Valkyrie af revolutionen. Alexandra Kollontai
På en international konference i 1910 sammen med Klara Zetkin opnår Kollontai en beslutning om at fejre 8. marts som dagen for solidaritet for alle kvinder i kampen for deres rettigheder. I Rusland begyndte denne ferie at blive fejret siden 1913.
På en international konference i 1910 sammen med Klara Zetkin opnår Kollontai en beslutning om at fejre 8. marts som dagen for solidaritet for alle kvinder i kampen for deres rettigheder. I Rusland begyndte denne ferie at blive fejret siden 1913.
Alexandra Mikhailovna Kollontai - navnet på denne kvinde er dækket af myter, fiktioner, legender. Hun blev kaldt revolutionens Valkyrie, skønt hun ikke skyndte sig langs borgerkrigens fronter, ikke deltog i den røde terror, ikke deltog i overskudstildeling og kollektivisering, som hendes nutidige revolutionære kvinder gjorde.
Alexandra Mikhailovnas rolle i oprettelsen af en ny stat kan ikke betragtes uden epitetet "først". Den første kvindelige minister i Rusland, den første kvindelige diplomat i verden, den første russiske kvindesociolog. Forskningen om moderskab og barndom, som hun gjorde for mere end 100 år siden, er stadig relevant i dag. Skaberen af det første regeringsorgan for kommunistiske kvinder nogensinde - Zhenotdel fra RCP's Centralkomité (b).
På hendes initiativ begyndte Zhenotdels at blive skabt i alle fagforenings- og autonome republikker og eksisterede i et helt årti - indtil 1929. Deres opgave var at yde hjælp til de syge og sårede soldater fra den røde hær og efter borgerkrigen - kampen mod sult, ødelæggelse, tilrettelæggelse af forplejningssteder, børnehjem og kostskoler. De fik overdraget en række yderligere funktioner, der ændrede sovjetkvindernes liv.
Der er beviser for, at Zhenotdels i centrum og i lokaliteterne stod over for aktiv modstand, åben fjendtlighed og endda aggression. Deres medarbejdere blev ofte ofre for prædikanter for hærdede indenlandske forhold, som var forankret i deres århundreder gamle analtraditioner. Nogle gange blev mere end 200 delegerede om året udsat for fysisk vold, vold og mord i forskellige dele af landet.
Alexandra Mikhailovna har, som det er passende for en person med en urinrørsvektor, altid fulgt en uforudsigelig sti og let skiftet retning, der fører til målet, og de blev bestemt mange år før revolutionens start. Ved at vælge sin fremtid alene blev hun ikke en underdanig datter og en god - i den fælles forståelse blandt adelen - en kone. Hun, en polymorf med urinrør og lyd, var tøs i cirklen af familieforhold, hvor hustruen var engageret i husholdning og opdragelse af børn.
Engang, ude af stand til at modstå dette indenlandske vakuum, inspireret af marxistiske bøger, bryder hun med sin mand, efterlader sin søn i omsorgen for sine forældre og rejser til Schweiz: hvem ved måske, efter at have hørt kaldet til en fremtidig revolution, hvor interesserne for den kvindelige del af pakken vil blive bestemt, fremtidens interesser, indtil ufødte forældreløse, og senere interesserne og erklærer, at hun vil repræsentere, forsvare, som hun vil kæmpe for.
Denne type urinrørskvinde kunne kun dukke op i Rusland og på det rigtige tidspunkt - tærsklen til oktober. Generelt deltog mange kvinder i den forberedende proces, selve kuppet og borgerkrigen. De første, der gik i gang med virksomheden, var "kvinderne i Folkets Vilje", hvis aktiviteter først strakte sig over landsbyerne i form af at lære bønder at skrive og tælle, og derefter til byen - ved terrorhandlinger og forsøg på livet af tsaren og hans følge.
Alexandra Kollontai har aldrig været revolutionær "med en bombe og en revolver i hendes retikule." Der er forskellige kampmetoder og måder at nå mål på. Strålende uddannet, Alexandra Mikhailovna var ivrig efter at foretage revolutionære ændringer for at forbedre russiske kvinders liv på en blodløs måde.
Hendes våben var et skarpt sind og et udtryksfuldt ord, som ikke kun blev lyttet til ved stævner, men også ved diplomatiske receptioner, hvor Kollontai holdt taler på norsk, svensk, finsk, engelsk, tysk, fransk … og russisk.
