Beskidt IMHO - et tag til bagvaskelse og bagvaskelse
Subjektiv mening stammer fra individets interesser og behov, hans værdisystem. Det er vigtigt at huske dette, når vi hører eller læser domme fra visse mennesker. At udtrykke sin IMHO demonstrerer en person først og fremmest sine egne interne stater.
Interessant, men tanker
kommer til at tænke, når du ikke tænker på noget …
Subjektiv mening (IMHO) er i dag den mest moderigtige tendens i menneskelig selvudfoldelse. Hvis du vil være moderne og avanceret, skal din subjektive mening altid være på dig. Når alt kommer til alt, så kan du ved enhver lejlighed og lejlighed demonstrere dig selv i det - hele fuldstændigheden og indholdet af din indre verden. For nylig har vi set, hvordan IMHO udfylder informationsrummet, fortrænger tankekulturen og det offentlige udtryk, ønsket om nøjagtig og pålidelig viden, respekt for samtalepartneren, tilstrækkelig opfattelse af verden. Det er muligt at forklare årsagerne til væksten i "menings" popularitet og IMHOs omdannelse til et fænomen med masseorden, hvis du forstår den psykologiske tilstand i det moderne samfund og mennesket.
SUBJEKTIV UDTALELSE - KRAV TIL UDGANG
Opinion er en manifestation af bevidsthed i form af en dom, der udtrykker en subjektiv holdning eller vurdering. Subjektiv mening stammer fra individets interesser og behov, hans værdisystem. Det er vigtigt at huske dette, når vi hører eller læser domme fra visse mennesker. I sin subjektive mening - IMHO - udtrykker en person, hvad han mener, det vil sige "det ser ud", "det ser ud", "det ses". Til ham lige nu. At udtrykke sin IMHO demonstrerer en person først og fremmest sine egne interne stater.
Det er fuldstændigt muligt, at det, der bliver sagt, indeholder et "sandhedskorn", objektiv viden. Og så sker det, når en person har kendskab til emnet, når han er kompetent i hvad han siger, er hans dom begrundet. Ellers har vi et "gustatory" udsagn med et "synspunkt" med en subjektiv mening, der ikke foregiver at være ret og objektiv. Opinion er en naturlig form for realisering af bevidsthed, drevet af ubevidste motiver. Og i verdenssynet tager det sin nødvendige plads. I dag observerer vi, hvordan gustatorisk, personlig, situationel opfattelse - en subjektiv mening, IMHO - hævder status som en universel, grundlæggende, ægte måde at karakterisere virkeligheden af, hvad der sker.
Vi kan adskille kendskaberne til viden fra det imaginære skygge, den mentale reaktion fra den virkelige tilstand, forestille os fra den, der kender, vi kan kun forstå de indre mekanismer, som det ubevidste spinder i en person. System-vektorpsykologi er et nøjagtigt værktøj til en sådan forståelse (den er gentagne gange blevet bekræftet, testet og kan betragtes som objektiv). Takket være systemisk psykoanalyse er det muligt objektivt (og ikke gennem sig selv) at evaluere en persons mentale manifestationer, idet man stoler på en integreret otte-dimensionel matrix af psykenes struktur.
Subjektiv mening formuleres spontant, situationelt og er en måde at udtrykke en persons tilstand som en reaktion på en eller anden ekstern faktor. Det kan bemærkes, at den eksterne stimulus har en sekundær rolle: grundlaget for dannelsen af en subjektiv mening er en persons indre tilstand. Derfor, uanset situationen, kan den subjektive menings karakter og form udtrykkes uændret. Vi ser dette ofte på Internettet: en socialt eller seksuelt frustreret person af en eller anden grund, i en artikel om ethvert emne, for ethvert billede, vil udtrykke sin tilstand af utilfredshed, det vil sige en subjektiv holdning: ikke kommentere, men kritisere, for eksempel, eller smid bogstaveligt talt mudder. Hvorfor? Fordi dette er hans tilstand, hans “subjektive mening”.
Forresten huskede jeg en lignelse fra netværket. Her er hun …
En mand kom til Socrates og spurgte:
- Ved du hvad de fortalte mig om din ven?
- Vent, - Socrates stoppede ham, - sigt først hvad du vil sige gennem tre sigter.
- Tre sigter?
- Den første er en sandhedssigt. Er du sikker på, hvad du siger er sandt?
- Ikke. Jeg har lige hørt …
- Meget godt. Så du ved ikke, om det er sandt eller ej. Så siver vi gennem den anden sigte - venlighedens sigte. Vil du sige noget godt om min ven?
- Ikke! Tværtimod!
"Så," fortsatte Socrates, "du vil sige noget dårligt om ham, men du er ikke engang sikker på, om det er sandt." Lad os prøve den tredje sigte - fordelens sigte. Har jeg virkelig brug for at høre, hvad du vil fortælle?
- Nej, det er ikke nødvendigt.
- Så, konkluderede Socrates, - i hvad du vil sige, er der hverken venlighed eller sandhed eller nødvendighed. Hvorfor så tale?
