Khatyn-fortælling, en fortælling om kærlighed
Hvis du lever imod din natur, kan du ikke være lykkelig. Men du kan tage mod og genoprette en følelse af ære og værdighed! Læs "The Khatyn Tale" …
Mange er bange for at læse det, men faktisk skal man være bange for IKKE at læse det
Den samme historie, baseret på hvilken filmen blev filmet, idet den delte livet i før og efter, kaldes "Kom og se". Det skal diskuteres separat. Det kan opleves en gang, i meget sjældne tilfælde to gange. Men du skal overleve. Han er skræmmende, håbløst skræmmende. Selv hvert ikke skræmmende skud i det er skræmmende.
Og historien er anderledes! Hun er smuk! Frygtelig til tider! Der er meget mere skønhed. Skønhed og kærlighed. Sådan kærlighed, at selv tårer er et svagt udtryk for hende. I den varme og i den højde, som vi alle sammen vil opleve. I en sådan smuk sensorisk opfattelse af verden med en unik linse, gennem hvilken du ser og ser begivenheder, er døden ikke forfærdelig!
Hvis du har apati, depression, vil give op eller ikke ved hvad du vil, så læs videre. Hvis du er frygtelig træt af flod af bagvaskelse fra sociale netværk - læs videre! Hvis det gør ondt fra det, der sker nu, også inden for informationskampe, skal du læse det!
En ung, men allerede erfaren partisan Fleur vil føre os ad en vanskelig partisanvej. Men den dygtige videnskabsmand Florian Petrovich vil 25 år senere dele sin allerede gentagne meningsfulde og nytænkte opfattelse af, hvad der skete dengang.
Fleur og Glasha vil vise sig, hvordan dette gøres. Og i de øjeblikke, hvor det ser ud til, at der ikke er nok styrke, vil de dele deres og guide dig fra en side til en anden, fra en oplevelse til den næste.
Hvis du elsker figurativt, ikke-dehydreret sprog, vil du fra den allerførste side blive tryllebundet af ordens skønhed og nøjagtigheden af de billeder, der selv opstår i din fantasi.
Denne historie er en gave til os fra Ales Adamovich, sandhedens vogter, partisan og forfatter.
Frygt. Det er lugten vi gravede
Det hele starter her. Man kan dø af frygt, men det er endnu mere forfærdeligt at leve i frygt. Det ser ud til, at kun stor, lammende frygt er destruktiv. Men enhver er destruktiv. Og den mest skadelige er den, som du ikke er klar over. Den fænomenale ændring efter træningen er, at al frygt realiseres. Jeg husker de øjeblikke, der er undertrykt i underbevidstheden, der påvirker vores handlinger, de valg, vi træffer nu, de tanker, der kommer til at tænke på, og hvordan vi lever livet. Deres skade er vanskelig at måle, fordi det er umuligt at tælle, hvor meget vi har mistet, eller hvor meget mere vi vil miste.
Frygten for døden er den eneste grundlæggende frygt fra hele den enorme liste over fobier. Naturligvis kan folk være bange for noget, men al frygt og følelse har kun en rod, og så kan det tage enhver form.
I livet har vi en tendens til at undgå alt, der vedrører døden. Og vi møder det på første side. Og kom her ikke væk fra den frygt, der er opstået. Intet truer dig, træk vejret ud og tænk: hvordan definerer vi generelt døden? Hvad er de døde?
Øjet bemærker muligvis ikke, men lugten vil aldrig bedrage. For ejerne af den visuelle vektor afhænger meget af forståelsen af dette øjeblik. Vores natur er at føle, og meningen med livet er i kærlighed. Når følelser leves i sig selv, er dette altid følelsesmæssige svingninger og raserianfald, og når de tages ud, bliver de kærlighed. Frygt forsvinder ikke! Han er genfødt.
Yuri Burlans træning afslører ikke kun frygtens karakter, men giver straks en enkel mekanisme til overgang til en anden stat. Det analyseres detaljeret under træningen, og på siderne i historien kan du gøre det lige nu. Hvordan? Bare følg Flera. Og vi vender tilbage til lugten.
Men hvilken følelse har, bortset fra frygt, en plads i selve episoden af et uretfærdigt mord? Og hvad er dette fænomen?
Mord. Grim mand, når han bliver dræbt
Ønsket om at dræbe en anden er et af de grundlæggende fra begyndelsen af menneskets opfattelse. Dræb og udnyt hans ressourcer. Mord i tilfælde af mord, når der er hensigt. Ejeren af den visuelle vektor er unik i sin natur, han er en anti-killer, på en måde endda en anti-human, men dette kan kun forstås fuldstændigt under træning.
Det visuelle mål optrådte som en nødvendighed for at bevare den menneskelige art, som det modsatte af naturlig fjendtlighed, som en begrænsning af drab, som noget, der ikke var i stand til at dræbe og derfor ude af stand til at bevare sig selv. Det er herfra frygt for døden. Det er herfra det naturlige behov for følelser for andre mennesker, og det er disse følelser, der berører og fremkalder et svar. Visuelle mennesker "lærer" dem som sådan gennem andre medfølelse og empati.