Hun vidste, hvordan man underkaste alle sin vilje og charme - soldater og søfolk, fabriksarbejdere og intellektuelle, premierministre og konger, almindelige fiskere og de rigeste iværksættere i Europa.
Fra fjender og modstandere skabte hun kammerater og ligesindede, fandt deres "svage pletter" og overtalte dem til deres side og derfor til siden af Sovjetunionen. Indtil nu er de metoder, som Alexandra Kollontai anvendte i den geniale sammenvævning af et hårdt mandligt spil kaldet "internationalt diplomati", ikke blevet undersøgt.
Men enhver mere eller mindre dygtig historiker, eller endda bare en analskurk, stræber efter at hælde et kar med snavs og fornærmelser over billedet af denne fremragende kvinde. Nå ser alle i handlinger og handlinger fra et medlem af den første sovjetiske regering, Folkekommissær A. M. Kollontai, hvad der er tættere på ham og udfylder hans egne mangler.
Selvfølgelig tiltrak Kollontais særlige urinrørsseksualitet mænd, der var klar til at følge hende til verdens ender eller skyde en kugle i panden, men der er flere myter og sladder omkring hendes navn end virkelige begivenheder. Alle prøvede. Nogle bolsjevikker delte ikke hendes teori om en kvindes befrielse fra en mands kontrol, og selv under den nye regering ville de ikke opgive deres positioner til "kvinder". Uden at forstå og uopmærksomt læse hendes artikler eller lytte til hendes taler om "kærlighed og eros" betragtede de Kollontai som en formidler af farlige ideer om kvindelig forfald. Unge hilste entusiastisk på hendes bøger og tog ofte deres indhold for bogstaveligt.
"Da jeg var ung … stræbte jeg et eller andet sted i fremtiden"
Under alle omstændigheder formåede Alexandra Kollontai at vise hele verden, at det var tid for en kvinde at gå ud. Den time er kommet, hvor en kvinde ikke længere er tilfreds med de gamle, hule-lignende former for forhold. Hun er ikke i stand til at udfylde sig selv på de gamle måder - gennem sin familie og børn. Hun har nye ønsker - for læring, udvikling, orgasme, uafhængig uden hjælp fra forældre, valget af en mand og en livsstil.
Alexandra Kollontai gennem sig selv, gennem sin egen afslappede natur følte, fangede disse nye tendenser i samfundet og opfordrede kvinder ikke til seksuel frihed og tøvenhed, som mange kilder hævder, men til valgfrihed. Med revolutionen ophører en kvinde for første gang med at være en mands ejendom. Denne opførsel i en mere overdrevet version blev opsamlet af hudvisuelle kvinder, der hurtigt tilpassede sig det nye sovjetiske landskab.
Derudover var Kollontai en oprørsk folkekommissær og modsatte sig ofte politbureauets beslutninger. Ligesom Trotsky påpegede hun Lenin dette, mens han observerede væksten af bureaukratiske tendenser i regeringen. Hun var ligesom Lev Davidovich imod begyndelsen på undertrykkelse og uberettiget blodsudgydelse og opfordrede til diskussion og analyse af fejl.
Kollontai, som en "forræder" af den aristokratiske klasse, blev ikke begunstiget af hvide emigranter, der ikke tøvede med at offentliggøre de mest latterlige (undertiden endda stødende) rygter og sladder om hende i deres vestlige aviser.
I Sovjet-Rusland og i emigrante kredse hviskede de om hendes endeløse romaner, ødelagte kommissærhjerter, om hendes fantastiske rigdom og fantastiske tiltrækningskraft.
Faktisk er alt dette ikke det vigtigste. Det vigtigste er, at Kollontai altid gik imod det. I modsætning til offentlig moral, traditionelle fundamenter. Som svømmer mod tidevandet gik hun ud mod de fremherskende meninger, kastede sig ud i det rasende hav af diskussioner og tvister, forsvarede sine egne synspunkter med al urinvejs lidenskab uden frygt for at blive i opposition til de magter, der er.
Ved at acceptere omridset af de fastlagte spilleregler broderede hun sine mønstre på det med sin egen specielle stil og talent. Mens revolutionærerne ødelagde den gamle verden, var Kollontai allerede involveret i kreative aktiviteter i efteråret 1917. Urinrørslederne fører pakken ind i fremtiden, og urinrørslederne ønsker ikke at være et halvt skridt bag dem.
