I. V. Stalin. Del 1: Olfaktorisk forsyn med det hellige Rusland
Så hvem er du endelig, Joseph Dzhugashvili? Rasende Koba eller snigende Ryaboy, "den mest fremragende middelmådighed" eller den allmægtige ejer af en sjettedel af landet, den elskede "nationers far" eller inkarneret ondskab, et ikon eller et monster?
Et samfund, hvor læren om "skjulet" er fast etableret, kan hverken komme til sikkerhed eller fredelig velstand.
Til intet, bortset fra ubestemt rotation i en ond cirkel af angst og til sidst selvdødslæggelse.
M. E. Saltykov-Shchedrin
En stærk og forenet stat på Ruslands territorium er frugten af udvikling fra det modsatte. Den barske natur satte os, opdelt i mange stammer og spredt over et stort område, en ekstremt vanskelig opgave - på alle måder at overvinde afgrunden mellem behovet for overlevelse og ubetydeligheden af chancen for succes. Generationernes titaniske indsats, svejset sammen af en enkelt urinrør-muskulær mentalitet, var i stand til at udvikle den geopolitiske enhed i moderlandet, som vi er vant til i århundreder.
Som du ved, er det muligt at overvinde afgrunden af ikke-eksistens ved hjælp af to kræfter: at modtage og give. Med den altruistiske tilbagevenden af lys og godt for det fælles gode er alt mere eller mindre klart. Hvordan forstå den kraft, der altid ønsker … ondt, det vil sige at modtage? Hvordan skal man se uden frygt i ansigtet med”Guds abe, frygtelig ikke for dens ekstraordinære, men for dens almindelighed” [1], umærkelighed, ikke-eksistens?
- … Så hvem er du endelig?
- Jeg er en del af magten, der altid
vil have ondt og altid gøre godt.
Goethe
Projektionen af modtagelseskraften i den psykiske ubevidstes otte-dimensionelle matrix er den dominerende olfaktoriske vektor. Toppen af dyreegoisme i lugtesansen bør ikke forveksles med den sunde menneskelige egoisme, når alle tanker drejer sig om “jeg”, den eneste i universet. Umiskendelig dyreintuition siger noget helt andet: arten er primær, inden for hvilken kun individer kan overleve, derfor skal alle kræfter rettes mod at bevare arten, flok, gruppe, tilstand. Dyrets primitive instinkt behøver ikke dumme spor fra kulturen om "hvad der er godt, hvad der er dårligt". I visuel rædsel over manglen på følelser (lugt) kalder vi ham efterfølgende verdensfyrsten. Den olfaktoriske "menneskehedens fjende" fremkalder vores kollektive hads ild og returnerer det med modbydelig ligegyldighed over for hver enkelt af os.
Under pisken af olfaktorisk foragt tvinges svage, dovne og feje mennesker til at udføre deres specifikke roller med den største iver og skabe en enkelt skæbne for flokken og derved sikre dens overlevelse. Olfaktorisk rådgiver overlever også inde i flokken, tvunget til at holde vores dødelige kroppe intakte for at overleve alene.
Opretholdelse af integritet er et spørgsmål om liv og død for enhver stat. Det er ikke en gud, en tsar eller en helt, der sikrer dens gennemførelse. Den olfaktoriske foranstaltning, der manifesterer sig som den mentale ubevidste af specifikke politiske figurer, virker til det gode gennem det umiskendelige valg af den eneste mulige handlingsstrategi. Olfaktorisk forsyning ved den "mørke afgrund ved kanten" garanterer helhedens overlevelse.
Uddannelsen "System Vector Psychology" af Yuri Burlan lindrer for evigt tankens lammelse forårsaget af visuel frygt for nogen, der "ikke kaster en skygge." Analyserer i detaljer egenskaberne ved olfaktorvektoren, er det let at slippe af med affaldet, der er forårsaget af historiens utrættelige skriftlærde, og at indse de sande grunde til handlinger fra en af de mest betydningsfulde olfaktoriske specialister i moderne tid - Joseph Vissarionovich Stalin.
