Håndtering af sorgens tab
I dag er der i officiel psykologi ingen teorier om sorg (tab, tab), der fuldt ud og tilstrækkeligt forklarer, hvordan folk håndterer tab, hvorfor de oplever sorg på forskellige måder, hvordan og efter hvilken tid de tilpasser sig livet uden betydelige afdøde mennesker …
Desværre (eller heldigvis) lever vi i en verden, hvor intet er permanent, alt er midlertidigt, inklusive os selv. Og før eller senere står hver person over for deres kære: forældre, familie, venner, ægtefælle, undertiden endda deres eget barn. For enhver person er tabet af en elsket en stor sorg. Indtil for nylig var han et eller andet sted i nærheden og sagde noget, gjorde noget, smilede. Og nu er han væk. Og du skal leve med det på en eller anden måde.
Hidtil er der ingen teorier om sorg (tab, tab) i den officielle psykologi, der fuldt ud og tilstrækkeligt forklarer, hvordan folk håndterer tab, hvorfor de oplever sorg på forskellige måder, hvordan og efter hvilken tid de tilpasser sig livet uden betydelige afdøde mennesker i dem.
Hvorfor i en person kan reaktionen på en elskedes død manifestere sig som følelsesløshed, "fossilisering", hos en anden - gråd, angst, i en tredje - en patologisk følelse af skyld, og nogle kan standhaftigt udholde skæbneslag uden oplever patologiske manifestationer?
I klassificeringen af sorgreaktioner skelner forskellige forskere fra 3 til 12 faser, som en person, der oplever tab, konsekvent skal gennemgå. Hovedvanskeligheden ved disse klassifikationer er, at:
- de er forskellige;
- der er ingen klare grænser mellem stadierne;
- en persons tilstand ændres, og han kan vende tilbage til et tilsyneladende bestået stadium;
- sværhedsgraden af symptomer og oplevelser adskiller sig markant fra person til person.
I denne henseende er begrebet J. Vorden for nylig blevet bredt udbredt, der foreslog en variant af beskrivelsen af tabets reaktion ikke i trin eller faser, men gennem fire opgaver, der skal udføres af den brændende person i løbet af den normale proces.
Lad os kort liste dem. Den første opgave er at erkende det faktiske tab. Den anden udfordring er at håndtere smerten ved tab. Dette betyder, at du har brug for at gennemgå alle de vanskelige følelser, der ledsager tabet. Den tredje opgave er at organisere miljøet, hvor den afdødes fravær mærkes. Den sidste, fjerde opgave er at opbygge en ny holdning til den afdøde og fortsætte med at leve. På hvert af disse trin kan der være afvigelser. Hvorfor netop disse afvigelser og netop denne person, begrebet Vorden afslører ikke.
Alle mennesker er forskellige
Den almindelige sætning, at alle mennesker er forskellige, forklarer ikke noget og forklarer samtidig alt. Systemvektorpsykologien fra Yuri Burlan viser, hvad der præcist er forskellige. Dens bestemmelser forklarer ikke kun forskellen i reaktioner på en elskedes død, men hjælper også med at overleve smerten ved tab.
Ifølge systemvektorpsykologi er der hos hver person medfødte ubevidste ønsker givet af hans specifikke rolle, der kaldes en af otte vektorer (i den moderne mand er der i gennemsnit tre til fem). Reaktionen på smerten ved tab, til en elskedes død afhænger af det medfødte sæt vektorer, graden af deres udvikling og implementering.
For mennesker med en muskelvektor er døden en naturlig fortsættelse af livet:”vi kom fra jorden, vi vil gå til jorden”. For dem er døden ikke en tragedie, men et hjemkomst. Derfor forbereder de sig på at forlade den anden verden roligt og på forhånd: et sted på kirkegården, en kiste, tøj. Det vigtigste er, at alt skal være som mennesker. Og deres følelser med hensyn til deres kære er enkle og naturlige: "Gud gav, Gud tog." Dette betyder ikke, at de ikke føler en følelse af tab. Oplever. Men disse følelser er ikke verdens ende, men en del af livet.
En person med en urinrørsvektor er rettet mod fremtiden. Derfor, oplever et tab, kan han voldsomt udtrykke sin sorg, men stadig vil hans magtfulde energi føre ham fremad, ind i nye planer, i nye projekter, i nye relationer. Disse mennesker er modige til uselviskhed, så de er ikke bange for deres egen død og er klar til at give deres liv for andres skyld.
Den specifikke rolle bærere af hudvektoren er udvinding og konservering af madforsyninger. Derfor uanset hvor blasfemisk det lyder, for dem er materielle ressourcer dyrere end menneskelige ressourcer. "Toler tabet af kære i fast retning" - sådan kan en hudpersons reaktion karakteriseres.
De mest sårbare af bærerne af de lavere vektorer er repræsentanter for den anale vektor. De er fokuseret på fortiden, lægger stor vægt på den første oplevelse, fordi deres egenskaber er meget knyttet til deres familie. Hvis der modtages dårlige nyheder, kan en sådan person endda få et hjerteanfald. Det er ham, der ofte falder i en bedøvelse, følelsesløshed, hvorfra det er svært at få ham ud.
