Socioniske typer og relationer: identificerede sig selv som en belastning - klatre ind i ryggen
Den dag kom en ven af Glafira til mig og meddelte, at hun var Robespierre.”Det er godt, at det ikke er Napoleon,” tænkte jeg. Alle er næsten vant til hendes ekstravagante narrestreger, men man ved aldrig hvad … Heldigvis sagde Glafira straks, at dette ikke er en splittet personlighed, men …
Den dag kom en ven af Glafira til mig og meddelte, at hun var Robespierre.”Det er godt, at det ikke er Napoleon,” tænkte jeg. Alle er næsten vant til en vens ekstravagante narrestreger, men man ved aldrig …
Heldigvis afslørede Glafira straks, at dette ikke er en delt personlighed, men en klassifikation, som hun for nylig lærte om. Denne klassifikation blev kaldt socionics, og de typer mennesker i henhold til denne klassifikation fik tildelt navnene på berømte tegn. I det mindste forklarede dette, hvorfor hun blev tiltrukket af socionics, hvis typer er fordelt på fremragende personligheder. Hvem ville nægte at føle sig som leder af den franske revolution?
Der var i alt seksten socioniske typer. Glafira tog selv "Robespierre" for sig selv og tilskrev sin nabo Raichka til den socioniske type "Gugosh". Dette er sådan et kønsafledt af "Hugo", slang af lokal socionik, da karaktererne af typerne alle er mandlige. Glafira har endnu ikke formået at bestemme min socioniske type. Hun tvivlede på, om hun skulle rangeres som en Dreiser eller som en Huxley. Jeg indvilligede i at lytte til hendes tilståelser i min sædvanlige rolle. Og studerede endda socionics fra synspunktet om holdninger til psykologi.
I et stykke tid kastede min Glafira sig hårdt ind i socionik med personlighedstyper. Hun ønskede især at forbedre sit forhold til det modsatte køn ved hjælp af socionics. Som jeg lærte af arkiveringen af den nyligt fremstillede "Robespierre", i socionics, er typekompatibilitet af forskellig grad. De mest egnede til kompatibilitet betragtes som dualer - socioniske typer, der supplerer hinanden med hensyn til de manglende parametre for hver. Viser Glafira et foto af sin daværende kæreste og siger: "Ser du, han var slet ikke en dobbelt for mig!" Snart viste hun mig endnu et mandligt billede, et som med spids fanger ansigtet til kandidaten til dualer.
Ak, på trods af Glafirins forsøg på at opbygge personlige relationer ved hjælp af socionik og en dobbelt kombination af personlighedstyper, var kollapsen ikke langt væk. Efter en række hjerteskærende skandaler talte Glafira kun om det dobbelte i fortiden. En falden stemme, der skraber øret.
Snart forsvandt Glafirins interesse for socionik, da denne klassifikation ikke opfyldte sin hovedfunktion. Hun forklarede sig ikke til personen. Hun lærte mig ikke at opbygge relationer i det virkelige liv og ikke i en legetøjsmekanistisk model. Det kommer helt naturligt fra den fejlagtige, flade struktur, som socionik er bygget på, og som fører til en forvrænget, ekstremt forenklet konstruktion af personlighedstyper.
Carl Jung selv, opdageren af udadvendte og indadvendte fænomener i psyken, var skeptisk over for forsøg på at omdanne sine opdagelser til en typologi af en rå, klodset model. Dette er hvad Jung sagde:”Jeg siger dette ud fra min egen erfaring, for så snart jeg offentliggjorde den første formulering af mine kriterier - denne begivenhed vil snart være tyve år gammel - opdagede jeg til min utilfredshed, at jeg på en eller anden måde kom ind i en rod, noget passede ikke Tilsyneladende forsøgte jeg at forklare for meget på enkle måder, som det ofte er tilfældet med den første opdagelsesglæde. Jeg opdagede en kendsgerning, der ikke kunne nægtes, nemlig direkte store forskelle inden for selve grupperne af introverte og ekstroverte."
Det er umuligt at nægte bidraget fra skaberen af socionics og hendes tilhængere til hele menneskehedens globale ambition om at afsløre menneskets indre motiver, psykologien i menneskelige relationer. Selv om det er en blindgyde af psykoanalytisk oprindelse, viser den præ-systemiske definition af den socioniske type, hvor vigtig selve ideen om psykologisk typologi er.