Vores krig kaldes den store patriotiske krig, fordi det sovjetiske folk ikke gik nogen steder for at dræbe, tage en andens liv, de gik ud mod fjenderne med den hensigt at opgive deres for at beskytte og befri landet fra dem der kom for at dræbe.
Så Fleur, som deltager i begivenhederne, blev ikke morder, han havde hverken denne hensigt eller ønske eller ejendomme. Og følelser for andre mennesker var altid der, selv når døden i en låst og allerede brændende lade syntes uundgåelig.
Ja, frygtløshed opstår af frygt takket være de ydre følelser, men til hvilken pris?
Vision. Disse gnister, disse hurtige prikker på skærmen for min blindhed
Det sker, at sensoren ikke rejser sig, og personen bliver blind. I nutidens verden bærer mange visuelle børn og voksne briller og har synshandicap. Dette er ikke et tilfælde, sådan fungerer en forsvarsmekanisme.
Når en person, især en med en følsom synspsyke, oplever følelsesmæssige omvæltninger, en pause i den følelsesmæssige forbindelse (med en elskedes død, tab af en elsket, en pause i forholdet, latterliggørelse af følelser, devaluering af kærlighed) - han oplever svær lidelse. For at lette smerten ofrer psyken sensoren, der opfatter billedet, det vil sige synet. Men det bevarer følsomhed - det er vigtigere. Når chok gentages og stærke, for at bevare sig selv, mister en person evnen til at føle.
Fleur mistede ikke sin evne til at føle. Men sensoren tålte det ikke, da han på sin partisan "clearing" så sin nabo, der havde overlevet i kort tid.
Men hvis der er frelse, hvad er det så?
Elsker. Uden hende, for mig nu, og han er ikke alt
Kærlighed er en tilstand. Kærlighedens tilstand er primær. Objektet eller objekterne er sekundære. Fleur elsker. Alle og alt. Ikke udråbende og vejledende, ikke svælget i sin kærlighed, ikke hygger sig med denne følelse, men ELSKER, det vil sige, han opfatter ALLE ANDRE fra denne tilstand. Han viser ikke sine følelser, men lever efter dem.
Ikke til show, men ude.
For at opleve dette, gå med ham gennem en sump med mærkelige "flodheste", over et felt med rug og langs gaden i en nybrændt landsby. Det vil ikke være skræmmende, du vil være dem, men han er ikke bange, han har smerter. Og det er en helt anden følelse. En bølge af medfølelse vil feje over dig. Og måske kommer det ud i tårer.
Tårer. De skal føres til nogen
Glasha tænkte ikke over, hvorfor tårer er søde. Mere præcist, ikke tårerne selv, men staten efter. Mange af os ved allerede, at du vil græde - og det bliver lettere. Men ikke alle tårer er ens, fordi deres årsag er forskellig.
Tantrum handler altid om dig selv, det er altid hævelse under øjnene og skæve ansigtsudtryk. I årenes løb bliver det løst og gør et smukt ansigt grimt. Men når tårer strømmer af medfølelse og empati for en anden, så begynder beroligende, som Yuri Burlan siger på træningen "System-Vector Psychology", "vask af sjælen".
Hos små børn, hvis du læser dem historier, der fremkalder en følelse af medfølelse og empati, falder frygt for mørket for eksempel til den grimme ælling eller den trofaste tinsoldat. At lære fra barndommen ikke at dvæle ved deres følelser på sig selv, bliver et sådant barn en glad og meget attraktiv voksen, der er i stand til stor kærlighed.
Mange af os har undertrykkelse, og de undertrykkes ofte siden barndommen, da vi fik forbud mod at græde. Ud over forbuddet mod tårer blev enhver manifestation af følelse devalueret af latterliggørelse eller forsømmelse. På grund af dette sker det, at "Jeg vil elske, men jeg kan ikke" og "Jeg føler ikke noget." Men der er en vej ud! Slip, lad - og lad dem hælde så meget som de vil, historien hjælper med dette. Og så er der kun tilbage at føle og se.
skønhed afhænger af øjnene der ser
Du forstår ikke straks, hvilken slags regnbue det er …
Den visuelle persons øje er en meget speciel type sensor. Dette er hjernens lapper, der føres ud udefra, og som indeholder superintelligens indeni og den supermodtagelige erogene zone udenfor.
Lys, der falder på øjenhinden, brydes og skaber et billede i hjernen. Dette er en stor fornøjelse for den visuelle psyke - den direkte indledning af den erogene zone. Og denne fornøjelse, der tager form i ordet, kaldes "smuk!" Når vores øjne har det godt, ser vi, det vil sige, vi føler os SKØNHED.
De samme hjernelapper er ansvarlige for følelser og opfattelse af skønhed, og jo mere udviklet en person er, jo mere skønhed er han i stand til at opfatte. Det vil sige, at han bogstaveligt talt lever i en smukkere verden.
