"Rygter" om den store sejr
Krig påvirker en person. Dette manifesterer sig i hans psykiske, parat under landskabets pres til at ændre det egoistiske tegn på forfald for et altomfattende plus af medfølelse, bevidstheden om behovet for at redde vores nabo, fordi han er den samme som mig, og fordi vi alene er dømt til udryddelse …
Tiden går, arkiver åbnes, og vi lærer om tidligere ukendte deltagere i den store patriotiske krig, uden hvis hjælp og støtte 9. maj-ferien, hellig for enhver russisk person, kunne være kommet meget senere.
Alle forsøg på at forfalske Sovjetunionens historie og folks bedrift i den mest forfærdelige krig i det tyvende århundrede, hvis de havde et resultat, var det kortvarig. Forsøgene på at omskrive landets historie på bekostning af det udenrigsministerium og derefter tilpasse det i Rusland blev heller ikke kronet med succes. Sejren gik for hårdt, for mange soldater og civile gav deres liv for det, hukommelsen om bedstefædre og oldeforældre, der forsvarede deres land mod fascisme og ikke vendte tilbage er for bittert.
De foreslåede omstændigheder under krigen, hvor det sovjetiske folk befandt sig, gav drivkraft til udviklingen af deres vektorers egenskaber, givet af naturen. De fik deres realisering i de mest uventede situationer og afslørede nye evner i sig selv og skinnede med facetter af talenter, der ikke blev krævet i fredstid.
Krig påvirker en person. Dette manifesterer sig i hans psykiske, klar under landskabets pres til at ændre det egoistiske forfaldstegn til et altomfattende plus af medfølelse, bevidstheden om behovet for at redde vores nabo, fordi han er den samme som mig, og fordi vi alene er dømt til udryddelse.
Med sin uegennyttighed og uegennyttighed, der hjælper de svage, sårede, hjemløse, forældreløse eller simpelthen trængende, består den sovjetiske, russiske person en streng test, består en livsprøve for den højeste grad af urinrørs nåde. Han lærer at give af sig selv, at dele ikke kun den sidste skorpe brød og en slurk vand, men også det, der ikke bestemmes af det materielle mål, men kaldes styrke i ånden og kærlighed til sin næste.
I henhold til socialismens princip
Leningrad-blokade. Det så ud til, at alt var kendt om hende fra de mange skrevne bøger, filmet kilometer film, fra historierne om tusinder af øjenvidner, historikere, forskere. Alle disse materialer efterlader ikke nogen ligeglad selv 70 år senere. Ikke desto mindre fortsætter nye kendsgerninger med at blive vist i "Sagen om den belejrede Leningrad", der bevæger bevidstheden op og slår med den excentriske tankegang, en original tilgang til spørgsmålet om forsvar og kollektiv overlevelse.
Fjenden nærmede sig byen på Neva. Den hurtige evakuering af mesterværker fra Eremitasjen og fra andre statsmuseer i Leningrad og dens forstæder gik på niveau med evakueringen af beboere i den nordlige hovedstad. Først og fremmest blev børn reddet, derefter kom handicappets tur. Ikke alle ville gå dybt bagud.
Mere end 300 blinde mennesker fra Leningrad Blindeselskab ønskede at dele den kommende skæbne for indbyggerne i den belejrede by.
Krigen viste, at en synshandicappet person er god. Sagen blev fundet for alle, der frivilligt accepterede en ringe blokaderation i Leningrad, frossen igennem. Handicappede, der forblev i byen i lange 900 dages belejring, var blandt de første, der anvendte den første del af det socialistiske princip skrevet i USSRs forfatning af 1936 for sig selv: "Fra hver efter hans evner." Evner bestod i at væve redskaber til at camouflere byen under razziaer, sy sko til de sårede, koncertforestillinger på hospitaler og militære enheder og arbejde på fabrikker.
For første gang i krigshistorien beviste folk uden syn, der var flyttet væk fra deres tvungne isolation, at de tilhørte en enkelt national skæbne. Sammen med de sædvanlige forsvarere af Leningrad reagerede handicappede massivt på opfordringen til mobilisering, der ikke ønskede at holde sig væk fra den almindelige ulykke.
Blinde forsvarere af Leningrad
I slutningen af 1941 blev akustiske enheder, forfædrene til moderne radarer, leveret til Leningrad. De enkleste rørformede mekanismer skulle hjælpe det menneskelige øre til at opfange lyden af en flyvende bombefly. Først blev almindelige Røde Hærsoldater udnævnt til at tjene ved lyddetektorerne, men de blev snart udskiftet. De var ikke gode for "lyttere".