Som vi kan se, stammer hendes uvidenskabelige stedatter fra den klassiske psykoanalyse i den tornede historie med udskud fra psykologi og socionik. Ved at tage Jungs ekstravert-introverte dualisme og samtidig låne fra ham de fire funktioner i den menneskelige psyke - tænkning, følelser, fornemmelser og intuition, socionik stærkt forvekslet med typer. For at sige det mildt ødelagde jeg … For eksempel blev tænkningens funktion udelukkende tildelt en logisk modalitet i typerne af socionics. “Hvis en person tænker, så er han en logiker” (?!) Absurd … Men hvor er de andre typer tænkning? Hvor er analytisk tænkning? Hvor er den figurative tænkning gået, hvilket er forståeligt selv i hverdagen for enhver kok? For ikke at nævne de intuitive, visuelt effektive, abstrakte, systemiske tænkningstyper …
En systematisk beskrivelse af alle tænkningstyper dukkede først op i vores århundrede sammen med det innovative paradigme for System-Vector Psychology. Otte vektorer, betingede grundlæggende foranstaltninger, giver et tredimensionelt billede af hele menneskets natur, hans indre ubevidste. Antallet af systemkombinationer for otte vektorer er 255, ikke kun 16 socioniske typer. Og selv disse 255 mulige kombinationer er ikke et hårdt matematisk sæt. Der er yderligere faktorer, der ændrer de eksterne og interne vektormanifestationer, undertiden 180 grader. Samtidig genkendes og føles alle yderligere derivater let, hvilket gør det muligt at tilføje et volumetrisk klart billede af det mentale hos både den enkelte person og hans interaktion i et par og et samfund.
Dette billede kan let dannes af enhver person, der har mestret selv det første indledende kursus i System-Vector Psychology. Da hver vektor er essensen af det indre mentale, forbundet med erogene zoner og med fysiologi og med psykosomatik. En enhed, der blandt andet bestemmer typen af seksualitet og typen af tænkning. Det ser ud til, hvad er forbindelsen mellem dem? Denne forbindelse, der tidligere var uforståelig for nogen, er afsløret i det nyeste systemparadigme. Og nu er det tilgængeligt for ethvert ikke-doven sind, der bliver fortrolig med System-Vector Psychology.
Dette ikke-dovne sind forstår, hvad den berømte Jung ifølge hans ord "kom i rod" med indadvendthed og ekstraversion. Socionik faldt i den samme jungiske fælde. Uden at gå langt for eksempler: hun udnævnte Yesenin udelukkende til en introvert. "Moskva ondskabsfuld festmand"! Og kun på basis af System-Vector Psychology er hele livsscenariet for Yesenin med hans urinrør-lydvektorkompleks klart. Det bliver klart, hvordan de uforenelige, systemiske ekstraverte og indadvendte egenskaber kombineres. Selvmordskomplekset i "Dead Poets 'Club" bliver systematisk klart.
Hvad angår psykotypers kompatibilitet, i socionics forhindrer en uvidenskabelig, ikke-systemisk tilgang praktisk anvendelse i livet. Selv med min ven Glafira's eksempel var vi overbeviste om, at dette ikke fungerer. Hvis hun kendte vektorernes system, kunne hun ved første øjekast identificere en almindelig seksuel bruger i en bestemt vektorstatus under dække af socionisk dobbelt.
Den såkaldte "dobbelte" kombination, der blev erklæret ideel, hvor hver partner supplerer med sine stærke parametre de samme svage parametre for den anden, ser primitivisme ud. Et simpelt spørgsmål afviser den oprindelige falske udsagn: "Hvor længe vil en sensuelt udviklet kvinde, stærk i medfølelse og kulturel udvikling, sidst ved siden af en underudviklet type, der hader kultur på grund af sin naturlige fratagelse af den?"
Den mosede myte om halvdelene, der lejlighedsvis finder hinanden, fungerer ikke i virkeligheden i vores verden. Uden at gå i detaljer med det faktum, at socionik ikke engang har været tæt på at forklare sådanne forhold mellem personlighedstyper som naturlig polygami, naturlig monogami. I modsætning til de gamle flade teorier i det sidste århundrede, baseret på system-vektorpsykologi, forstår vi de psykologiske ubevidste rødder fra kriminelle fænomener som pædofili, sociale fænomener som prostitution og homoseksualitet …
Alle kompatibilitetsproblemer - på det daglige, psykologiske, seksuelle, intellektuelle og åndelige niveau - afsløres kun i den nye systemiske metode. Det sværeste problem, hvis vi går ud fra den gamle myte om den ene halvdel, bliver en systemisk løsbar opgave på vej til harmoniske forhold. Og ifølge teorien om systemisk sandsynlighed er der meget mere komplementære "halvdele", der passer til hver person …