Men kan en verden være smuk, hvor børn brændes? Hvor er folk blevet vanvittige af sorg og sult? Hvor er kun krig rundt?
Det afhænger af, hvordan man ser og hvad man skal se. Når du læser og lever den partiske virkelighed, vil du blive overrasket over at se, hvordan din nuværende vision og følelse ændrer sig. Hvordan farverne vil spille, og hvordan opfattelsen af det sædvanlige liv vil ændre sig. En masse landemærker vil falde på plads, inklusive holdningen til de hvid-rød-hvide flag fra strafferne, som nu bæres på gaderne i Hviderusland.
Forræderi. Stadig for betjente på hans bukser
Vi er så bange for at blive forrådt, at denne frygt tilslører virkeligheden. Men i virkeligheden skal du være bange for at forråde dig selv.
Det er her vigtigt ikke at undertrykke de tanker, der opstår i læsningstidspunktet. Disse sande sensoriske vartegn falder på plads, og det er disse vartegn, der i øjeblikket skaber en meget behagelig og glad tilstand.
Du kan blive en forræder af forskellige grunde: fra falske overbevisninger (tænker at ved at give fjenderne livet til dine kammerater, kan du redde dine egne), af fejhed, af uvidenhed. En forræder vil aldrig være i stand til at føle sig selvsikker og værdig, hvilket betyder, at han aldrig vil være i stand til at være lykkelig, uanset hvor meget "frihed" han har, selv fashionable bukser hjælper ikke.
På den modsatte side af skalaen er mod, frygtløshed, ære og værdighed. Fra en vane kan du føle dig akavet af disse ord. Dette er en falsk skam. Den samme, når man f.eks. Taler og hører uanstændigheder, skammer sig ikke, men det skammer sig at udtrykke følelser eller sige tak.
Og også barmhjertighed, retfærdighed, vilje til at hjælpe de svageste, at give det sidste og jævne liv fra sig selv er ikke store ord. Dette er nøglerne. Nøgler til vores sande opfattelse af verden.
Mentalitet. Og jeg kunne se de øjne, som jeg bedragede af deres udseende
Allerede i starten nævnte vi lugten af døden som et vigtigt øjeblik i udviklingen af den visuelle psyke: kollektiv og individuel. Frygten for døden lærte os at opfatte lugte levende og følsomt og opdele dem i dårlige (hvad der er død og nedbrydes) og godt - hvad der lever. Dette var begyndelsen på fremkomsten af begreber godt og ondt. Det vil sige begyndelsen på en moralsk søgning. Kort sagt: det er umuligt at kalde de døde i live, det er umuligt at skjule lugten af nedbrydning og overbevise dig selv og andre om, at det lugter godt.
På samme måde er et kompromis umuligt mellem godt og ondt, mellem menneskers ønske om at redde deres liv og deres børn, at leve på deres eget land og fascisme.
Derfor er forsoning og "paralleller" mellem veteranerne fra anden verdenskrig og SS, mellem Stalin og Hitler, mellem straffere og partisaner uacceptable.
Fleur demonstrerer denne kompromisløse holdning. Det vil blive beskrevet særligt levende i kapitlet, hvor brandstifterne bliver taget til fange.
Vores urinrør-muskulære mentalitet er en stor gave. En gave, som vi har lært at devaluere og endda hader. Mentalitet er en generel psykisk overbygning over sine egne vektorer over deres individuelle manifestationer. Og jo mere levende mentalitetens egenskaber manifesteres, jo fyldigere og lykkeligere lever en person sit liv.
Selve partisan-bevægelsen er den klareste manifestation af urethralmentaliteten. Det kunne og opstod kun i vores land under den patriotiske krig i 1812 og manifesterer sig altid, når det er nødvendigt.
Hvis du lever imod din natur, kan du ikke være lykkelig. Men du kan tage mod og genoprette en følelse af ære og værdighed! Læs The Khatyn Tale.
Konklusion. Er der virkelig noget andet på jorden, hvis der er dette?
Yuri Burlan afslører fuldt ud, hvordan man skal klare og præcist på sig selv for at stoppe den nukleare kædereaktion af vores fælles bombe ved træningen "System-vector psychology". I denne artikel afsløres kun en del af vores generelle otte-dimensionelle matrix i psyken. Det lever i hver af os og i os hver. Store oplevelser giver os endnu mere plads til følelser, afsløring og realisering af vores ejendomme. Leve det fantastiske liv for historiens helte. Vær ikke bange, "pas ikke" på dine følelser, dette er også en af de falske holdninger. Historien er ikke begrænset til visuelle oplevelser alene.
En anden meget slående urethral egenskab er aldrig at give op. Og hvis du er heldig nok til at læse denne historie, vil du ikke få succes.
Artiklen blev skrevet baseret på materialerne i onlineuddannelsen "System-Vector Psychology" af Yuri Burlan og er dedikeret til Nina Zakharovna Belonozhka, min nabo, et barn, der overlevede en brand, i en sump og i en skyttegrav nær landsbyen Zakrotunye, Gomel-regionen.