Kollontai drømte om at tage en kvinde ud af mandens indflydelse og hverdagen og gøre hende fri til at vælge et erhverv, uddannelse og socialt arbejde. I sit personlige liv opfordrede hun kvinder til nye former for forhold, foreslog at foretage alvorlige ændringer i ægteskabsinstitutionen og forenkle proceduren for registrering og skilsmisse.
Alexandra Kollontai kendte godt de russiske kvinders liv, hvor en kvinde, i hendes status, blev sidestillet med husdyr, ikke havde nogen stemmeret. Arbejdede i udlandet og var i tæt kontakt med lederne af europæisk stemmeret og feministiske bevægelser, hun vidste, hvordan kvindelige arbejdere i Europa og Amerika lever og kunne sammenligne deres liv med kvindernes liv i Rusland.
I 1916 blev hendes bog "Samfund og moderskab" udgivet - dette er den første sociologiske undersøgelse udført af forfatteren i hans land, hvor der var den højeste fødselsrate og den højeste børnedødelighed. I de "sorte statistikker over børnedødelighed", som Kollontai havde givet, var lederne ikke de kejserlige udkanter, men de centrale provinser i Rusland.
I gennemsnit føres 350 ud af tusind babyer under et år til kirkegården. Kun et ud af tre børn levede til voksenalderen - sådan var den objektive og upartiske russiske statistik. Alexandra Kollontai definerede oprindeligt, længe før begivenhederne i oktober, den vigtigste opgave for sig selv, som kan formuleres som en kvindes rolle i staten med sin komplette sociale rehabilitering. I et land, hvor omkring 80% af befolkningen ikke vidste, hvordan de skulle læse og skrive, og 90% af russiske kvinder var bondekvinder, fabriksarbejdere, tjenere og, der udførte hårdt arbejde på lige fod med mænd, modtog ingen barsel orlov, børnepasning eller handicapløn.
Der var gennemsnitligt 6.500 mennesker pr. Læge i et landdistrikt i det prærevolutionære Rusland og en certificeret jordemoder til 4.000 kvinder. I byer på grund af hårdt arbejde i fabrikker og fabrikker, farlig produktion, manglende arbejdskraftsbeskyttelse fødte op til halvdelen af kvinder døde børn. Babyer, der var bestemt til at blive født, levede ikke for at være et år gamle. Dette er en lille brøkdel af statistikken, der er udarbejdet af Alexandra Kollontai.
Folkekommissær for offentlig velgørenhed
Efter at have studeret de russiske kvinders hverdagsliv forberedte Alexandra Mikhailovna i løbet af sine to år i udlandet en række seriøse dokumenter, love, dekreter vedrørende den kvindelige og børns del af befolkningen. Rusland bruger stadig mange af disse love og regler. For omkring 100 år siden lagde Kollontai således grundlaget for det fremtidige sovjetiske sociale sikringssystem, der eksisterede i mere end 70 år.
I efteråret 1917, umiddelbart efter sejren i oktoberrevolutionen, modtog Aleksandra Mikhailovna fra Lenin en udnævnelse til posten som Folkekommissær for Offentlig Velgørenhed, oprettede College of Charity for Minor og et år senere afdelingen for børnebeskyttelse.: bogføring, kontrol, forening af alle børnehjem, velgørende samfund, børnehjem børn af flygtninge.
I dag tales der meget om, at der i det prærevolutionære Rusland blev modtaget store midler fra statskassen og fra enkeltpersoner til velgørenhed, opførelse af skoler, hospitaler, børnehjem, offentlige læsesale og museer. Dette er dels sandt, men kun delvist. Sjældne hospitaler, hospitaler og børnehjem var under protektion af de første personer i staten, hvor prinsesser eller andre ædle damer, forklædte som nådesøstre, "finpudrede" deres visuelle vektor med medfølelse. En nyttig idé, der dog ikke dækkede manglen på alle dem, der var i nød i det store imperiums store velgørenhedsspørgsmål.
Tidligere prærevolutionære børnehjem blev genopbygget til børnehjem, hvor forældreløse børn, der blev opdraget, fik tøj, mad og lægehjælp. Ud over den sædvanlige uddannelse fik børnehjem et erhverv i arbejdskoler.