VÅBEN MOD INTELLIGENCE - SUBJEKTIV UDTALELSE
Gamle tænkere, der adskiller subjektiv mening fra sand viden, bemærkede, at mening på grund af sin subjektivitet og irrationalitet fordrejer sandheden. Det ligner eller er vildfarelse. Dette glemmes i dag af både IMHO-talsmænd og dem, der opfatter det. Vi tænker ofte,”Åh! Hvis en person (uanset hvem) sagde det, så er det virkelig, folk chatter / skriver ikke forgæves”. Vi gemmer den mentale indsats, der er nødvendig for at være kritisk over for andres subjektive mening, stoler på andres ord. Selv "lider" vi sjældent af selvkritik.
"Hvor viden slutter, begynder mening." Ofte viser sig subjektiv mening ikke at være andet end en form for præsentation af intellektuel svaghed.
Manglende forståelse af ens egne fejl og rationaliseringer fører til en tro på ens egen retfærdighed og følgelig en stigning i selvtillid og en bevidsthed om ens overlegenhed. Ofte betragter små eller ingen inkompetente mennesker, der taler med en subjektiv "mening" ved en bestemt lejlighed, sig fagfolk, specialister, der kender og derfor har ret til at dømme, på trods af at de mangler dyb viden og reel forståelse af emnet. Det er dog nok at sige:”Det tror jeg! Dette er min mening!”- for at fjerne al tvivl om retfærdigheden og objektiviteten af det, der blev sagt både hos sig selv og fra modtagerne.
En subjektiv mening udtrykker en sensorisk holdning til noget, og derfor har den dom, hvori den udtrykkes, ofte ikke tilstrækkelig grund, den kan ikke med rimelighed bekræftes eller verificeres. Det stammer fra stereotyper (baseret på personlig eller social oplevelse), overbevisninger, ukritiske holdninger. Udtalelse, herunder subjektiv mening, er forbundet med en bestemt verdenssynsposition og psykologisk holdning.
HVAD SKABER EN SUBJEKTIV MENING?
Den allerførste handling, der hjælper med at vurdere en menings virkelige meningsfuldhed og objektivitet, er at forstå den intention, der fik personen til at tale. Hvad motiverer dem, der nu er her foran dig, at vise, at han har en mening? Hvorfor siger / skriver han det? Hvilke interne stater skubber ham til at gøre dette? Hvilke mentale processer, der er ubevidste for ham, styrer hans ord, adfærd? Hvad siger han til dem?
Subjektiv mening er et synspunkt. En af de mulige. I sig selv kan dette punkt vise sig at være helt tom, subjektiv mening - værdiløs. Forresten sker det ofte. Nogen (eller måske ingen?) Mener, at DETTE er hans mening, "Jeg tror det", "Jeg tror det." Og han mener, at det er netop dette, der er selve sandheden, absolut og ubestridelig, opnået ved uafhængig mental arbejdskraft, forståelsen, der belyser ham. På hvilke grunde? Er det hans tanker og ord, hvad han siger eller skriver? Måske lånt, og nu sender han dem ud som sin egen, uforskammet tilegnende? Kan det, der er blevet sagt, generelt hævde at være en slags objektivitet og være viden?
ERA IMHO
Vi lever i en speciel tid i et specielt samfund. Systemvektorpsykologi kalder den nuværende periode "hudfasen i samfundets udvikling" (hudmålingsværdisystemerne er dominerende i den offentlige bevidsthed). Især er denne tid præget af væksten af individualisme. Kulturens udviklingsniveau er sådan, at hver person udråbes som noget unikt, meget værdifuldt. En person har ret til alt, hvad der ikke er begrænset af loven. I værdisystemet i det moderne hudsamfund - frihed, uafhængighed. Den første er ytringsfrihed. Høj teknologisk udvikling gav verden Internettet, som i dag, især i Rusland, er den vigtigste arena, hvor IMHO-paraden fejrer sig selv. I Runet kan alle sige hvad som helst, for dette er en absolut og selvværdig subjektiv mening; mange brugere bemærkerat netværket er blevet til et stort skraldeplads, hvor der er en masse unøjagtige, falske oplysninger og snavs hældes ved hvert trin.
I Rusland, med sin specielle mentalitet, ser individualismenes "ferie" særligt deprimerende og trist ud. Denne situation er perfekt beskrevet af Yuri Burlans ord: "IMHO, løs fra kæden."
Brudt ud af kæden … Alle, uanset hvem han er, kan føle sig som jordens navle og skulle sige til hele verden noget vigtigt og skæbnesvangert. I dette tilfælde er du ligeglad med selve verden. Hvad betyder det for ham? Jeg er et individ! Mig og min IMHO ─ det er det der virkelig betyder noget i dette liv.
MIN SUBJEKTIVE UDTALELSE VS SUBJEKTIVE UDTALELSE FRA EN ANDEN
Vil vi være forbrugere af andres meninger, en affaldsspand, hvor alt, hvad nogen ikke er for doven til at udtrykke, eller foretrækker vi at have en objektiv idé om verden? - alle bestemmer selv. Selvfølgelig er der en grund til at tænke over, hvilken slags domme jeg selv er producent. Ønsker jeg at formere min egen tomhed af tanker, skrige med ordets meningsløshed og udsætte mig for mine egne frustrationer og forgæves dække over en sådan "rig indre verden" med min IMHO? Valget er for alle.
Systemvektorpsykologi tillader ikke kun at forstå betydningen bag hvert ord, men også hvad højttaleren ledes af, uanset hvilke rationaliseringer han måtte dække over sin intellektuelle svaghed. Hvad der er skjult under den subjektive mening, bliver tydeligt ved første øjekast.
