ene side er der frihed og demokrati, og på den anden side er der børn og gamle mennesker, der let rammes. De er ikke så fede og stærke - udførelsen af vores drøm om et vestligt liv kan blive deres sidste åndedrag eller grundlaget for et ulykkeligt liv "på kufferter" med evige rejser på jagt efter en bedre skæbne. Men det er dem, der mest har brug for vores beskyttelse.
De unge og sunde vil finde en måde at fodre sig selv på, men de ubeskyttede befolkningsgrupper vil lide: nogle kan endnu ikke tage sig af sig selv, andre ikke.
Selviskhed er stor. Det ser ud til, at vi lever alene, at vores valg ikke påvirker nogen. Gamle mennesker uden pension, skoler som luksus for de rige - kun dem, der kan dreje, vil overleve. Men når vi ser de ældres fattigdom, mister vi en følelse af sikkerhed og livsglæde, for i dem ser vi vores fremtid. Intet antal gadgets, ferrarier og ture til havet kan erstatte følelsen af sikkerhed, når øjnene ser de ødelagte skæbne hos dem, der er mindre heldige end vores i en æra med forandring.
Naturen sørger for generel overlevelse af hele arten og ikke for den individuelle individs selvisk lykke. Det, der gør os mennesker, er evnen til at værdsætte hver enkelt menneskes liv, tage sig af de svage, ubeskyttede befolkningsgrupper - det er det, der adskiller os fra dyr.
Ny generation - gammel historie
Historien lærer kun, at ingen lærer af det. Unge mennesker synes altid, at de er specielle og bestemt ikke følger de slagne spor fra tidligere generationer. Til en vis grad er dette tilfældet, men man skal forstå, i hvilket omfang for ikke at erstatte virkeligheden med falske ideer om den.
Du rejser til Sverige for at tjene penge og komme tilbage. Du rejser til Polen og kommer tilbage:”Folket er ikke det samme, sproget er ikke indfødt. Ja, du kan arbejde, men der er ikke nok soulfulness, det viste sig, at der ikke sker noget der gratis. Krystaldrømme smelter sammen med toilettet med den virkelige tilstand.
Ambitioner, illusioner om os selv - vi har alle gennemgået dette.
Hver nye generation har tillid til sine ekstraordinære egenskaber. De ved ikke, at vi allerede venter på dem: på den anden side møder vi dem - med blå mærker, ujævnheder, knuste knæ, skuffede og trætte. Lad os acceptere, forstå alt.
Er det muligt at undgå dette? Eller er dette den cykliske natur, er det rækkefølgen af ting i processen med at vokse op? Jeg ved ikke. Men jeg ved, at masserne aldrig har regeret staten. Hun væltede ikke regeringen og sad ikke på tronen. Det har altid været en mand: den, der fører andre med ham, den, der bliver bagved, bevogter bagenden, den, der trofast tjener loven, den, der bærer kultur. Mange mennesker er et enkelt billede af manden i det nye Hviderusland.
Ændring af omstændigheder afhænger af at ændre os alle. Start med dig selv.