Så hvem er du endelig, Joseph Dzhugashvili? Vrede Koba eller snigende Ryaboy, "den mest fremragende middelmådighed" [2] eller den allmægtige ejer af en sjettedel af landet, den elskede "nationers far" eller inkarneret ondskab, et ikon eller et monster?
Vi vil prøve at svare systematisk uden aplomb og hysterik.
Del I: Fra teologi til marxisme 1. Barndom og ungdom
Familien til skomageren Vissarion Dzhugashvili levede i nød. Af de tre sønner overlevede kun Joseph (Soso), og selv den femårige blev næsten bortført af kopper og efterlod mærker på drengens ansigt - "specielle tegn", der efterfølgende gik fra en politiprotokol til en anden. Vissarion drak stærkt, slog sin kone Ekaterina (Keke) og hans søn og fjernede hans svigt på dem. Det blev en drengs vane at undgå sin far. Da Soso var 11 år, forlod hans far familien, hans spor gik tabt.
Ekaterina Georgievna helligede sig udelukkende til sin eneste søn. Det var sandt, at hun ikke havde tid til at nedladere Soso. For at forsørge sig selv og drengen måtte han arbejde hårdt. Keke syede, vasket og renset fra mennesker, og derhjemme faldt hun ofte i manchetter, hvorfra Joseph ifølge hendes erindringer ikke havde nogen skade. På trods af al sin mors indsats voksede Soso op skrøbeligt og snævert, ofte syg. På grund af en skade i barndommen var drengens venstre arm dårligt bøjet ved albuen, han haltede synligt. Og med alt dette formåede han at deltage i gadekampe og kæmpede hidsigt med de drenge, der pressede på ham.
Moderen drømte, at hendes søn ville blive præst. I dette så hun en garanti for et stille liv for en dårligt sund dreng. Gennem sin mors udholdenhed og indsats blev Joseph sendt til en teologisk skole, hvor han viste sig at være en flittig studerende. Han dimitterede med en ære fra college og gik ind i seminariet, hvor han først også studerede godt. Men han blev aldrig præst. Et medfødt instinkt fortalte mig, at kirken var i fortiden. For at overleve skal du kigge efter en anden niche, en anden flok. Mens denne flok lige dannede sig, og Joseph Dzhugashvili deltog aktivt i dets oprettelse.
Allerede i seminariet, i den unge Stalins "garderobeskab" sammen med teologiske værker, opbevares forbudte marxistiske bøger. I 1898 blev Tiflis I. V. Dzhugashvili medlem af det russiske socialdemokratiske arbejderparti. I april 1899 blev han udvist fra seminariet.
Joseph bevarede ikke varme følelser for sin mor, han huskede kun hvordan hun slog ham. Siden 1903 så mor og søn hinanden kun et par gange, Keke døde i 1937, Stalin gik ikke til sin mors begravelse.
2. Professionel revolutionær
Nu er Josefs sted observatør i det fysiske observatorium, hvor han holder til. Dette er bare en formalitet. Den unge mands virkelige besættelse er tilrettelæggelsen af maj-begivenheder og strejker blandt arbejderne. Udadtil passiv og ikke for mærkbar på baggrund af lysere og mere temperamentsfulde kammerater klarer Soso Dzhugashvili uventet godt med opgaven. Industrien i Tiflis er lammet, transporten står stille. Tropper føres ind i byen. 500 angribere er blevet arresteret, Dzhugashvili er ikke blandt dem. Gendarmerne finder ikke Soso hjemme. En aktiv arrangør af optøjerne, der opslugte hele arbejderklassen i Tiflis, lykkedes ham at gå i en ulovlig position, hvor han vil forblive indtil 1917.