Det er også for repræsentanterne for den analvektor, at en patologisk følelse af skyld før den afdøde er karakteristisk og oplever, som de selv opfatter enhver glæde som noget uacceptabelt og skammeligt. For eksempel ønsker en kvinde et år efter sin mands død ikke at rejse sydpå på ferie og forklarer dette med det faktum, at "hvordan har jeg det, fordi han ligger der, men hvad skal jeg hvile?" Og argumenter for, at en mand ikke bliver værre, hvis hun hviler, tages ikke i betragtning.
Som allerede nævnt er en moderne person multi-vektor, derfor er de øvre egenskaber (ansvarlig for intelligens) overlejret på reaktionen fra de nedre vektorer.
Olfaktoriske og orale vektorer er uden for kultur, så deres indflydelse på en persons opfattelse af tab kan ikke kaldes patologisk.
For en repræsentant for lydvektoren er kroppen bare en dødelig skal af den evige sjæl. Soundman føler livets endelighed bedre end andre. Men livet som sådan er ikke hans værdi. Hans interesse er rettet mod de grundlæggende årsager, det ser ofte ud til, at det, han leder efter, er skjult lige uden for kanten af den materielle verden. I en tilstand af depression, der ikke ser meningen i livet, tænker han selv på sin egen død. Derfor kan man i lydteknikerens oplevelser ikke høre så meget beklagelse af at have forladt som en filosofisk holdning til liv og død. Hvis lydpersonen undertrykkes, er dette altid en søgen efter ens egen mening i livet, selvom det kan se ud som en reaktion på en elskedes død.
Og til sidst er mennesker, for hvem døden er den mest SKRUMME, DER KAN SKJEDE, bærere af den visuelle vektor. Det er dem, der oplever tab mest. Det er de, der oftest oplever symptomer på såkaldt kompliceret sorg, som de henvender sig til psykologer og psykoterapeuter.
Følelsesmæssige sammenbrud, konstant mental smerte, søvn- og appetitforstyrrelser, hjælpeløshed, manglende evne til ikke at arbejde, men endda til at tænke på noget andet. Ofte kan de mærke symptomerne på sygdomme, som den afdøde elskede havde. Forskellige frygt kan forekomme.
Lad mig ikke dø, mens jeg er i live
For mennesker med en visuel vektor er livet den højeste værdi. Det var dem, der formåede at indgyde livets værdi i hele menneskeheden for at bringe kulturelle restriktioner i samfundet. I modsætning til andre er tilskuerne ikke i stand til at tage liv i nogen form - de kan ikke engang knuse en edderkop. Og en elskedes død bringer dem tilbage til deres rodtilstand af frygt for døden.
Frygten for døden er en”indfødt” frygt i den visuelle vektor. I ingen anden vektor manifesterer denne frygt sig så tydeligt og forårsager ikke alvorlige afvigelser, op til panikanfald og psykosomatiske sygdomme. For at slippe af med byrden ved frygt for døden lærte tilskuerne ubevidst (og vi blev lært) at tage deres frygt ud - at indstille sig på andre menneskers oplevelser, opbygge følelsesmæssige forbindelser, at frygte ikke for sig selv, men for en anden, det vil sige at sympatisere, empati, KÆRLIGHED og derved udfylde deres af natur et enormt følelsesmæssigt potentiale. I dette tilfælde er der simpelthen ingen psykisk energi tilbage i dem til at opleve frygt.
Betydningen af livet for en udviklet visuel person er forelsket. En person med en visuel vektor kan opbygge en følelsesmæssig forbindelse med enhver eller noget: med en blomst, med en plys hare, med en kat og med en hest. Det højeste niveau af følelsesmæssig forbindelse er med en person. En elskedes død er et brud på en følelsesmæssig forbindelse, det værste, der kan ske med en tilskuer. Når en betydelig følelsesmæssig forbindelse afbrydes, falder seeren i frygt, hans følelser ændrer retning - fra andre til sig selv …
Ubevidst er dette altid et møde med ens egen død. Derfor har en sådan person det sværest at klare smerter ved tab. At tackle frygt for din egen død betyder igen "at miste temperamentet" og bringe din frygt ud gennem medfølelse og empati for EN ANDEN. Og så kan den sjælskrænkende længsel efter den afdøde elskede blive til stille sorg og let sorg.
På træningen "System-Vector Psychology" af Yuri Burlan bearbejdes al frygt og problemer forbundet med følelsesmæssigt tab eller død, hvilket genopretter en persons evne til at leve og føle glæde.
”Det var meget vanskeligt for mig at overleve sorgen - tabet af en elsket. Frygt for døden, fobier, panikanfald gjorde livet umuligt. Jeg henvendte mig til specialister - til ingen nytte. Ved den allerførste lektion i træningen om den visuelle vektor følte jeg straks lindring og forståelse af, hvad der skete med mig. Kærlighed og taknemmelighed er, hvad jeg følte i stedet for den rædsel, der var før. Uddannelsen gav mig et nyt syn. Dette er en helt anden livskvalitet, en ny kvalitet af forhold, nye fornemmelser og følelser - POSITIV! … Svetlana K., lærer Læs den fulde tekst af resultatet
“Arbejdet med sorg” afsluttes, når de efterladte igen er i stand til at leve et normalt liv, interessere sig for livet og mennesker, mestre nye roller, skabe et nyt miljø, bånd og kærlighed. Livet fortsætter trods alt …