En af revolutionens opgaver var nationens sundhed og den demografiske vækst, den fulde genopretning af muskelpopulationen, der led meget under fronten af første verdenskrig og borgerkrigen.
Så efter oktoberrevolutionen, underskrevet af AM Kollontai, for første gang i Rusland, vil der være et dekret "om beskyttelse af moderskab og barndom" og den lovgivningsmæssige konsolidering af barselsorlov for vordende mødre. Fra nu af skulle den unge sovjetiske stat tage sig af mødre og børn som dens direkte ansvar. Statistikken over hemmelige aborter og deres konsekvenser, som gjorde kvinder handicappede, imponerede Social People's Commissar - hun søger vedtagelse af en lov, der tillader aborter.
Kollontai taler ligesom Lenin og Trotsky ved stævner, men hver af dem har sit eget publikum og sine egne opgaver. Alexandra Mikhailovna henvender sig til arbejderne på fabrikker og planter. En elegant, intelligent, fremragende taler, med sine brændende taler tænder hun frihedens ild i lytternes hjerter og glæder alle, der er ved stævnerne.
Idéen om social uddannelse bliver legemliggjort af Alexandra Kollontai og Leo Trotsky i systemet med børnehaver og børnehaver. Manifestationen af at tage sig af hendes flokk er, hvad urinrørskvinden adopterer fra urinrørslederen i overensstemmelse med hendes natur.
A. M. Kollontai, der gik gennem ukendte stier, var den første i alt: først den første kvindelige minister for den sociale sfære i historien, derefter den første kvindelige ambassadør, der subtilt og intelligent gennemførte Sovjetunionens ideer. For første gang er modtagelsesceremonien ved domstolene for kongerne i Norge og Sverige omformet til den, og den charmerende ambassadør søger i mellemtiden anerkendelse af det unge sovjetland og spiller med succes diplomatiske spil med dem, fra hvem mætning af det sovjetiske marked, ødelagt og stadig gendannet, er krøllet.
Hudvektorens veludviklede egenskaber "antyder" Alexandra Mikhailovna vellykkede kombinationer inden for international handel med kapitalistiske lande. Ikke-standard urethral tænkning løser gåderne med tilbagetrækningen af de nazistiske divisioner og de nordlige allierede fra krigen. Hendes fortjenester inkluderer underskrivelse af et våbenstilstand mellem Sovjetunionen og Finland. På det tidspunkt var Alexandra Kollontai 70 år, og hun kunne kun bevæge sig i en kørestol.
Enhver historisk person er som et isbjerg. Kollontai er ingen undtagelse. Der er skrevet meget om hende, men faktisk kender kun få mennesker hende, fordi hendes arkiver, stjålet fra den sovjetiske ambassade under hendes korte fravær, stadig er utilgængelige. Hendes bøger og værker er ikke blevet genoptrykt.
Pseudo-samtykke afslørede de laveste kvaliteter hos de mennesker, der i et mudret kalejdoskop af deres egen negativitet ser på verden i fortiden og nutiden og skælder på alt og alt omkring og glemmer, at mange fordele, der stadig overlevede efter perestroika, blev skabt og erobret af folk, der lavede revolutionen.
Dagens læsefærdige mennesker mister synet af det faktum, at deres bedstefædre og oldefedre for det meste var analfabeter, og deres bedstemødres og oldemødres tilstand og sundhedstilstand var simpelthen rystende. Det faktum, at disse kritikere er i live, er den direkte fortjeneste af Alexandra Kollontai, der opnåede gratis lægehjælp og gratis ungdomsuddannelse.
En moderne fri, socialt aktiv kvinde i Rusland er også frugten af skabelsen af Alexandra Mikhailovna. Alexandra Kollontais stjerne rullede ikke, dens lys mærkes i det russiske hverdagsliv. Få kvinder har gjort så meget for deres land og deres folk som denne skrøbelige, men sådan en stærk, intelligent, smuk og meget talentfuld kvinde gjorde.
Overraskende nok er stjerner opkaldt efter urinrørsfolk. Der er mindre planeter Vladvysotckiy, Gagarin og Kollontai. Og hvis stjernerne kalder dem ved deres navne, betyder det, at nogen har brug for det.