Mere end en gang vil Joseph Stalin blive "næsten arresteret", "næsten fanget" og generelt "ingen ved, hvor han kom fra." I livet for enhver olfaktorisk person er der sådanne tab på det livløse niveau, det højeste niveau af udvikling af lugtesansen, når dyreintuition beder ham om at være sikker på at overleve: at være for sen, blive syg, vende den anden vej, løb. Dette er ikke en visuel fornemmelse, som derefter tales om med begejstring, med runde øjne, men en ubevidst statisk følelse af trussel, der ikke kan udtrykkes i ord. De mirakuløse overlevende fra det olfaktoriske samfund bruger mange år af deres liv på at finde et svar på spørgsmålet: "Hvorfor mig?" - og find intet svar. Fordi svaret ligger meget dybere end erfaring, logik og beregning - inden for det irrationelle, det ubevidste.
I fængsler og eksil, løber væk og gemmer sig, vil Joseph Dzhugashvili tilbringe 10 år af sin ungdom. I årenes løb vil han ikke få nære venner, vil ikke beholde sin familie (hans unge kone Ekaterina Svanidze dør af tyfus) og vil ikke modtage noget erhverv. I politiets optegnelser over Dzhugashvili er der i spalten "erhverv, erhverv" en bindestreg eller en uklar "kontorist". Stalin selv havde altid haft svært ved at udpege sit erhverv og sin sociale oprindelse. I hans spørgeskema fra delegaten fra RCP's XI-kongres (b), spørgsmålet: "Hvilken social gruppe anser du for at være (arbejder, bonde, kontorarbejder)?" - og forblev ubesvaret.
Tørhed og kulde, forsigtighed og forsigtighed, sjælden selvkontrol, udholdenhed og ligevægt - det er de karaktertræk, som alle, der kendte Stalin på det tidspunkt, bemærkede. Kammerat i eksil Yakov Sverdlov kaldte Stalin for "en stor individualist i hverdagen". Mens alle landflygtige forsøgte at holde sammen, i det mindste på en eller anden måde kompensere for deres adskillelse fra livet på fastlandet, så Stalin altid efter en mulighed for at isolere sig i et separat skab, spiste separat. Den tilbagetrukne og reserverede Joseph syntes tilsyneladende slet ikke at være interesseret i, hvad der skete. På generalforsamlinger tav han eller stod af med et par bemærkninger med en kedelig, udtryksløs stemme. Ingen lagde ord på eller lagde hans ord udenad.
Nogle forskere mener, at Stalins fantastiske sociale passivitet de sidste år før revolutionen var resultatet af depressionen i eksil, træt af at flygte og desillusioneret med liv og kamp. Faktisk kunne han, der lå i timevis under hundens hår, med mat hår, passe Joseph til en person, der oplever alvorlig depression.
Den samme stat vil dække Stalin i de første dage af den store patriotiske krig. "Ejeren er i nedstødning," vil de fortrolige tænke med rædsel. Men han var ikke og vil aldrig være i nedbrydning, i frygt, i bedøvelse. Når man tager hele menneskets væsen i besiddelse, falder den mentale ubevidstes lugtdominerende som en glemsel, hvorfra olfaktorien udtrækker en færdiglavet løsning, ved første øjekast absurd, ud over logik, men altid umiskendeligt korrekt. At falde ud til det livløse niveau hjælper med at bevare det olfaktoriske stof over tid. Dette er den eneste grund til, at den menneskelige flok stadig eksisterer.
Den forviste Dzhugashvili's melankoli, der udefra ser ud som passivitet, dårligt humør, følelsesmæssig ufølsomhed og endda depression, er en naturlig baggrund for den olfaktoriske psykiske og en konsekvens af en konstant følelse af trussel. Evnen til at registrere begivenheder følelsesløst og passivt vente på øjeblikket for umærkelige, men afgørende handlinger er nødvendig for dem, hvis hovedopgave i landskabet er at overleve for enhver pris. Joseph Dzhugashvili udviklede denne færdighed i sig selv hele sit liv.
Den indadvendte Soso interesserede sig kun lidt for andre eksilers liv, forventede ikke sparsomme nyheder udefra, deltog ikke i opvarmede diskussioner om fremtiden. I lange timer bladede Dzhugashvili gennem den "franske revolutions politiske historie" A. Olar. Tidligere begivenheder med mindre ændringer passer ind i fremtidens register. "Clerkens" tørre sind slettede Robespierres farlige beslutsomhed og efterlod uændret dødsstraf for spekulation og mistanke om kontrarevolution.