En person fra hovedkvarteret for byens luftforsvar kom op med ideen om at bruge synshandicappede og blinde civile som "lyttere". Det vides kun, at dette problem er løst på det højeste niveau i flere uger.
“Rygter” er dem, der var i stand til at opdage et usynligt luftmål, retningen for dets bevægelse og endda mærket af et fly fra flere titalls kilometer væk.
Det professionelle militær skjulte ikke skepsis fra selve ideen om at opfordre blinde til militærtjeneste, men praksis viste, at luftforsvarspersonalet ikke tog fejl i deres valg.
Da de forsøgte at rekruttere frivillige i Leningrad Blindesamfundet, viste det sig, at alle synshandicappede, der blev tilbage i byen, kunne blive indskrevet i en særlig luftforsvarsafdeling. Efter en grundig lægeundersøgelse blev kun 20 mennesker sendt til specielle kurser for "lyttere", og 12 ejere af den skarpeste hørelse blev derefter sendt til hæren.
Nu ved vi at kende det grundlæggende i Yuri Burlans System-Vector Psychology, er det ikke svært at forstå, hvorfor kun en lille afdeling af "hørende mennesker" blev skabt ud af flere hundrede blinde mennesker, som havde en vigtig funktion af "at lytte til himlen. " Denne gruppe bestod af mennesker med en lydvektor.
Mennesker, bærere af lydvektoren, har et program iboende i sig af natur. I det forhistoriske samfund havde lydmanden sin egen specifikke rolle som pakkeens nattevagt. Når han sad ved ilden hele natten og koncentrerede sig på den anden side af trommehinden, lyttede han til den foruroligende rasling af den antikke savanne. Ved at skelne fjerne lyde advarede lydteknikeren flokken om fjendtlige natteangreb, og ved knas af en brudt gren under leopardens pot, rapporterede han om et rovdyrs tilgang.
Under krigen blev lyden "lyttere" ved hjælp af yderligere tilpassede stereorør, der udvidede deres naturlige akustiske kapacitet, "forvandlet til hørelse" fusioneret med apparatet. Uanset vejret og tidspunktet på dagen "lyttede" de til himlen, men ikke med det formål at forstå universet og tænke på deres plads i det, men for tidlig anerkendelse af den type vingemaskine, der bar bomber til Leningrad om bord eller rekognoscering af placeringen af sovjetiske tropper.
I samarbejde med en seende soldat fra den røde hær informerede de blinde "lyttere" ham om "Junkers" eller "Heinkels". Det rettidigt opdagede objekt havde ikke den høje hastighed af moderne liners, så luftvåbneskyttere, advaret af den visuelle soldat fra den røde hær, havde tid til at forberede og afvise et fjendtligt angreb.
En kvinde med et hudvisuelt ledbånd af vektorer, en evig kampven på krigens veje, kunne også være en "Rød hærs soldat". Denne alliance mellem lydteknikeren og tilskueren bragte succes for hele virksomheden. Da de var på vagt over Leningrad-himlen, fandt de fjendtlige fly på de fjerne indgange til byen og reddede derved liv for titusinder af blokadesoldater.
Som i forhistorisk tid brugte hver af dem deres egen naturlige analysator til at udføre deres specifikke rolle. En hudvisuel kvinde - syn som en dagvagt på en pakke og en lydtekniker, der er på natvagt og hører.
Nådeløs krig har lært folk at gøre deres svagheder til styrker og fysiske begrænsninger til uendelige muligheder. Enhver person er i stand til at ændre sig selv på denne måde, hvis han føler sig ansvarlig for sin hjord, for sit folk, for sit land. Den urinrørsikring, der modtages fra vores forfædre, er i stand til at detonere på de mest uventede øjeblikke, når der kræves konsolidering mod en fælles fjende.
Du kan ikke besejre et land, hvor der er en urinvejsmentalitet, og dets borgere, ikke overhovedet militære erhverv, skynder sig fremad, tager vej til ildelinjen, vil være nyttige bagud. Det ligger ikke i det sovjetiske, russiske folks natur at holde sig væk fra tragiske begivenheder, gemme sig i hjørner, sidde ude i opvarmning af huse på vej til evakuering.
Ethvert pres udefra vækker vores folks kollektive psykiske, får dem til at føle deres samfund og enhed med endnu større kraft til at koncentrere sig omkring hovedkernen, der sætter impulsen til Sejr. Og så betyder det ikke noget på hvilket socialt niveau modtageren af denne impuls er og i hvilken fysisk form. Det er vigtigt, at han selv som en handicappet person med handicap fortsætter med at forblive borger i sit hjemland og hjælper med at beskytte hjemlandet efter bedste evne.