Nogle forskere [3] mener, at Stalin havde den gave at modtage signaler fra fremtiden. Lyder noget mystisk. Det er vanskeligt for dem, der lever i lang tid, at forstå, at den olfaktoriske psykiske ikke deler sig i fremtiden og fortiden, for alt liv er en enkelt og udelelig nu overlevelse for enhver pris. Stalin vil mere end én gang demonstrere evnen til nøjagtigt at vælge en strategi baseret på de presserende krav til overlevelse, som vil sætte ham i konflikt med "Kreml-drømmerne" og hæve ham til toppen af magten i et separat land.
Det tyvende århundrede trådte ind i det russiske imperium sammen med en ny social formation. Udviklingen af kapitalismen begyndte i et land, hvor 85% af befolkningen var bønder, der levede uden for handel med selvforsyning. Intelligentsiaen, som skulle levere personale til den udviklende industri, var i det væsentlige populistisk, det vil sige, at den så sit mål i asketisk tjeneste til flertals lykke. I en sådan situation var cirkulation af kapital til tilstrækkelig tilvejebringelse af den nye økonomi ikke bare fraværende - de havde ingen steder at komme fra undtagen gennem den hurtige kolonisering af det russiske økonomiske rum af vestlige investorer. Dette betød et fuldstændigt tab af statens suverænitet i det mentalt anti-borgerlige land, der rangerede materiel velstand på det 18. (sidste) sted i undersøgelsen [4].
Før Joseph Dzhugashvili lå det mest komplekse landskab muligt - Ruslands urinrørslandskab ved anal- og hudens epoker. Opgaven var at overleve i epicentret for den revolutionære eksplosion, at skabe stoffet i et nyt statsskab for at bevare sig selv og pakken i et fjendtligt miljø i hele verden. Han bliver nødt til at blive den vigtigste hovedperson i verdenspolitikken, og hvad han i princippet ikke kunne være - lederen af det sovjetiske folk.
Lad os prøve at følge denne fantastiske menneskes liv systematisk:
Stalin. Del 2: Furious Koba
Stalin. Del 3: Enhed af modsætninger
Stalin. Del 4: Fra permafrost til april-afhandlinger
Stalin. Del 5: Hvordan Koba blev Stalin
Stalin. Del 6: Stedfortræder. om nødsager
Stalin. Del 7: Rangordning eller den bedste katastrofebehandling
Stalin. Del 8: Tid til at samle sten
Stalin. Del 9: Sovjetunionen og Lenins testamente
Stalin. Del 10: Dø for fremtiden eller leve nu
Stalin. Del 11: Leaderless
Stalin. Del 12: Vi og de
Stalin. Del 13: Fra plov og fakkel til traktorer og kollektive gårde
Stalin. Del 14: Sovjet Elite-massekultur
Stalin. Del 15: Det sidste årti før krigen. Håbets død
Stalin. Del 16: Det sidste årti før krigen. Underjordisk tempel
Stalin. Del 17: Elskede leder af det sovjetiske folk
Stalin. Del 18: På tærsklen til invasionen
Stalin. Del 19: Krig
Stalin. Del 20: Ved krigsret
Stalin. Del 21: Stalingrad. Dræb tyskeren!
Stalin. Del 22: Politisk race. Teheran-Yalta
Stalin. Del 23: Berlin er taget. Hvad er det næste?
Stalin. Del 24: Under stilheden
Stalin. Del 25: Efter krigen
Stalin. Del 26: Den sidste femårsplan
Stalin. Del 27: Vær en del af helheden
[1] Dm. Merezhkovsky
[2] L. Trotsky
[3] DI Volkogonov. V. Stalin, politisk portræt. T. 1, s. 50.
[4] B. Mironov. Ruslands sociale historie i imperiets periode. SPb, 1999. T. 2, s. 324.
